Бешубҳа, интихоби мусбӣ кӯмаки психолог дар вазъияти гирифтории машруботи спиртӣ. Агар шумо хоҳед, ки кӯдакро наҷот диҳед, махсусан наврасон, манъкуниҳо, тарсондан ва ҷазо барои ӯ кор намекунад, агар ӯ хоҳиши нӯшиданро дошта бошад, дертар метавонад сабабҳо, сабабҳо, имконият ва ғайра пайдо кунад. Агар шумо хоҳед, ки кӯдакро аз машруботи спиртӣ бартараф созед, ба шумо лозим аст, ки дар бораи ақидаатон фикр кунед, ӯро ба қарори дуруст дар бораи машруботи спиртӣ, ба рухсардӣ, ҳиссиёт, кӯмак расондан дар ҳама ҷонибҳои рӯҳӣ кӯмак мекунад.
Аксар вақт волидон ба кӯмаки психологӣ ниёз доранд. Агар онҳо фарзанди худро ҳамчун шахси бемор эътироф кунанд, вазъият ноустувор аст, онҳо азоб мекашанд, онҳо маҷбур мешаванд. Ғайр аз ин, чунин фоҷиа дар оила боиси хатогиҳои ногувори доимии волидайн, стресс ва невосест, ки аз таҷрибаи кӯдаконашон баромадааст ва ин комилан ва комилан фаҳмост. Кӯдаке, ки ислоҳи машруботи спиртдор дорад ва тағйироти спиртӣ дорад, хусусияти ӯ бад аст, косаи хомӯшшавӣ мунтазам бад мешавад, беҷуръатӣ ба ҳаёт ба вуқуъ пайваст, ногузирии худ ва амали ӯро, барои ҷавобҳояш ба ӯ ҷавоб медиҳад, ҳуҷум, таҳқир, , намехост, ки бо онҳо муошират кунанд. Кӯдаки худро ба худ кашид, ва аз ин рӯ худашро ба азобу шиканҷа гирифтор мекунад. Вай наметавонад худро хавотир кунад, ҳиссиёти худро идора кунад ва дар як ширкати алюминиум бимонад. Танҳо бо кӯмаки ӯ вайро аз ӯ мепурсанд ва психологиро ба даст меорад. Донистани шавқу рағбате, ки дар фикру андешаҳояш навраси хурдсолро ҷалб мекунад, бе он ки ӯ дигар зиндагӣ намекунад. Ҳатто агар ӯ мехоҳад, ки «тарк» шавад, як вақт хоҳад омад, вақте ки ӯ боз истеъмол мекунад. Таъсири бузурги дӯстони ӯ мебошад. Агар як ширкати машруботи спиртӣ набошад, пас шубҳае нест, ки ӯ низ ба машруботи спиртӣ машғул хоҳад шуд, алюминӣ ба ӯ як падидаи муқаррарӣ табдил меёбад, ва ҳатто баръакс, дӯстон ба кӯдаконе, ки бо онҳо нӯшидан мехоҳанд, ба ҳикояҳои хандоваре, ки дар давоми машрубот ё баъд аз нӯшидани машрубот рӯй медиҳад, нақл мекунанд. Алҳол дар ақидаи кӯдакие, ки дар он ҷо бояд ҷойгир бошад, қатъ шавад, ӯ дигараш ба вай зарар нарасонад, зеро ҳар як шахс истеъмол мекунад ва ҳеҷ кас наметавонад мемирад, оқибатҳои манфии ӯ ногузиранд ва зӯроварии ахлоқӣ, норасоии виҷдон ҳангоми истеъмоли машрубот - озмоиш. Мушовир ба чашмаш мисли як нӯшокии чашм нигаронида шудааст, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки бо дӯстон ва дӯстони худ фарёд занад, худро ба амали худ бирасонад ва дар натиҷа як чизи хаёлӣ ба даст орад. Дар натиҷа, кӯдак ба антиоксистӣ табдил меёбад, алюминий метавонад бисёр мушкилоти худро, аз ҷумла дар робита ба хешовандон, дӯстон, дӯстдухтар, муҳити зист ва қонун ба вуҷуд оварад.
Барои ҳамаи шахсоне, ки муддати дарозро машрубот мегиранд, кӯмаки психолог, психотерапия аз вобастагии спиртӣ фоидаовар хоҳад буд. Ин, пеш аз ҳама, кӯмак мекунад, ки муносибатҳои оиларо ба вуҷуд оранд, зеро оқибатҳои спиртизмии кӯдакон муноқишаҳои мунтазам, даъвоҳои мутақобилан судманд, таҳаммулпазирӣ надоранд. Давра ба давра, кӯдак метавонад ҳисси гунаҳкорӣ дошта бошад, аммо он аз спирт захира намекунад, балки метавонад вазъиятро бадтар кунад - хафагӣ, беэътиноӣ, ҳисси беқурбшавии мубориза бар зидди силоҳ. Набудани умед ба норасоии ҳавасмандӣ оварда мерасонад. Волидон бояд кӯдакро айбдор накунанд, тарсонанд ва ӯро мезананд, онҳоро ба ҳамаи мушкилоти худ айбдор мекунанд, гарчанде ки чӣ қадар душвор аст, аммо кӯдакон бояд бо фаҳмиши худ муносибат кунанд, онҳо бояд муҳаббат ва боварии худро ҳис кунанд, аз ин рӯ, онҳо наметавонанд бо худ мубориза баранд. Психолог барои бартараф кардани ихтилофҳои дахолатнопазирӣ, муносибатҳои байни кӯдак ва волидони ӯ ва муносибати худ ба ӯ, барои ҳавасманд кардани ӯ ба машруботи спиртӣ, чашидани чашмҳояш ба оқибатҳои он ва аз пинҳон кардани ранги пинҳонӣ, ки дар зери пӯсти пӯсти пӯст аст, кӯмак мекунад. Муносибати беморон бо лаҳзае, ки ӯ машқҳои спиртӣ ва вобастагии ӯро эътироф мекунад, мехоҳад онро ислоҳ кунад. Ҳеҷ кас наметавонад шахси дигарро тағйир диҳад, агар ӯ намехоҳад, он гоҳ бояд шахсро фаҳманд, ки ӯ мушкилоте дорад, ки на танҳо ӯ, балки оилаи ӯ зарар дорад. Аз ҳамон лаҳза, коди кӯдакон муайян мекунад, ки вай мушкилот дорад ва табобат бо машрубот оғоз меёбад.
Бо вуҷуди ин, кӯмаки психологӣ табобати психиатр-наркологро иваз намекунад. Агар парванда дар ҳақиқат душвор бошад ва ягон усул дар мубориза бар зидди вобастагӣ ёрӣ наменамояд, кӯдак бояд барқарор карда шавад ва дар клиникӣ ҷойгир кунад, ӯро ба ҳар чизи нав, аз он ҷумла тарзи ҳаёташ, ба тарзи либоспӯшӣ ташвиқ кунад. Алҳолизм аксар вақт дар сурати душвориҳои дохилӣ дар кӯдак, аз сабаби як навъи низоъ дар дохили ҷон ба вуҷуд меояд. Сабабҳо метавонанд фарқ кунанд, вале дар ин ҷо сӯҳбат бо психолог барои муайян кардани ин мушкилоти фардии кӯдак кӯмак мерасонад ва ба ӯ кӯмак мекунад, ки бо онҳо мубориза баранд, дар ояндаи чунин майл ва ҳавасмандии спиртӣ нобуд мешаванд.
Бешубҳа, кӯмаки психолог дар ин вазъияти душворӣ зарур аст ва баъзан ҳатто нақши ҳалкунанда мебозад ва ягона роҳи берун. Аммо шумо бояд на дар бораи нақши муҳим дар бораи волидон дар кӯдаки худ фаромӯш накунед, муваффақияти онҳо аксаран ба рафтори онҳо, аз он ҷумла натиҷа вобаста аст. Кӯдакро айбдор накунед, ӯро дастгирӣ кунед ва ӯро фаромӯш накунед, ки ӯро дӯст медоред. Сипас мушкилоти машрубот ҳал карда мешавад ва якҷоя бо шумо метавонед кӯмак кунед.