Дар айёми қадим, бозиҳо бисёр вақт дода шуданд. Дар ҳама вақт кӯдак ба воситаи бозӣ омӯхт. Барои фаромӯш кардани бозиҳои ҷавони рус барои кӯдакон ҷавонон чунин бозиҳо ҳастанд: бензинҳо, фокуспӯшӣ, фазои холӣ, буридан.
Дар замонҳои қадим русҳо дар майдонҳо бисёр бозиҳо, бозиҳо ва намоишҳо буданд. Дар либос ҳама чизро аз кӯдакон то калонсолон, якҷоягӣ бо тамоми хоҷагиҳо масхара мекарданд. Бисёр волидон бозиҳои пештараро дар ёд доранд, бинобар ин, ҳеҷ кас ба кӯдакони муосир ин бозиҳо таълим намедиҳад.
ОМОН. Акнун ин бозии хеле нодир аст. Бозии сӯзишворӣ хеле содда аст ва хеле содда нест. Ин бози метавонад аз тарафи кӯдаконе, ки аллакай хуб ва давида мераванд, бозӣ кунанд. Шумораи ҳадди аққалкунандагон нӯҳ, чор ҷуфт ва як "сӯхтор" аст. Миқдори бозигарон, бозии бештар шавқовартар, вале на бештар аз даҳ ҷуфт, дар акси ҳол, интизор меравад, ки дер боз интизор шавад. Шумораи бозичаҳо бояд ҳамеша такрор бошанд. Занҳо дастҳои худро нигоҳ медоранд ва дар паҳнои қадами якдигар якҷоя мешаванд. Ошикон пеш аз бухрон аст. Кӯдакон суруд хонанд. Ҷуфти охирин бояд пешакӣ ҳаракат кунад ва кӯшиш кунед, ки дар назди оташдон истода, ҳамроҳ шавед. Мусобир кӯшиш мекунад, ки яке аз бозигаронро сайд кунад. Касе, ки ӯро гирифтааст, ӯ сабук аст.
Фамилия Ин боз як намуди ламс аст. Шумо метавонед дар ҳуҷра бозӣ кунед, барои ин, миёна ва як ҳуҷра бояд озод бошад. Роҳнамоӣ, мисли доми ҳақиқӣ, бояд сӯрохи худро дошта бошад, танҳо барои ин мақсад ба шумо як кунҷи озод лозим аст. Тафтиш бояд аз қисми дигари фосила ҷудо карда шавад, зеро ин имконпазир аст, ки дар як қабати шишабандии ярмарка дошта бошед. Андозаи сӯрох бояд на танҳо калон, на як метр ва на камтар аз кунҷ бошад. Дурӯшиҳо бояд бо бозигарон сӯзандору, дар як садақа садақа кунанд, дар ҳоле, ки футболбозон ду пояшро мезананд. Дар як буттаи тропок метавонад ба ҳар як ҳар ду тараф дучор шавад, ва берун аз он ҷудоӣ ба фокус метавонад танҳо як пояшро бирезад. Дурӯғи кӯтоҳ дар чанголи он аст, ва дигар бозигарон онро аз чӯб бо дандон мепечонанд. Пас аз он ки дӯкони лампаро ба каси дигар бурд, он гоҳ ин бозингар дубора садақа мегардад.
Барои дар бозигарӣ будан, як теппаи хурди резинӣ лозим аст, шумо метавонед теннис. Ин бозӣ барои кӯча ё толори калони варзишӣ аст. Ҷонибҳо як марҳила аз якдигар ҷудо мешаванд. Яке аз бозиҳо бозор мегирад ва дар як доира мешавад. Дар мобайни доира бояд бо чизе тасвир карда шавад. Плеери истодааст, ки дар мобайни доира истодааст, ки толорро мезанад ва номи яке аз бозигаронро номбар мекунад. Номи номе, ки бояд номида шавад, бояд ба давра давад ва сақфи чапро кашад, ва плеер аз миёна дар ҷои худ мегардад. Ҳангоме ки касе дастаи тиллоро ба даст наовардааст. Ҳамин ки толор дар рӯи замин паҳн шуда буд, бозигарон дар самтҳои гуногун пароканда шуданд ва дастгир нашуданд, ки онро аз замин баланд кунанд ва овезон кунанд, ҳар кас бояд қатъ шавад. Бра ба ҳар як бозиро партофта, ба оне, ки афтод, бояд ба баландӣ баромада, дар бозии навбатӣ партояд. Ки promazhet пешбарӣ мешавад ва бозӣ бо оғози оғоз меёбад. Ҳама ба як давра мераванд ва бозингари боз боз такрор мешавад.
Ин ҳама бозиҳои Русияро фаромӯш намекунад. Дар айни замон, на чандин бозиҳои бозиҳои пешқадами Русия наҷот ёфтаанд. Мо аллакай расидем, албатта, танҳо шавқовар. Албатта, албатта, бозиҳои Русия буданд, ки он бояд ба ёд наояд. Кӯдакони ҷавон ҳеҷ гоҳ аз бозиашон хаста намешаванд. Кадом хурсандӣ ва тарбияи кӯдакон ба бозӣ меорад. Дар бозиҳо, кӯдакон малакаҳои зиёди заруриро меомӯзанд. Дар бозиҳои мобилӣ, кӯдакон қобилиятҳои физикӣ, ҷанҷол ва маҳрумиятро инкишоф медиҳанд. Аксарияти бозиҳои олимпии солҳои дароз фаромӯш шудаанд, аммо онҳое ҳастанд, ки дар он писарон ва духтарони муосир ҳанӯз бозӣ мекунанд. Албатта, бисёр бозиҳои нав, ки ҳатто дар он рӯзҳо ҳатто намедонистанд, вуҷуд дорад. Дар айни замон, аксари бозиҳо умумӣ, коллективӣ буданд. Бисёр фарзандон ба лагерҳо барои рухсатии тобистона, ба бобояшон ба деҳа рафтаанд. Маблағи тобистон барои бозиҳои умумӣ васеъ мебошад. Дар лагерҳо ва лагерҳои тобистонаи тобистона ҷойҳои зиёде мавҷуданд. Рождество бо тараќќиёти офтоб на танҳо хушбахтӣ, балки хеле муфид аст. Аксарияти бозиҳои пештараи Русия дар ҳавои тоза бозӣ мекунанд. Ин бозиҳо хеле гуногунанд. Онҳо бисёр диққати ҷиддӣ, заҳматталабӣ ва ғамхорӣ талаб мекунанд. Бозиҳои пештараи Русия барои расидан ба ҳадаф ба далерӣ ва истодагарии кӯдакон мусоидат мекунанд. Бозӣ як лаҳза ва ташна барои ғалаба аст. Қоидаҳои зиёди бозиҳое, ки ба мо расидаанд, метавонанд нодуруст гарданд. Бозиҳои хуб дар кишварҳои дигар пайдо мешаванд ва баъзеҳо ба бозиҳои пешинаи русӣ монанданд. Бозиҳое ҳастанд, ки шумо аллакай дар синфхона бозӣ кардан мехоҳед, вале бозиҳоеро, ки танҳо кӯдаконашон калон аст, бозӣ мекунанд. Қариб ҳар як бозӣ бо ҳисоби мизоҷон оғоз меёбад, дар бисёре аз онҳо, ҳатто дар рӯзҳои қадим, ва ҳоло. Навиштаҳо мустақилона метавонанд бозӣ кунанд, бозии фаромӯшнашудан мумкин аст, аммо боқӣ мемонад. Бисёре аз нуқтаҳои овоздиҳӣ дар охири бозии мустақили бозӣ мегарданд.