Чӣ тавр хӯрок, ҷомашӯӣ, дугона ё дуҳуҷрагӣ ба хоб

Бештари модарон ояндаи дурахшон, дар бораи омӯзиши дучанд, фишурда ва дарҳол саволҳои аввал ба миён меояд: чӣ гуна бо онҳо мубориза бурдан, чӣ гуна тарқиш лозим аст, чӣ тавр онҳоро ҳам хӯрок додан мумкин аст? Бо вуҷуди ин, фикрҳои занони ҳомила бо дугонаҳо метавонанд фаҳманд. Диққати шунидани суханҳо ва ҳиссиётҳои ин модарҳо, ки аллакай таваллудро таваллуд кардаанд ва бомуваффақият онҳоро баланд мебаранд.


Дунёи дугона ё дугона

Ҳатто вақте ки онҳо якҷоя мемонанд, аввал онҳо якдигарро мешунаванд, онҳо натавонанд ва рӯй гардонанд, ҳамин тавр бо мушкилиҳо ва офатҳо рӯ ба рӯ намешавад. Ин имкон медиҳад, ки то 4 моҳ ба таври бехатар онҳоро ба як бистар гузоред ва шумо метавонед дар ҳама гуна мавқеъ, Т-шакл, шаффоф, дар якҷоягӣ ё дар сар гузаронед. Ва ин ба таври ногаҳонӣ якбора бо қалам бедор карда шуд, шумо метавонед роликҳои нармро бардоред, он аст, ки онҳо дар давоми 9 моҳ якҷоя бо якдигар якдигарро омехта карда, якдигарро дар якбора ҳамвор мекунанд.

Бояд қайд кард, ки бартарии як яроқи бегона:

Бо вуҷуди ин, имрӯз имконпазир аст, ки як сонияро ба дукаратаи дертар табдил диҳанд ва девори онро дар бар гирад.

Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки ин камбудиҳо инҳоянд:

Бинобар ин, беҳтарин муносибати электромагнитӣ дар он аст, ки насб кардани яроқи наздиктарин ва дар фосилаи байни онҳо шумо метавонед барои хӯрок ё дигар тиҷорат бошад. Дар ин ҳолат, дарахтҳо бояд ҷойгир карда шаванд, то ки онҳо аз ҷониби равған ба онҳо наздик шаванд. Вақте ки кӯдак дар девор хоб мекунад, ба танҳоӣ дар як тараф овоз медиҳад ва дар як тараф мемонад, ин баъзан ба қафаси сутун ва рахнаи устухони крани мерасонад.

Чӣ тавр ба озуқаворӣ парвариш кардан мумкин аст

Аксар вақт он рӯй медиҳад, ки доғҳо аз ҷониби парҳезҳои ороишӣ қомат афрохта мешаванд, чун қоида, ин 80% ҳомиладории таваллуд аст. Аммо хӯрокҳои сунъӣ бо иродаи модар меояд, ё на он қадар фикр мекунад, ки neene дорои шир кофӣ аст ва онҳо гуруснаанд. Бо вуҷуди ин, муайян кардани андозаи шир барои дугонаҳо душвор нест ва барои иваз кардани хӯрокҳои сунъӣ зарур аст. Танҳо нишонаҳои зерин риоя кунед:

Дар сурате, ки кӯдак дар ҳақиқат ғизои кофӣ надошта бошад, зарур аст, ки ғизои дурустро барқарор намоем, миқдори ғизоро зиёд кунем. Ин метавонад бо роҳи зерин анҷом дода шавад:

Аксар вақт, дар сурати дугона, онҳо ба падари калон ё парранда, чун қоида, ба кӯдаки дуюм машғул мешаванд, вақте ки модари аввалинро ғизо медиҳад. Дар ин ҳолат, кӯдакии дуюм беҳтарин ҳуҷраи дигар аст. ӯ эҳсос мекунад, ки хӯрокхӯрӣ ва хеле ғамангез нест. Аммо барои ноил шудан ба ягонагӣ дар хоб ва уқубати дугонаҳо, бояд якҷоя ҳамзамон хӯрокро меомӯзад. Илова бар ин, чунин комилиятро ба даст овардед, ба наздикӣ ба шумо ёрӣ надиҳед ва ин барои шумо хуб аст.

Имрӯз шумо метавонед бо болоравии нармафзор онро бо ёрии он, ки ҳам хӯрокро ҳамвор кунед, дар ҳоле, ки шумо баргаштан наметавонед, ва шумо барвақт бармегардед. Ин равған на танҳо барои хӯрокхӯрии на он қадар муҳим аст, ки имкон дорад, ки ҳамаи амалиётҳо бо кӯдакон анҷом дода шавад - барои буридани нохунҳо, нигоҳ доштани онҳо дар давоми равған, тоза кардани гӯшҳо ва ғайра.

Вақте ки онҳо пеш аз он ки хӯрокаи иловагӣ ба воя мерасанд, пас якҷоя ҳамзамон хӯрокхӯриро давом диҳед, он фоиданок аст ва онҳо якдигарро ҳавасманд мекунанд, фақат онҳоро як бор, як дона хӯроки ғизоро ба дигараш диҳанд.

Мошинҳо барои дугонаҳо

Маблағҳое, ​​ки дубора ба дӯши худ интихоб мешаванд, муҳим аст, ки чӣ гуна дуруст интихоб карданро интихоб кунед. Лутфан қайд намоям:

Инҳо тавсияҳоест, ки барои хариди як усули дуруст ва мувофиқ барои дугонаҳо нигоҳ дошта мешаванд.

Дунёи иқтисод

То ду моҳ, онҳо бояд танҳо ба танҳоӣ шинонда шаванд, ин яке аз тарафи яктарафа ва нимсолаи дуюмро бештар гиред, зеро дар шом, папа мисли хона аст. Ҳангоми харидорӣ яке, шумо метавонед дуюмро барои падари худ тарк кунед ва худатон бароед, ки ӯро барои бистарӣ тайёр кунед ва пас аз бандани кор кунед. Аммо дертар, вақте ки онҳо аллакай нишастаанд, пас барои шустани дастгоҳҳо, онҳо ба пиёлаҳо дар пиёлаҳо гузошта мешаванд ва ҳар дуи онҳо осон аст.

Дар сурате, ки дугоник, адабиёт ва маслиҳатҳои ёрирасон ҳамеша кор намекунанд, аксар вақт баръакс. Барои волидон бояд фаҳманд, ки кӯдаконро фаҳмидан ва эҳтиёҷоти худро эҳсос кардан зарур аст, аз ин рӯ, агар шӯроҳо кор накунанд, рафтори кӯдаконро ба назар гиред, онҳо ба шумо фаҳмонидаед, ки чӣ гуна муносибат кардан ба онҳо махсусан ба онҳо. Кўдакони инфиродӣ ва дугоник, ҳамчунин, бояд мувофиқи китоби онҳо онҳоро парвариш накунанд.

Twin ва хусусиятҳои рушди онҳо

Хусусиятҳо метавонанд аз ибтидо бошанд - онҳо метавонанд пеш аз таваллуд, 36-солагӣ ё 37-сола таваллуд шаванд. Ҳатто дар синну соли муқаррарӣ вазни онҳо аз кӯдакони оддӣ камтар аст ва дар байни онҳо вазн фарқ мекунад. Ду дона душвор аст, ки барои зиндагӣ дар берун аз меъда зиндагӣ кардан душвор аст, ин метавонад соле тӯлонӣ ва душвортар гардад.

Шояд баъзе тавсияҳо ба шумо кӯмак мерасонанд:

Агар кӯдакон пеш аз таваллуд таваллуд шаванд, пас онҳо дар муддати кӯтоҳ зиндагӣ мекунанд ва дар муддати кӯтоҳ инкишоф меёбанд. Ин сабабест, ки онҳо ба монанди онҳое, ки таваллуд ва одатан таваллуд мекунанд, муносибат намекунанд. Ҳамчунин, ба шумо лозим нест, ки аз сабаби рушди камбизоатии онҳо хавотир нашавед, онҳо фақат каме фарқ мекунанд ва талабот бояд барои онҳо баландтар бошад. Аввал дар ҳама чиз пушти сар аст, вале алиментони интеллигентикӣ ва ҷисмонӣ ва баъзан ҳатто пеш аз ҳамсолонашон маҳдуданд.