Чаро мо ҳисси эҳсосоти худро ҳис мекунем?

Агар воҳиди танзими миқёси муоширати калимаҳо вуҷуд дошта бошанд, дар байни роҳбарон бояд боварӣ дошта бошанд, ки "ман ғамхорӣ намекунам", "тира", "на он қадар муҳим нест" ва илова карда нашавад "," онро "сарпараст" ва "hammer". Агар шумо хафа шавед, ё ин ки касе бо зӯроварӣ бозмегардад, ё умуман беинсофона ва умуман дар дили худ пинҳон мешавад - онҳо ҳамеша кӯмак мекунанд. Ва шумо бесарусомонӣ, "партофта", ҳамаи тирезаҳо дар дӯкон, зиреҳи zadraivaesh, пушти сар ва "чӣ тавр" то зинда, тамошо силсила, ба касе, ки ба шумо лозим аст, рафта ба кор. Чаро шумо ин корро анҷом медиҳед ва чӣ тавр набояд яхбандии пурра хунук нашавед? Ин хуб аст, ки баста шавад. Ҳамон тавр, ки Лара Croft. Аз баландии норасоии он тамошо кунед. Тасаввур кунед, ки худ қавӣ аст. Хонандагони ҷавоне, ки бо номи Туренев бо дастони хушсифат эҳтиром надоранд. Онҳо whine, онҳо осебпазир мебошанд. Ва мо дар вақти мобилӣ, дар марҳилаи Интернет ва ҳолатҳои тарроҳии телефон ҳастем. Эҳсосот ғайридавлатӣ ergonomӣ буда, мувофиқи воқеияти муосир мувофиқат намекунад. Онҳо ҳоло чӣ гунаанд? Тугмаи "outpost" -ро дар зери ҳикояе, ки дар бораи паноҳгоҳи сесола пахш карда мешавад, ба як нафар рубл додани як ранг дар симои симо, ки тасвираш дар рӯзи сеюми рӯз дар шабакаҳои иҷтимоӣ фош мешавад. Ҳатто ғазаб аксаран сустӣ, ангуштзании каллаҳои кирмҳо дар бандаро ифода мекунад. Хуб, ба толорҳо наравед, калимаи дуруст.

Мо зебо ва пластикӣ шудаем, ҳамаи чуқурҳоро берун аз водорот рад карданд. Мо мӯйсафед, ба ҷои ифодаи табиат иваз карда шудем, мо бори аввал як маҷмӯи қоидаҳоро аз ҷамъоварии NLP намоиш медиҳем. Муҳимтар он аст, ки: «Дониши ҳақиқии инсонро нишон надиҳед». Ин бадкирдории даҳшатнок аст - ва ногаҳон вай ба назар мерасад, ки шумо мехоҳед издивоҷ кунед. Ҳатто тарсонданӣ нишон медиҳад, ки шумо имрӯз ғамгин ҳастед. Не, духтари рост, дар пойафзори дуруст, бо калтаки рост, бояд «дар мусбат бошад». Ва он гоҳ ногаҳон шумо Лара Croft шубҳанок нест, ва бо, ки бо толор, толори Turgenev?

Доимо сабз
Аз куҷо мо метарсем, ки худро воқеан пайдо намоем - бе рӯйдодҳои эҳсосӣ, бе ин ҳунарҳо? Психотерапия Канния Гордон Нюфелл қайд мекунад, ки чунин тартиботи муҳофизатӣ асосан аз наврасон фарқ мекунад.

Вақте ки дар бораи кӯдаки навзод гап мезанед, аксар вақт муносибат ба ҳаёт ва тарзи вақтро дар компютер мегузаронед. Бо вуҷуди ин, бо фарзандони мо мо як чизи дигарро дар умум ҳис мекунем. Масалан, бесабабии эмотсионалӣ, тарснокии издивоҷ аз эҳсосот, одатҳои «ба ман дар шакли ман», ки ба ҳар гуна озурдагӣ ҷавоб медиҳанд. Дар намунаи наврасон, ин бо сабаби он аст, ки шахсе, ки ба эҳсосоти эҳсосӣ эҳтиёҷ дорад, эътимоднок аст, чун мемонад, ба монанди Ленин. Вақте ки волидон аз фарзандони худ мераванд, дар навбати худ, волидонашон ба назар намегиранд, ҳамтоёни волидон ба оғози филми компютерӣ, кӯдаконе, ки имрӯз бо филмҳо мераванд, якҷоя ханданд, ва баъд аз фардо дӯсти бо касе бозӣ мекунанд. Дар муносибат бо ҳамтоёни худ ҳеҷ гуна ӯҳдадорӣе вуҷуд надорад, ки дар он ҷойгоҳи бехатар нест, ҳеҷ гуна ҳисси он ки шумо хуб медонед ва фаҳмед. Дар чунин шароит вазъияти табиии табиии худ аз худкушӣ, шиддат, тарсидан ба осебпазирӣ, бо ҳаёт мутобиқат намекунад. Вилли-nilly зарур аст, ки пирях гардад ва ифодаи ифлосшавии яхмосро боз кунад. Бо NewBS, бо он роҳ меравад, ки аксарияти мо ҳатто баъд аз солҳои ва ҳанӯз ҳамсолони наврасон тарсидем, метарсанд, ки ҳассосияти худро аз даст диҳанд, ки дар роҳи пинҳоншавии офтобии офтобӣ ҷойгиранд. Аммо камолоти психологӣ қобилияти қабули осебпазирии шуморо, баъзан мегӯянд, "ҳа, ба ман осеб мерасонад", "ҳа, ман осебпазир" ҳастам ва ба мисли emo назар накунед.

Муҳофизат кардан
Мавҷуд набудани эҳсосот, албатта, як ҳикояи классикии "мард дар як парванда" аст. Пас аз як вақт сарвари сарвазир буд: чашмҳо дар бинӣ, як хӯшаи сари ӯ, бино бар ҳар як масҷид, ҳеҷ гоҳ барои кор нест ва умуман ҳамаи нишонаҳои моҳияти оҳани оҳанро пешниҳод мекунанд. Ва сипас ман дар муҳаббат афтодам ва ҳамкасбони ҳайратоварро диданд, ки бастабандӣ буд, чашмҳо пӯшида ва дар гузориши солона, касе дилҳоро кашид. Дар он ҷо: ҳаёт, ашкҳо ва муҳаббат.

Ин як ҳикоя дар бораи зебоии хоб аст, ки бо эҳсосот дар тобут, дар ғор ва дар торик афтодааст. Барои оғози муносибат, тақсим кардани яхбандӣ зарур аст ва ин ҳамеша бо як бӯйкунандаи ягона имконпазир аст - баъзан шумо бояд бо чеки корӣ кор кунед. Ва он гоҳ ин зебоӣ, яъне, сарвар, аз тарафи мавҷҳои ҳунарӣ, ки аз дидани дунёи нави шафқат ба ҳайрат меояд, ҳайратовар аст. Ӯ мефаҳмад, ки пеш аз он ки садои тирамоҳу тӯфонро бедор кунад ва дигар кашфиётҳои ғайричашмдоштро боз кунад. Ва баъдан дар қитъаи наве, ки шоҳзода ногаҳонӣ мешавад, муҷозот нахоҳад шуд, аммо ... ин фақат ба навъе, ки гузашт. Роҳҳо хушк мешаванд, дилҳо ба сӯи фоҳиша мераванд ва Людмила Прокофьева охират ба Шайтон мегарданд. Чӣ бояд кард, ки реаксияҳои муҳофизатӣ. Вақти дигаре, ки вай ба осонӣ аз ӯ дур нахоҳад шуд. Ғалабаи минбаъдаи дил, ба истиснои чек, бояд се бародари дигарро мебандад ва ин фактест, ки кор намекунад.

Мард дар маскани оҳан
Ню новобаста аз он, ки шумораи ками одамон танҳо ба бутҳо монанд аст, онҳо дар ҳақиқат хеле осон мешаванд. Кор бо наврасони мураккаб Newfield мушоҳида кард, ки норасоии ҳамдардӣ, қобилияти тафаккур, пӯсидаи теппаи сахт - дар аксари ҳолатҳо на барои бозии ҷомеа. Ин танҳо он аст, ки мағзи сари худро ба муқобили ҷинояткорон муҳофизат мекунад, ки он ба шафқат, тарс ва чизи дигарро дар бар мегирад. Баъди ҳабси травматии ҷиддӣ, мо ба чунин вазъият дар оянда дахл дорем. Аз зарари нав, майна, албатта, муҳофизат намекунад, аммо он метавонад ба вай кӯмак кунад, ки ҳис кунад. Баъзан наздикии эҳсосӣ ба давлати устувор табдил меёбад. Вақте ки ба он афтодааст, шахсе ба монанди "ҳисси мурдагон" навишта нашудааст ё оятҳои "байни километрҳои хомӯшӣ ... ..." ва пӯшида, дандонҳои пӯхташуда. Чӣ гуна ба назар мерасед, ки болотар аз осмон сар шуд? Касе, Кӣ дар бораи чунин сегментҳо ғам мехӯрад? Натиҷаи ногузир як чизест, ки хуб фаҳмида намешавад.

Муборак бар зидди бепарвоӣ
Бо вуҷуди ин, бе эҳсос, ҳаёти инсон танҳо аз арзишҳо дур аст. Ҳама санъат аз симфонияҳои Беттофен ба насбҳои замонавӣ дар шакли фолликҳои сангин пурра ифодаи эҳсосот мебошанд. Ҳаётро ҳис кунед - ва чӣ мемонад? Мавҷудияти механикӣ.

Аммо он ба шумо маслиҳат додан осон аст: «Бигзор худотарс бошед, - мегӯяд шумо. Ва ногаҳон одамони гирду атроф фаҳмида наметавонанд? Мо дар фарҳангамон зиндагӣ дорем, ки намефаҳманд, ки эҳсосоти ифтихорӣ, махсусан дар ҷамъият. Ин ногузир аст, агар дар автобусатон ба шумо як дафъа партофтам: "Ҳа, зане, ки гандумро сафар карда истодааст!" Бо вуҷуди ин, дар муҳофизат кардани нуқтаи назари дунё ва хусусияти он, бояд барои ҳисси ҳушёрӣ мубориза барад.

Фаъолияти эфирии эмотсионалӣ на танҳо дар Осорхонаи Зиндагии зебо ғайриимкон аст. Ин ба манфиати ҷаҳони атрофи диққат аст: чӣ гуна, чолокакҳо, чолишҳо, чӯбҳо аз чӯбҳо парвоз мекунанд, чӣ гуна романтикаро бориктар мекунад. Дар олам бисёр зебост. Дар курсҳои адабиёти мактабӣ ёдрас кунед - қаҳрамонони лирикӣ аксар вақт дар сурати тасвирҳои табиати ватанӣ ва баъзе навъҳои гулкунӣ ба замин ресмон мезананд, рақс мекунанд, Камаринский ё философия. Хуб, умуман, шумо мефаҳмед.

Дар муносибат бо хеш наздик шавед. Агар мардон барои пеш бурдани ҳама дар дари «Сиротно, пӯст, Напра-а-дар!» Бошанд, беҳтар мебуд, агар онҳо дар ҳаёти мо набошанд. Психологҳо фикр мекунанд, ки барои табобати пайвастаи беҳтарин шифобахш аст. Ин аст, ки муносибатҳое, ки дар он шумо метавонед истироҳат кунед, гиря карда, аз шумо тасаллӣ пурсед ва онро қабул кунед. (Бо роҳи, агар дашти қуввати худ мехоҳад, ки гиря кунад, шумо онро бо хурсандӣ мегиред.) Пас ӯ ба шумо эътимод дорад.)