Барои наҷот додани кӯдак аз борон, суст ва хунук наметавонед. Аммо барои таъмини пойафзоли хуб ва қобили эътимод, шумо танҳо метавонед. Дар натиҷа, ҳама хушбахтанд, ва кӯдакон метавонанд дар кӯча монеа шаванд ва волидон ороманд.
Аммо дар куҷо сар кардан мумкин аст, ки интихоби ин қадар калон аст. Чӣ тавр сарфи назар аз саркашӣ кардан, ва дар қалбакӣ даст кашидан мумкин нест? Ин ҳамон чизест, ки ҳоло мо ҳастем.
Асосҳои асосҳо.
Албатта, дар як ҷуфт пойафзоли пазироӣ шумо наметавонед амал кунед. Аммо як қатор хусусиятҳо вуҷуд доранд, ки ба шумо барои баровардани пойафзолҳо ё бандҳо барои ҳама вақт кӯмак хоҳанд кард.
Хусусияти асосии пойафзол дар ин давра, чун мавсими истироҳат бояд обанбор бошад.
Чунки puddles қисмати ҷудонашавандаи давраи гузариш аз як мавсим ба дигараш мегарданд. Бале, баъзе кӯдакон, ҳатто баъзе ҳастанд, аксари кӯдакон ба ин соҳаҳо хеле бепарвоянданд. Бинобар ин, ин падида бояд оромона муносибат кунад ва танҳо барои он омода шавад.
Чӣ тавр муайян кардан мумкин аст, ки пойафзол тар шавад? Чунин хусусият ҳамчун қобилияти гузаштани тарӣ дар навбати аввал аз ҳама усули танзими ягона муайян хоҳад шуд. Иҷрокунанда барои сӯзишворӣ пойафзол хоҳад буд, ягонае, ки он ба боло дар роҳи номбурдаи "ширеше" дода шудааст. Чунин равиш аз рӯи рутубате мегузарад, зеро он дар он аст, ки дар он ҷо ягон усули нест, ки дар усули ширину пурқувват вуҷуд надорад, он пӯшида нахоҳад шуд, ки метавонад танҳо ба ширеш истифода шавад.
Агар чунин пойгоҳи мӯъҷиза пайдо нашавад, шумо метавонед маснуоти ширини оддиро интихоб кунед, вале дар хотир доред, ки чунин пойафзол бояд баландии ягона на камтар аз якуним ва сад сантиметр дошта бошад.
Он хунук ва тар шавад.
Барои ба даст овардани гуногунии пойафзол, ки дар риштаи мағозаҳо оварда шудаанд, дарҳол ба пойафзол ё пиёдагард диққат диҳед. Бештар аз дараҷаҳои баландтар интихоб кунед, вале на зиёд. Ҳамчунин, боварӣ ҳосил кунед, ки пойафзол нур аст. Миқдори калон барои гузариш ва ташаккули таркиб ва системаи таркибавии кӯдакон таъсири манфӣ мерасонад.
Баъдан, мо бо маводе, ки аз он пӯшидани либос барои кӯдаки навбатӣ пешбинӣ шудааст, муайян карда мешавад. Албатта, он орзуи он пӯст аст. Баланд бардоштани қобилияти обпазии ин мавод ба кластерҳои махсус ва плазмаҳо кӯмак мерасонад, ки бояд ба қуттиҳои хушсифат дар шабона истифода бурда шаванд. Агар шумо ин корро фаромӯш кардед, пеш аз рафтан аз пойафзол ё пойафзол пӯшед.
Шумо метавонед интихоб кунед ва пойафзолро аз маводи ғайриэътимод истифода баред, он одатан аз пӯсти ҳақиқӣ арзонтар аст ва об мегузарад. Аммо инчунин чунин пойафзолҳо қобилияти «нафаскашӣ» -ро маҳдуд мекунанд. Ва агар кӯдаки шумо пойҳои худро дар обпазӣ напазад, пас ҳар боре, ки пойҳо бо арақи тар мешаванд. Ва он на ба хунук нест.
Агар консепсияи нарх ба шумо ягон мушкилӣ надошта бошад, ва сифат аз ҳама баландтар аст, вақте ки қарор қабул мекунад, ки кадом варақаҳо барои интихоби кӯдак, ба пойафзолҳои мембрана диққат диҳед. Чунин пойафзол вазифаи хеле муҳим дорад - он доимо дар ҳарорати хуб дар дохили пойафзол нигоҳ медорад ва ба рутубат мегузарад. Ҳамзамон, чунин пойафзолҳо ва пиёдагардҳо эҳтиёҷоти махсусро талаб мекунанд ва аз ин рӯ маблағҳои иловагӣ барои ғамхорӣ сарф мешаванд.
Як варианти ҷолиб барои давраи камолоти мавсими истироҳат метавонад пойафзоли монанди барфҳо бошад.
Онҳо чӣ гунаанд? Одатан он пиёлаҳои гармидиҳандаи гарм аст, ки дар он ҷо полоягии махсуси металлӣ ҳамчун як гармкунӣ амал мекунад ва як пӯшида ҳис мекунад - «пӯст». Гармкунак метавонад қимати хунро инъикос диҳад ва ба сифати танзимгари ҳарорат дар дохили пойафзол амал кунад. Чунин бандҳо ба тар нашаванд, он ҳам мумкин аст, ки онҳо бе чарогоҳ пӯшанд. Масъалаи пойафзоли иловагӣ бо нохунакҳои ногаҳонӣ, ё баръакс, аз ҳад зиёд сардиҳои хунукро ҳал мекунад. Ҳамин тариқ, барои падару модар метавонад дорои сифат, эътимоднокӣ ва "ду" -и пойафзол барои кӯдак бошад.
Хуб, бе камбуди, пӯшидани чӯбҳои резинӣ дурахшон. Барои пас аз боридани борон меравад, ин як ғолиби ғолиб аст. Аммо дар хотир доред, ки чунин пиёлаҳо эҳтимолан танҳо барои чен кардани сақфҳо пешбинӣ шудааст, вале ҳеҷ гуна роҳ барои доимии доимӣ вуҷуд надорад. Азбаски пои резина хеле сиёҳ аст. Дар бораи ҳузури дар ин пораҳо аз insert insulation, ва қабатҳои ғафсро фаромӯш накунед.
Гарм ва хушк.
Барои обу ҳаво хушк ва гармии кӯдакон бе пойафзоли пойафзол ё пиёдагард ниёз дорад. Барои пойгоҳи ҳавоӣ хушсифати suede метавонад мувофиқ бошад. Интихоби пойафзоли кӯдакон бо зӯроварон ё Velcro раванди осонтар ва зебо мегардад. Аммо агар шумо намунаи лутфан ошно шавед, лутфан, ин интихоби шумо аст. Илова ба suede, аз маводи, шумо метавонед дар бораи пӯст, якҷоягӣ бо suede бо чойнишин, ё пашшаҳо / пиёдагардҳои матоъ монанд. Ғайр аз ин, ба наздикӣ чунин моделҳо хеле маъмул шуданд.
Ҳамчунин дар бораи вазифаи "солим" -и пойафзол фаромӯш накунед. Пеш аз ҳама, он бояд осон бошад, ки пойро бо озодӣ таъмин созад, ба ташаккули дурусти пиёда монеа накунед ва мувозинатро вазнин накунед. Барои ҳавои хушк, пойафзолро дар як табақи хурди бо пошидани хурд интихоб кунед, на ангушти коғазӣ. Мавҷудияти пуштибонии секунҷа низ қабул шудааст.
Агар кӯдак бо ташаккули пиёдагард мушкилӣ дошта бошад, пеш аз харидани пойафзол, orthopedist машварат кунед. Шумо метавонед ба пойафзоли махсуси ортопедӣ ниёз доред, ё танҳо як оҳанги ортопедиро истифода баред.
Кадом истеҳсолкунандагон ба ихтиёрӣ дохил шудан ё ворид кардан мехоҳанд - шумо қарор қабул мекунед. Шакли асосӣ барои истеҳсолкунанда ба ихтисос дар пойафзори кӯдакон, на танҳо барои истеҳсоли. Пас шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки хариди шумо ҳамаи ин хусусиятҳои пойҳои кӯдаконро ба инобат гирифта, онро дуруст ташкил медиҳад. Ҳамчунин, ба афзалиятҳои кӯдакон таваҷҷӯҳ кунед. Баъд аз ҳама, беҳтарин пойафзолҳо ҳастанд, ки шумо мехоҳед. Агар кӯдаки шумо дар интихоби нави либос пӯшад, пас чунин пиёлаҳо ва чӯбҳо бо хурсандии махсус сару кор доранд.