Мутахассисон тавсия медиҳанд, ки ҳамаи мусиқӣ бояд пешниҳод карда шавад. Ҳатто классикҳо, ки барои баъзе сабабҳо бисёр нороҳат ҳисобида наметавонанд, наметавонанд ба ҳама вақт гӯш диҳанд. Масалан, бо neuroses, migraine, insomnia ва баъзе дигар бемориҳо ва ихтилофҳо, олимон тавсия додаанд, ки ба Шомann "Девҳо" ва Gluck "Melodies" гӯш диҳанд, ки дар онҳо худ ширин аст. Аммо агар модараш ояндаи аллакай хобида бошад, пас ӯ бояд ба чунин мусиқӣ гӯш надиҳад.
Аммо барои лабораторияҳо , аз истиснои ин қоидаҳо истифода бурда мешавад. Баъд аз ҳама, чӣ метавонад табиатан ва ҳамоҳангсозитар, ба табиат наздиктар аз сурудхонии лаборатория дар иҷроиши модари ман бошад?
Пас, шумо қарор додед, ки суруди гардишро ба ояндаи худ нависед. Бузург! Аммо барои он, ки шумо ҳам барои шумо ва ҳам барои кӯдаки аз ҳама ҷаззоб ва фоиданок аз якдараҷа даст кашед, якчанд қоидаҳои оддиро нигоҳ доред.
Як қоида . Дар бораи овози худ шарм надоред. Шумо дар озмуни мусиқии мусиқӣ нестед! Боварӣ аз он, ки баъзан дар кӯдакон дар бораи кӯдаконатон ба шумо гуфт, ки шумо овоз ва шунидани овозҳоро маҳрум кардаед. Барои кӯдак ҳеҷ гуна овози зебо аз садои овози модарам нест.
Идораи дуюм . Левабиро аз кӯдакӣ дар хотир доред, ки модаратон ба шумо наварзид. Оҳангро дар ёд доред, аммо калимаҳоро фаромӯш накунед? Ин муҳим нест! Калимаҳо лозим нестанд. Шакли асосӣ ин аст, ки кӯдак ҳис ва гармии худро ҳис мекунад.
Қарори сеюм . Мунтазир бошед ва ба ҳиссиёт бирезед! Ҳангоме ки шумо суруд мехонед, ба воситаи мусиқии оромона. Кӯшиш кунед, ки чӣ гуна ба карамат чавоб диҳад. Шумо мефаҳмед, ки агар дар якҷоягӣ як қатор чунин «ҷаласаҳо» вуҷуд дошта бошад, дар ягон ҳолат реаксияе пайдо хоҳад шуд - пас аз он, вай садоҳои шинохтаашро оғоз мекунад.
Чорум . Доимо бошем. Агар шумо фақат сурудхонӣ, сурудхонии лулаи зебо нависед ва ногаҳонӣ дар бораи телевизион пахш кунед - дар он сурат ҳис мекунед. Баъд аз он ки ба гӯшаш лолазор гӯш дод, вай ором шуд, он хушбахтона ва муътадил буд ва ногаҳонӣ ин иншооти сахт бо овози баланд ва баландсифат шикаста шуд. Табиист, дар ин лаҳза кӯдак ба хушнудӣ ва нороҳат табдил меёбад. Сипас, ӯ лулабиест, ки рӯзашро ба анҷом расонад. Ба ин кӯдак аз марги фарзандаш муоина кунед.
Қарори панҷум . Вақт аз вақт, резюмеро тағйир диҳед. Кӯшиш кунед, ки сурудҳои навро нависед ё ҳатто кӯшиш кунед, ки лулаби худро нависед! Ба ман имон оваред, дар ин ҷо ягон чизи мушкиле нест! Танҳо чашмҳоятонро наздик кунед ва дар бораи фарзанди худ фикр кунед ... Нигоҳ, калимаҳо аз ҷониби худ хоҳанд омад.
Олимон муддати тӯлонӣ исбот карданд , ки ҳангоми гӯш кардани лампаҳои кӯдакон дар бораи эҳсосоти мусбӣ бисёр эҳсос мешавад, ки ба рушди он таъсири мусбат мерасонад. Илова бар ин, ба шарофати сурудхонии ҳаррӯзаи сурудҳои шаффоф, дар оянда, вақте ки таназзули таваллуд таваллуд мешавад, шумо метавонед онро ба режими рӯз мутобиқ кунед. Оё ҳайратовар нест, ки он дар ҳақиқат аст! Санҷед - корҳо! Агар аллакай дар айни замон, дар ғамхорӣ, ғалладона истифода бурда мешавад, он гоҳ, ки баъд аз лулаи зарурӣ ба хоб меравад, пас баъд аз таваллуд ӯ дар як вақт бимонед. Кӯдакон умуман консервативҳои хеле қавӣ доранд, онҳо намехоҳанд, ки тарзи оддии ҳаётро тағйир диҳанд ва агар кӯдак барои гӯш кардани лампаҳои дар мӯйҳои модарзод истифодашаванда истифода бурда шавад, онҳо албатта ба ҳаёт ва дар оянда аз ғамхорӣ ниёз доранд.
Аммо ин нуқта нест. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки вақте ки шумо ба кӯдаки шумо суруд хонда бошед, ӯ ҳис мекунад, ки шумо Ӯро дӯст медоред ва ӯ азизтарин барои шумо ҳастед ...