Рушди ҷинсӣ ва тарбияи кӯдак дар тамоми раванди таълим барои ҳар як падару модар ғамхорӣ мекунад. Мо метавонем фикр кунем, ки агар бо фаҳмидани он ки ӯ хубтар аст, пас волидон дар бораи тарбияи хуб медонанд ва ҳатман шахси аҷоибро меоранд! Ҷавобгарии Freud, ки ҷалби ҷинсӣ дар ҳаёти инсон аст, аз он вобаста аст, ки чӣ тавр инкишофи ҷинсии кӯдакон ва наврасон инкишоф меёбад ва чӣ гуна шахсияти оянда дар ҷомеа чӣ гуна амал мекунад.
Куҷо сар мешавад?
Дарҳол беҳтар аст, ки талафоти талх, карам ва дигар мӯйҳои ниёгони аҷдодони мо. Умедворем, ки касе дар бораи он фикр намекунад. Кӯдакро бо ҳикояҳо дар бораи мағозаи махсусе, ки шумо метавонед кӯдакон бихаред, ба ҳаяҷон намеоваред. Кӯдак аз шумо хоҳиш мекунад, ки ба ин маҷалла рафтан хоҳед ва хоҳар ё хоҳари хоҳарро харид кунед.
Нисбат ва тарс аз ҷинси муқобил ин аломати аввалест, ки вақте кӯдак бо кӯдакаш буд, онҳо дуруст дар бораи чунин мавзӯъҳо намефаҳмиданд ва ӯ фикр мекард, ки муносибати байни ҷинсҳо чизи манъшуда, хиҷолатовар ва аз ин рӯ ба шахсе, Барои ислоҳ кардани хатоҳои волидайни камбағалии мо дар инкишофи ҷинсии кӯдакон зарур нест! Баъд аз ҳама, баъзе мушкилиҳо метавонанд аз сабаби нобаробарии волидон бо фарзандонашон чӣ гуна сӯҳбат кунанд.
Оқибатҳои "талантҳои" волидон
Инчунин он метавонад рӯй диҳад, ки духтар ё писаре, ки аз кӯдакӣ, аз он сабаб, ки ҷинс бад аст, илтимос карда мешавад, ки дар бораи он вақте ки ӯ калон мешавад, гап занед, танҳо "ресмонҳо" -ро тарк карда, метавонад вируси ҷинсӣ гардад. Боварӣ ҳосил кунед, ки барои муддати тӯлонӣ қувваи ҷисми худро нигоҳ доштан хеле душвор аст, барои шахсоне, ки аз шахсони дигар фарқ намекунанд, мушкилотро дар физиологҳо рӯбарӯ хоҳанд кард ва масалан, муносибатҳои дӯстон ба онҳо шаҳодат медиҳанд.
Агар кӯдаки танҳо аз ҳикояҳои ҳамсолон омӯхта бошад, пас ӯ низ фикри нодуруст ва хеле нодурустро дар бораи ҷинсият ва муносибати ҷинсӣ дошта бошад. Кӯдакон хеле зебо ва оддӣ мебошанд. Онҳо танҳо калонсолонро нусхабардорӣ мекунанд ва баъзан онҳо танҳо бо онҳо баҳра мебаранд. Баъд аз ҳама, ҳеҷ кас мехоҳад, ки кӯдаки аз онҳо фахрӣ ва сеҳрнокӣ бигирад. Ҷинс бояд ҳамчун қисми муҳаббат дониста шавад ва кӯдак бояд фавран онро фаҳманд. Сипас, ӯ дар бораи муносибати байни ҷинсият фикри дурусте хоҳад дошт, дар оянда ӯ метавонад ба таври дуруст ва ба таври кофӣ шарики шарики худ арзёбӣ кунад.
Амалиётҳо
Барои оғози он, шумо набояд дар бораи мавзӯъҳое, ки ба инкишофи ҷинсии кӯдакон машғул шаванд, канорагирӣ накунед. Мо бояд дарк кунем, ки барои кӯдак дар байни саволҳо дар бораи моҳ, ҳайвонот ва ҷинсҳо фарқ надорад! Онҳо танҳо ғамгинанд! Ва ҳар як шавқовар бояд ба мукофот гирад! Як вариант вуҷуд дорад, ки агар шумо ҷавобро шунавед, ки барои ӯ дуруст аст, ӯ дар бораи ин мавзӯъ саволҳои зиёд талаб намекунад! Агар гуфтугӯҳо аз даст дода нашаванд, таваҷҷӯҳаш танҳо хоҳад монд.
Барои он, ки дар он сухан рондан лозим аст ва танҳо калимаҳои дастрасро талаб мекунанд. Оё китобҳои дар бораи анатомия пешниҳодшуда намебинед! Калимаҳои «ҳанӯз ҳам хурд, калон мешаванд - шумо мефаҳмед»!
Андозаи дохилӣ нишон надиҳад - муносибати волидон ба чунин масъалаҳо бояд ҳамвор ва ором бошанд. Ва шумо лозим нест, ки худро ба сарлавҳаи ақидаатон, ки чунин гуфтугӯҳо гуноҳ аст, кашида наметавонед. Баъд аз ҳама, ин аҷиб аст, агар кӯдак ба чунин саволҳо ғамхорӣ накунад, он метавонад дар бораи вайронкуниҳо дар рушди психикӣ сигнал бошад.
Натиҷа
Ба шумо лозим нест, ки сурудҳои эфириро ба киноҳо иваз кунед, онро бо калимаҳои "хуб, debauchery тағйир диҳед!" Беҳтар аст, ки гӯед, ки филм ба шумо намерасад, агар шумо ба он монанд набошед. Ва беҳтарин роҳи беруна - чӣ гуна ҳикматомез, вале шӯхӣ накунед, дар бораи вазъият дар асоси тасмими филм сухан ронед. Баъд аз ҳама, мунтазам телевизор тамдид намешавад ва дертар ё дертар кӯдаке,
Натиҷа - агар волидон нисбати муносибатҳои ҷинсӣ фарогир бошанд, онҳо бояд ба кӯдакон гузаранд. Ҳама чиз дар миёнаравӣ хуб аст. Маҳдудиятҳо ба касе чизе нагузоштанд!
Аз ин рӯ, бояд дар бораи тарзи оғоз ва тарбияи таълимоти ҷинсии кӯдак фикр кунед. Ва он имконпазир аст, ки дар бораи он фикр кунед, ҳатто вақте ки кӯдак танҳо барои таваллуд шудан омода аст, зеро вақте ки гурбаҳо сар мешаванд, шояд дер бошад.