Он чӣ ки кӯдак дар моҳи аввали ҳаёт медонад ва медонад

Вақте ки шумо навзодонро ба хона баред, хона хушбахт мешавад. Аммо дар ин лаҳзаҳо ва хушбахтӣ, шумо бояд на танҳо ба кӯдакони хурдсол назар кунед, балки ҳамчунин бояд аз он чизе, ки кӯдакон медонанд ва дар ин ё он қисмате, ки ҳаёти худро оғоз кардааст, медонанд.

Пас, кӯдак дар моҳи аввали ҳаёт медонад ва медонад?

Рӯзҳои аввал ва ҳатто ҳафтаҳо навзод беш аз рӯз хоб мераванд, ӯ танҳо ҳангоми гуруснагӣ ва тар шавад. Аллакай дар ҳафтаи дуюми зиндагӣ кӯдак метавонад бо чашмони худ оромона бимонад. Дар ин вақт, кӯдак аввал медонад, ки муҳити атрофро медонад. Шумо метавонед ба ӯ дар ин кӯмак кӯмак кунед, масалан, кӯшиш кунед, ки кӯдакро барои чизҳои омӯхтан омӯзед. Дар ин синну сол, барои ӯ ин кор хеле душвор хоҳад буд, зеро ӯ намедонад, ки чӣ тавр дар ин мавзӯъ ҳалли худро ёбад. Аммо агар шумо ба бозичаи дурахшон ва зебо овезон карда бошед, кӯдак ба таври кӯтоҳ қадами худро давом медиҳад. Беҳтар кардани услубҳои зиёде, ки дар баракоти бадан ҷойгиранд, зарур аст, барои он, ки фарзанди хурдтар барои мушоҳида ва диққати диққат додан душвор хоҳад буд.

Баъд аз таваллуд, бисёре аз модарони ҷавон аз он сабабанд, ки кӯдак аксаран шитоб дорад. Дар асл, ин падида дар қариб ҳамаи кӯдакон мушоҳида мешавад, он гоҳ, ки кӯдаки кӯдаки дуюмро дар як вақт нигоҳ медорад, нобуд хоҳад шуд. Барои он ки зудтар зудтар рӯй диҳад, шумо метавонед диққати кӯдакро ба як бозичаи дурахшо равона созед ва онро дар самти амудӣ ва уфуқӣ гузаронед. Агар strabismus мунтазам мушоҳида мешавад, пас ин як патолог аст. Ғайр аз ин, навзодон метавонанд ба наздикӣ наздикӣ дошта бошанд. Модапо бо сабаби зарар ба чашм ё визуалӣ визуалӣ пайдо мешавад. Чунин ташхис бо ёрии имтиҳонҳои тиббии фонди кӯдак тасдиқ карда мешавад.

Боз дар куҷо айёми кӯдакон боз чӣ гуна аст ва чӣ кор карда метавонад?

Кӯдак ба зудӣ ба овози баланд, овози сахт аллакай 10 рӯз пас аз таваллуд оғоз мекунад: вақте, ки дарвозабон ё радио бозгаштанашро хомӯш мекунад. 2 ҳафта пас аз таваллуд шудан, вақте ки онҳо ба ӯ бо меҳрубонӣ гап мезананд, ӯ ба овози баланд гӯш медиҳад. Дар айни замон барои инкишофи ҳисси аудиторияи кӯдак кӯдакони гуногунро истифода мебаранд, дар ҷойи наздик ҷойгир мешаванд ва баъд аз кӯдаке. Ҳангоми амал кардан бо рафтор, аксуламали кӯдакон ба овозҳои вай тамошо кунед. Баъдтар, кӯдак, ки овози шиносаро шунида, кӯшиш мекунад, ки бо чашмони худ пайдо кунад. Дар ҳафтаи чорум, кӯдаки аллакай омӯхтааст, ки сарашро ба овози решавӣ табдил диҳад.

Агар кӯдаки яксола ба овози баланд, баландсифат ҷавобгӯ набошад, пас ин маънои онро дорад, ки ӯ дорои дискриминатсия аст ва ӯ ҳангоми ба оғӯш гирад, ки гиря накунад. Бемории музмин дар байни кӯдакони барвақт, бо норасоии системаи асабӣ маъмул аст.

Маълумот ва малакаҳои кӯдаки дар моҳи аввали ҳаёт танҳо барои шунидан ва дидан маҳдуд нестанд. Кӯдак қобилияти мушакҳояшро оғоз мекунад, ва дар ҷои аввал - мушакҳои минтақаи акушерӣ. То охири моҳ, кӯдак, ки дар меъда дорад, сахт кӯшиш мекунад, ки сари худро аз тамоми имконият нигоҳ дорад. Дар ин вақт, он бояд аксар вақт ба ғамхорӣ гузошта, аз як дақиқа шурӯъ кунад, тадриҷан зиёд кардани вақт. Дар бораи шикам аз кӯдак ба сатҳи flat, сатҳи сахт, ки боиси кӯдаки ба фишори мушакҳо мегардад. Шумо метавонед ин машқҳоро бо ваннаҳои ҳавоӣ якҷоя кунед. Дар охири моҳи аввал, кӯдак метавонад якчанд сонияро дар ҷойи амудӣ нигоҳ дорад.

Албатта, хавотир нашавед, агар кӯдаки шумо сарашро дар ҷои яккафта нигоҳ дошта бошад. Ҳамаи қобилиятҳо ва қобилиятҳои дар боло зикргардида алоҳидаанд. Касе онҳоро қаблан қаблан соҳиби каси дигар мегирад. Дар ин ҷо ҳеҷ чизи ташвишовар нест. Муҳимияти асосӣ ин аст, ки кӯдак солим аст, пурра ва хушбахт аст, пас ӯ тамоми донишу малакаро дар вақти зарурӣ медонад.