Ҳар як ҷуфт медонад, ки ҷинсии хуб калиди муносибати дароз ва қавӣ мебошад. Аммо, мутаассифона, дер ё дертар тасаввуроти шарикон тамом мешавад, ва ҷинс ба реҷаи оддӣ табдил меёбад. Чӣ тавр метавон ин масъаларо ҳал карда тавонад? Ин хеле оддӣ - бо кӯмаки бозиҳои нақшавӣ. Бо шарофати онҳо, шумо метавонед дар бораи реҷаи муқаррарии бистар ва фаромӯш кардани чизе дар нимаи дуюми худ фаромӯш кунед. Ин на танҳо барқарор кардани муносибати шумо, балки ҳамчунин шуморо бо муҳаббат бо якдигар бозмедорад.
Сирри хурди бозиҳои калон
Ҳар як бозии қоидаҳои худро дорад. Ва агар онҳо эҳтиром накунанд, раванди бозиро шикастан мумкин аст. Қоидаи якум ва муҳимтарине, ки ҳар ду ҳамкорон бояд дар бозиҳои зӯроварӣ бозӣ кунанд, ҳеҷ як шарм нест. Илова бар ин, ин духтар ва писар бояд ҳарчи зудтар осонтар ва ба қадри зарурӣ бошад. Шарикони бештар озод карда мешаванд, беҳтар аст.
Пеш аз он лозим аст, ки барои он, ки чизи нодурустро нодида гиред, тайёр кардан зарур аст. Агар шумо пеш аз бозиҳои бозиҳои бозиҳои бозигарӣ надоред, чизе нест. Ҳатто агар бори аввал шуморо ба он ҷое, ки шумо онро тасаввур кардед, ба даст намеоред, ин сабаби ғаму андӯҳ нест. Ҳадафи асосӣ ин тасаввуроти шуморо дар бар мегирад ва аз таҷрибаи худ метарсед.
Чӣ тавр аз даст надодани муваффақият
Шумо ва шарики шумо барои шабона хуб муқаррар карда мешаванд ва аллакай интизоранд, ки таҷрибаҳои нав интизоранд. Аммо барои пешгирӣ кардани ноумед, дар хотир доред, ки беҳтар дар вақти бозиҳои бозигарӣ бозӣ кардан беҳтар аст:
- Тамоми коғаз ва раванд метавонад ба таври ҷиддии ҷиддӣ ё ҷиддӣ аз ҳад зиёд шавад. Ҳарчи бештар эҳтиёт шавед, эҳсос кунед. Шумо бояд бифаҳмед, ки ин бозии шумо аст, ки дар он ҷо тамошобинон ва тазоҳуркунандагон, инчунин судяҳое, ки ба он чӣ рӯй медиҳанд, арзёбӣ мекунанд.
- Кӯшиш кунед, ки аз машварат, танқид ва танқиди шарик дар давоми бозӣ даст кашед. Агар шумо хоҳед, ки маслиҳат диҳед, беҳтараш муҳокима кардани сенарияи амалро пешакӣ муҳокима кунед ва дар бораи чизҳои беҳтарин дар бораи он фикр кунед.
- Бозии бози бозиҳо барои баланд бардоштани истироҳат ва лаззат, инчунин таассуроти нав пешбинӣ шудааст. Пас, ҳама чизеро, ки аз сари шумо болотар аст, бипӯшед: фикрҳо дар бораи гарав, муносибатҳои бад аз ҷониби муаллифон ва чизҳои дигар. Дар вақти бозӣ, шумо бояд фикрҳои зеҳнӣ ва ғайрирасмиро дошта бошед.
Аз чӣ интихоб кардан?
Барои бозиҳои рангӣ бисёр дастнависҳо вуҷуд доранд, бинобар ин вақтхушӣ дароз хоҳад истод. Дар ин мақола, мо беҳтарин схемаҳое, ки маъмуланд, интихоб кардем. Барои амалӣ намудани баъзе аз онҳо шумо ба хусусиятҳои махсус эҳтиёҷ доред, аммо ба ман бовар кунед, ки ин маблағи он аст!
Тамоми мусиқӣ!
Он танҳо дар бораи рақс барои калонсолон аст. Striptease ба монанди ҳамаи мардҳо бе истисно. Аз як калима, мардон аллакай оғоз ёфтаанд. Агар мард медонад, ки зани зебо барои ӯ рақс мекунад ва ҳатто бо ин розӣ нест, пас чизе дар бораи чизе сухан намегӯяд! Аҳамият диҳед, ки ҳатман як стереотипи, танҳо як духтар бояд рақс кунад. Одамон инчунин ба дӯстдорони худ рақсҳои аэробиро дода метавонанд.
Барои striptease, беҳтар аз интихоби либосҳои erotic, ки дар як назари аввал шарики шарики. Барои духтарон, интихоби хуб метавонад пухта ва либоси зебо бошад. Шумо инчунин метавонед либосҳои кӯтоҳмуддат ё беэътинои зебо интихоб кунед. Аммо ҳатто агар шумо либосҳои оддии маъмулиро интихоб кунед - ин хуб аст. Шакли асосӣ дар сутунчаҳо қобилияти зебо аз либосҳои мусиқиро аз даст медиҳад.
Чун таҷриба нишон медиҳад, мардон бештар ба инҳоянд: лак, риёзӣ, атлас, инчунин ҳама вазнин ва шаффоф. Инчунин беҳтар аст, ки як ҷуфт опелҳо, ва баландтар, беҳтар аст. Ҳеҷ кас наметавонад пеш аз духтаре, ки зебою бараҳна мемонад, истода наметавонад.
Насос ва бемор
Ҳеҷ кас маъқул нест, ки бемор ё дар бистар дар чунин хоб бедор шавад. Аммо агар ин скрипт бозии зӯроварӣ бошад, пас ҳамсарон ба ин розӣ хоҳанд шуд. Дар ин ҷо шумо метавонед тасаввуроти худро истифода баред ва худатон худатон интихоб кунед: шумо ҳамшира ҳастед, ва дӯсти шумо беморест, ки ба ёрии таъҷилӣ ниёз дорад, масалан, нафаскашии даҳони даҳшатангез. Шумо метавонед бемор бошед, ки бо таваллуди "духтур" дӯстдоштаи худро дорад. Дар натиҷа, шумо метавонед як ҳамшираҳои ношиносе, ки табиби духтурро вайрон мекунад, чизи асосиро интихоб кунед. Ин танҳо ба шумо ва шарики шумо ҳатто бештар меорад.
Занги охирон
Шумо муддати тӯлонӣ ба мактаб намерасед. Аммо чаро дар мактабҳои дар ёд набудани чизи хотиррасон намекунед. Бисёр духтарони мактаби миёна ба муаллимони бениҳоят ва далеронаи таълими ҷисмонӣ, алгебра ё физика машғул буданд. Prishlovremena ҳамаи хашмҳои ҷинсии худро аз yesteryear тарҷума мекунад. Сутун хеле содда аст: шумо синни томактабӣ надоред, ки имтиҳонҳоро ба муаллимии хеле сахт такрор мекунад. Муаллим мехоҳад, ки аз донишҷӯии худ бештар аз ҷавобҳои дурусттараш истифода барад ... Худро ба маҳдудиятҳои мактаб маҳдуд накунед. Шумо метавонед донишҷӯи магистр дар курсҳои болаёқат бошед, ки қарор кардед, ки муаллиматон сустат кунад.
Дӯст доштан
Худро дар нақши коҳини муҳаббат, ки пул медиҳад, тасаввур кунед. Худро шӯхӣ кунед, ба сангдилӣ ва ифлос, ба таври ошкоро рафтор кунед ва ҳама чизро аз худ дур кунед. Дӯстдорони шумо хурсанд мешаванд, ки дар ин роҳ шавқовар бошанд.
Хуб ва бад
Шумо хуб ва бадиро бозӣ карда метавонед. Шумо метавонед духтарчаи хеле баде бошед, шумо бояд ҷазо диҳед. Ё дӯстдухтари шумо метавонад бад бошад ... Мафҳуми шумо равшан аст. Агар шарики шумо писарак бад бошад, либоси либос пӯшед ва худро бо як қамиш кашед, баъд он марди бадро, ки бо писарони snobbish чӣ кор мекунед, нишон диҳед.
Воқеиятҳои офисӣ
Он чизе, ки онҳо баъзан мегӯянд, ки онҳо ба воситаи хати худ кор мекунанд. Ин варианти хуб барои бозиҳои бозиҳо мебошад. Одамон метавонанд сарварии сахт бошанд, вале котиби ҷолиб. Танҳо тасаввур кунед: раҳбари калисо бастааст, котиби худро ба миз гузоштааст, бароҳати қаламро боло мебардорад ва онро мегирад. Шумо метавонед рӯйхати дигар рӯйдодҳоро тасаввур кунед: шумо ходими тиҷорати баде ҳастед, ки мехоҳед бо тобеияти худ шавқманд бошед. Ва тобистон бояд сахт кӯшиш кунад, ки сарварии худро қонеъ гардонад, дар акси ҳол ӯ метавонад аз вазифа озод шавад.
Видео видеои
Занони камбағал қарор карданд, ки ҷангҳои бистарашонро кушоянд. Аммо омори расмӣ исбот мекунад, ки видеои видеоие, ки воқеан раванди тирпарронӣ аст, на танҳо мардон, балки ҳамчунин занон.
Нури ман, оина, мегӯянд
Гӯшҳо чашмҳоро дӯст медоранд, хусусан вақте ки ба ҷинс меояд. Ман мехоҳам, ки ҳама чизро бубинам, ки нимпайкараи нангинро аз даст надиҳам. Ин бо осонӣ бо оина оддӣ ташкил карда мешавад. Зиндагии худро дар назди оина муҳаббат кунед. Меъёрҳои бештар, беҳтар аст. Идеал - тамоми ҳуҷраи дар оинаҳо. Барои танзимоти бештар ошкоро, ба ивази нур, шамолҳои бисёр.
Бештар аз маркетинг
Пеш аз он ки мо танҳо як қисми хурди онро фаҳмонда метавонем, ки чӣ гуна метавонад ба воқеият бо шарикони мо табдил ёбад. Дар ҳуҷраи худ ё ҷои дигар шумо метавонед нақшҳо ва сенарияҳои гуногунро кӯшиш кунед. Барои одамони дорои тасаввуроти хуб, ин мушкилот нест. Бисёр озмоиш кунед, таҷрибаҳои бештаре, ки шумо хоҳед гирифт. Ҳамин тавр, шумо на танҳо шарики худро хубтар медонед, балки ҳамчунин ба ӯ бо чашмҳои гуногун нигоҳ кунед.
Барои бозиҳои нақшавӣ бозӣ шавқовартар аз он, хусусиятҳои махсусро фаромӯш накунед: костюмҳои махсус, либосҳои зебо, қолинҳо, пўстиҳо, мӯй, ороишӣ, либосҳои гуногун (либосҳо, дастбандҳо, бозичаҳои ҷинсӣ ва ғ.).