Объектҳои арзон, либос ва дастгоҳҳо, зангҳо ва шамшерҳои техникӣ ва косметологияи алоҳида - онҳо на танҳо аз сарватманд харидорӣ мекунанд, бевосита, шояд, ин ширкатҳо аллакай муфлис мешаванд. Онҳо аз ҷониби онҳое, ки мехоҳанд "сард" -ро пайдо кунанд.
Намоиши расмҳои нобаробарии иҷтимоӣ моро дар ҳама ҷо ба ҳайрат меоранд. Ва ҳоло мо дар бораи далели он, ки мо наметавонем "Гуччи" ё "Арманӣ" надошта бошем ва эҳтимол дар якчанд моҳи оянда на дар оянда, балки дар маҷмӯъ ...
Тамоюлҳо ва брендҳо
Чӣ тавр қобилияти харидорро ба маънои аслии "ҳаво" пардохт кардан? Ӯро тамрин ва бренди пешниҳод кунед! Ин мавсим, пойафзоли мӯйҳо ин қадаранд, ва Худо шуморо манъ намекунад, ки онҳоро нест кунед! Онҳо дар саросари шаҳр мераванд ва ба метро мераванд ва мекӯшанд, ки аз сесияи мошинҳои гаронбаҳо тарроҳӣ кунанд.
Агар чизе рафтан бошад, оё он қимат аст ё хеле гарон аст?
Албатта, арзиши таркиби худ, тарзи нодир хеле баланд аст. Ин дар ҳолест, ки дар аксар ҳолатҳо хоҳиши «махсус» будан ва дар айни замон "қонеъ" кардан маънои онро дорад, ки ҳатто аз пештара хароҷоти зиёдтар дорад.
Занони ширин "моли истеъмолӣ" намебинанд, ҳатто агар он либосҳо ва пойафзолҳо аз блогҳо бошанд. Инҳо чизҳои инфиродӣ, инсонӣ ва зебо мебошанд. Инҳо солҳо тӯл мекашанд ва дар якчанд нусхаҳо ба даст оварда шудаанд, то онҳо боз аз нав фарқ кунанд. Ин аст, ки чӣ гуна тасвирҳои возеҳи нобаробарии иҷтимоӣ пайдо мешаванд - вақте ки он фавран равшан аст, "ки чӣ чизро омӯхтааст ва дар куҷо куҷо меравам.
Хоҳиши "match"
Мутаассифона, ин нишондиҳандаҳои возеҳи нобаробарии иҷтимоӣ пешгирии зӯроварии иҷтимоиро пешгирӣ мекунанд ва ҳатто занони шавқмандро аз хушбахтӣ ва эҳсосоти худ огоҳ месозанд ва қабул мекунанд.
Маълум аст, ки агар мо дар бораи як ширкате, ки яке аз соҳаҳои манфиатдор дорад, гап занем, пас тарзи онҳо тақрибан ҳамон аст, ё дар ҳар сурат, чорчубаи арзиши хусусиятҳои асосии он аст. Дар мошин, манзил, либос - ҳамаи ин барои шахс гап мезанад.
Хоб ва бесамар
Барои дидани духтарон, ки чашмҳояшонро ҷустуҷӯ мекунанд, зеро ки онҳо ба онҳо аз коллеҷ бо мошин машғуланд, хандовар ва хандовар аст. Ва ҳамсолон албатта дардоваранд.
Аз тарафи дигар, ягон духтари заиф ё камтар заиф ба нобаробарии иҷтимоӣ диққати ҷиддӣ намедиҳад. Оғоз намудани шароитҳо метавонанд гуногун бошанд ва "мақсад" барои ҳар яки худаш. Касе зебо ва хушбахт аст, ки модар бошад. Касе - хашмгин ва азияткашида (дар ҳисси бади калисо).
Ин на ҳамеша имконияти «ҳаяҷоновар» шудан аст. Аксар вақт бозигари шахсияш ёфт, ки худро худи ҳамон пухта, либос, дӯхташудаи "дӯстдоштаи" шинонд, дар як калима, рақибон. Ва ҳаёти вай боз боз ҳам мушкилтар мегардад - ӯ равғани иловагӣ меорад ва зебоиро аз дӯстдоштааш дур мекунад. Бале, ва "дубора" аллакай оғоз меёбад, ки боре бо ангеза - Ман танҳо 25 сол издивоҷ хоҳам кард, "пас шумо аллакай дар муомилот хоҳед буд"
Кӯшиш кардан ба «ситораҳо» маънои аслии бефоида аст
Аммо бисёриҳо хеле сахт кӯшиш мекунанд! Онҳо қарзҳо месозанд, қарзҳояшонро қарз медиҳанд - танҳо барои пардохти қарз ва зиёдтар. Ҳамин тариқ, ба шарофати инъикоси виртуалии нобаробарии иҷтимоӣ, пеш аз он ки одамон хушбахт бошанд ва бо одамони кам қаноатманд бошанд, хушбахтанд.
Шумо метавонед бе Gucci ва бе Прада зиндагӣ кунед, аммо ... дӯстон ба қариб элитаи (ва қариб худ) хона ё ҳатто "хонаҳои орзуҳои шуморо" даъват менамоед, ки шуморо хушбахтона табрик намоям. Ва он ҳақиқатест, ки шумо бояд арзиши бузургро барои хушнудӣ пардохт кунед, худро ба кор дароред ва онро бо худ бигиред - шумо лозим нест, ки бидонед ...
Аз ин рӯ, мо метавонем рост гӯем, ки тасвирҳои визуалӣ, ки экрани телевизор мунтазам нишон медиҳанд, на танҳо нобаробарии иҷтимоӣ. Онҳо ба шумо бештар мехоҳанд.
Истеъмолкунандагони касбӣ
Хуб, вақте ки Avicenna ё Einstein дар оянда ба дастовардҳои хурд монеа намешавад ва варзишгарони касбӣ ба роҳ монда, дар сиккаи тезтар ҳаракат мекунанд ва ба таври дақиқ сессия мекунанд. Аммо ба ташвиқот нигаред (истисно барои калимаи мазкур шӯравӣ), аммо бе он ки шумо онро кор карда наметавонед). ТАЪРИХИ, бевосита шумо фикр мекунед, ки чаро ин ҳама?
Ин хуб аст, вақте шумо метавонед фазои зиндагӣ барои кӯдаконро тарк кунед, зиндагии онҳоро таъмин кунед ... вале онҳо дар шароити беҳтарин таваллуд накарданд! Ҳар як насли чӣ гунае, ки барои наҷот ёфтан ва пароканда кардани хӯроки нон дучор меояд, кӯшиш мекунад. Барои маҳрум шудан аз ин кӯдакон, бо эҳтимоли зиёд эҳтимолияти ҷаҳонбинии худро гум мекунад, ба ақидаи он, ки ҷаҳон як қудрати калони бо модарони ғамхор аст, дар наздикии он қарор дорад. Sopley ба маҷмӯъ, дод омехта ...
Фикрҳои ҷаҳонӣ пас аз истеъмол ва нестанд - танҳо фоида вуҷуд дорад
Ва ин ба манфиати корпоратсияҳо, нигарониҳо, истеҳсолот, монтажкуниҳои континенталӣ мебошад, ки онҳо дар он ҷо зиндагӣ мекунанд, содир карда мешаванд, истеҳсол мекунанд. Бинобар ин, барои дарёфти он Bentley ногузир аст.
Ҳар як истеҳсолкунанда мехоҳад, ки маҳсулоти худро барои нархи арзон дар арзиши паст пешниҳод намояд. Хӯроки фаврӣ хӯрокворӣ номида мешавад ва як хӯроки воқеии воқеӣ хӯрокворӣ аст. Дигарон даъват карда мешаванд, ки ин «ихтиёриёнро аз шеф» бигиранд, на ин ки аз кадом намуди хӯроки пухта пухта шаванд.
Ҳама чиз дорои тиллоӣ аст
Ба хаймаҳои хайма рафта, ба касе лозим нест, ки дар роҳҳои пешқадами пешқадам зиндагӣ кунанд. Аммо шумо ҳанӯз баъзан фикр мекунед, ки аз либосҳои ҷолибе - танҳо либосҳои тару тоза аст. Пойгоҳи нави, пойафзолҳои толор ва бароҳат. A мошини тару тозае, ки дар он ҷо хоҳиши дилхоҳ хоҳам рафт. Шӯъбаи хуби таъиншуда. Яххона, мегӯянд, ки пас аз насб кардани таҷҳизоти мо ва электрикон моликияти зангҳои ҷорӣ ...