Гузаштан ба ҷойи нав маъмулан барои ҳамаи аъзоёни оила, ва пеш аз ҳама барои хурдтарин аст. Агар шумо фарзанди яксола ва ним сол дошта бошед, пас он бояд ба ҷои нав ба ҷои нав ҷорӣ карда шавад. Одатан, чунин имконият вуҷуд дорад, зеро барои интиқоли чизҳо ва мебелҳо, як роҳи дигар, як чанд рӯз лозим аст. Ҳар рӯзе, ки шумо дар саҳҳомӣ доред, он бояд барои сафар ба хонае, ки барои муддати тӯлонӣ новобаста аз он ки сафари навро ба даст овардааст, муҳим аст. Кӯшиш кунед, ки якчанд шартҳоро, ки ба мутобиқсозӣ кӯмак мерасонанд, таъмин намоед.
- Кӯшиш кунед, ки ҳузури ҳадди аққали одамон дар давоми сафари худ таъмин карда шавад. Шериён бояд дар ин лаҳза боздид кунанд. Соҳибони кӯҳнаро пас аз муддате чизҳои таркандаро тарк мекунанд ва беҳтар аст, ки дертар шиносоӣ бо ҳамсоягон беҳтар шавад. Идеал, агар кӯдаке, ки аз модараш ва дигаре аз аъзои дигар аъзоёни оила дошта бошад, масалан, барои пайдо кардани чизи зарурӣ дар чизҳои зарурӣ, бидуни беобрӯ кардани кӯдак.
- Албатта, агар шумо ба мӯҳлати кӯтоҳ иҷозат дода бошед, якчанд маротиба бо манзили нав бинед, ҳар вақт бо давомнокии тӯлонӣ муносибат кунед, то ки кӯдакон ин ҷо ба таври доимӣ бингарад, ки он ҷо метавонад доимӣ бошад.
- Кўдак бояд бо бӯи ҷойи худ шинос шавад, чунки кӯдакони хурдсол ба ин бӯронҳо хеле ҳассосанд, онҳо бӯи модар, шир, хона медонанд. Ба хонаи наве, ки ба монанди хона, масалан, кӯдаки калон ё пӯлодча бӯй кунед, бигиред. Ин дар ҳолест, ки кӯдак ба ташвиш меояд. Кӯдакро дар як матои бо бӯй шинос кунед ва он ором мешавад.
- Агар кӯдак аллакай ба бозичаҳо диққат диҳад, пас бо як бозичаи хона ба хонаатон биравед. Истиқлол бояд ба кӯдак маълум бошад. Илова бар ин, як бозичаи монандро гиред, масалан, ранги дигар. Агар фарзанди шумо як тилло кабуд дӯст дошта бошад, пас боварӣ ҳосил кунед, ки онро бо шумо бигиред, ва илова бар он, сабз. Ин ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки бо чизҳои нав шинос шаванд, ки баъдтар пайдо мешаванд.
- Хазинаи шумо дар дасти шумо, ниҳол ва ҷойгиршавӣ нигоҳ дошта шавад, агар ин бе тарсу ваҳшат бо даст надошта бошед. Агар фарзандаш иҷозати раҳо карданро надошта бошад, беҳтараш такрор накунед. Худро бинед, бе он ки ӯро тарк кунед. Вақте ки ӯ истифода мешавад, ӯро назди ӯ рост кунед. Пас, он ором мешавад. Агар ин ҳунар ба ӯ таъсир нарасонад, пас кӯшиш кунед, ки онро дар сафари оянда бинед.
- Кӯдакро ба чизҳои шавқовар сар кунед. Агар карапузи ба дӯстон маъқул бошад, пас ба ванна рафтан, бо он чизе, ки дар хонаи пешинаатон буд, монанд кунед. Дар ҳамон об аз мағоза, ҳамон як селлюл-хушккунӣ, ки дар он шумо албатта дастони дастмолашро пӯшед. Агар кӯдакон ошпазҳоро хароб накунанд, сипас қуттиҳои калонтаринро дарёфт кунед ва бо он назар кунед. Нигоҳ кунед, ки чӣ гуна шумо метавонед аз он ҷо, ки шумо метавонед бозӣ кунед.
- Бача аз равзанаро дида гиред. Барф (дарахтони сабз), пасон, мошинҳо - ҳамаи ин аз тирезаи кӯҳнаатон намоён буд. Ба кӯдакон нишон диҳед, ки ҳеҷ чиз тағйир наёфтааст. Бо роҳи роҳ, агар савол дар бораи берун аз хона бошад, пас шумо метавонед бо кӯдаке рафтор кунед ва он чизеро, ки ӯ дар бораи кӯҳна ва чизи нав навишт, пайдо кунед. Бачаҳои кўдакро нишон диҳед, қуттиҳои зебо, ҳайвоноте, ки дар ҳамсоягон мераванд.
- Агар шумо ба кӯдакон дар хонаатон нависед, пас танҳо он чизеро, ки вай маъқул аст, диҳад. Мева ва меваҳои сафед, curd ширин, ки ҳама чизро хушбахтӣ мебахшад. Шумо метавонед бо пўст ва шӯрбо дар хӯрок хӯрдед. Агар кӯдаке, ки дар як миқдори муайяни пулакӣ кор кунад (масалан, кукиҳо), пас аз он шубҳа кунед, дархостро рад накунед.
- Муҳимтар он аст, ки вақти дар хона монданро дар хонаи нав ба хона баред, танҳо он чиро, ки кӯдакон дӯст медоранд, маҳдуд накунед, биёед фосилаи пешакиро ҷустуҷӯ кунед. Агар кӯдаки дар манзили нав муҷаҳҳаз ва истироҳат дошта бошад, иқдом танҳо дар биографияи оила хандовар аст.
Ҳатто агар шумо фарзанди калонтар дошта бошед, ин сабабест, ки тайёр кардани кӯдаки барои ҳаракат кардан рад карда мешавад. Пеш аз он ки дар бораи нақшаҳои худ нақл кунед, бозгӯиҳои мусбиро истифода баред ва ҳама чизро бо савол бипайвед, масалан: "Шумо хостед, ки ҳуҷраи худро дар муддати тӯлонӣ, оё шумо не? Ба зудӣ ӯ ба шумо зоҳир хоҳад шуд! ", Ё" Оё дар хотир доред, ки парки зебо, ки шумо бо бибии худ рафтед? Вируси хонаи мо бевосита ба ӯ меравад, шумо метавонед дар ҳар рӯз дар толор истироҳат кунед! ". Боварӣ ҳосил кунед, ки саволҳои дақиқи фаҳмидани фаҳмидани кӯдакро пурсед.
Тавре ки дар ҳолати қаблӣ, манзили нав бинед. Ба кӯдакон нишон диҳед, ки ин ҳуҷра монанди чизи кӯҳна аст, масалан, ба монанди ванна (ин вариант ғолиб аст), зеро аксари хонаҳо бо шишаҳои нури офтобӣ қариб ки шабеҳ доранд. Ҳар як ҳуҷра равед, дар ҳоле, ки агар кӯдак як ҳуҷра дошта бошад, дар муддати кӯтоҳ бимонед. Аз пурсидани он, ки оё он дурахшон ва фаровон аст, нишон диҳед, ки шумо онро, новобаста аз норозигии кӯдак. Агар кӯдак ҳама чизро тасдиқ кунад, пас хоҳиш кунед, ки ӯро интихоб кунад, ки дар он ҷо ӯ мехост, ки мизу коғазро бо бозича гузориш диҳад.
Агар кӯдаки аз пештара берун аз ҳуҷраи худ муҳофизат кардан душвор бошад, аз он чизе, ки ӯ маъқул нест, пурсед. Фикр кунед, ки аз сабаби девори девори девор, ҳуҷра ба назар мерасад. Дар ин ҳолат, ваъда медиҳад, ки дар аввал ҳуҷраи худро таъмир кунад, вақте ки маблағҳои шумо онро иҷозат медиҳанд. Дар айни замон, аз лаҳзае, ки чароғи шабона барои шаффофияти он, ки дар мағоза, ё пардаҳои зебо дид, ҳуҷраро бештар хурсанд мекунад. Он метавонад барои чизҳои хонагӣ бошад. Ин бояд ҳалли мушкилот бошад, на ин ки ба фарзанди худ беэҳтиромӣ. Шакли асосӣ - беасос нест. Promise - иҷро кардан. Ин ҳам барои хариди пардаҳо ва ҳам дар он аст, ки таъмид асосан дар ҳуҷраи худ амалӣ карда мешавад.
Фарз кунед, ки фарзандат ҳанӯз ба муқобилият дучор шудааст. Эҳтимол, ҳуҷраи ӯ ва хонаи умуман, ӯ маъқул аст, вале дар хонаи пештара дӯстони ӯ буданд, ва шояд ӯро ба курсҳои дигар гузоранд! Барои кӯдакон ин фоҷиаи воқеӣ аст. Ба ӯ бигӯй, ки ин дузд низ фарзанд дорад, онҳо бозиҳои ҳамон бозӣ мекунанд ва агар онҳо намедонанд, ки ӯ онҳоро таълим медиҳад ва дӯстони навро меёбанд. Ваъда диҳед, ки агар шумо дар наздикии кӯҳна ҷойгир бошед, шумо ба ҳавлии ҳавлӣ назар мекунед.
Дар куҷо бошад, барои ӯ ҷои ҳаяҷонбахш аст. Дар он ҷо бисёр бозичаҳои нав, Анна Сергеевна ҷанҷол надоштанд, каме каме дар ҳуҷраи ошхона вуҷуд доранд ва кӯдакон интизоранд, ки ӯро ба ватан баргардонанд ва агар хавотир нашавад, онҳо хеле ғамгин хоҳанд буд. Илова бар ин, роҳ ба боғи нав наздик аст, дар фасли зимистон шумо ба боди шилликӣ ниёз надоред, ва дар фасли тобистон шумо метавонед онро боздоред ва яхмос кунед. Аз ҳазор навъи ҷустуҷӯ, беҳтар аз боғи нав беҳтар аст, ва агар шумо муваффақ бошед, пас шумо худатон мехоҳед, ки ба ҷои кӯдаки худ дар роҳ равед.
Ҳамеша фаромӯш накунед, ки барои кӯдакон ҳаракат кардан як воқеаест, ки он барои шумо муҳим ва шавқовар аст. Қувват, вақт ва суханони некро, ки фарзандатон дар хонаи наваш бадтар аз дар синни қадим эҳсос мекунад, нигоҳ надоред.