Барои тағир додани одамон барои сабабҳои гуногун. Баъзан ин амалҳо дар тару тоза ва бефоидаанд. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки касе тағйир меёбад, зеро ӯ бо шахси наздикаш ғазаб мекунад ва мехоҳад, ки инкор кунад. Ин танҳо пас аз хиёнат ба вуҷуд меояд, бисёриҳо худро гунаҳгор мекунанд ва аллакай намедонанд, ки чӣ кор кунанд. Масалан, баъзе занҳо фикр мекунанд, ки агар ман ба шавҳарам ва дӯсти худ хиёнат кунам? Дар чунин ҳолат муҳим аст, ки қарорҳои дуруст қабул карда шавад, ки ин ба назар гирифта мешавад, ки мувозинат ва оқилона аст.
Пас, чӣ бояд кард, агар шумо ба шавҳаратон ва дӯсти худ хиёнат кунед? Аввалан, фаҳмидан зарур аст, ки чаро ин зан ин корро мекард. Чӣ сабаб шуд, ки чизи дигарро тағир диҳед. Дар бисёр ҳолатҳо имкониятҳо мавҷуданд ва мо ба онҳое,
Дафъ
Баъзан он рӯй медиҳад, ки солҳои тӯлонӣ ба як шахси дигар зиндагӣ мекардем ва ба ӯ эҳтиромона муносибат мекардем ва баъд аз он ки ногаҳон мо ӯро аз тарафи дигар тамошо мекунем ва ҷалби таваҷҷӯҳ зоҳир менамоем. Касе метавонад ин хоҳишро бартараф кунад, вале касе ба «ҳавзча бо сари сар» меравад. Ва баъд аз он амал мекунад, он ба амалисозии меояд, ки шумо дӯсти худро иваз намуда, тарсидед. CQ C C C C C C D C C C C C C C C C C C C C C C C C C C L O C C C T T S C C C C C C C C C C C C Агар зан ҳис кунад, ки ӯ бо дустӣ бо дустӣ мубориза мебурд ва дар асл танҳо шавҳараш дӯст медорад, пас ҳамин гуна ҳикоя мумкин аст пинҳон шавад. Албатта, танҳо агар шумо боварӣ дошта бошед, ки дӯсти ӯ ба шавҳараш намегӯяд. Агар ин рӯй диҳад, пас шумо дар ҳолати бадтар хоҳед буд. Бинобар ин, шумо метавонед ҳангоми танҳо будани шахси боваринок дар ин маврид гап занед.
Агар шумо қарор қабул кунед, омода бошед, ки шумо бо ҳамсаратон ва дӯсти худ муносибатҳои худро гум кунед. Шавҳар метавонад танҳо ду нафари худро тарк кунад ва дӯсти шуморо барои вайрон кардани муносибатҳои худ гунаҳкор мекунад. Бинобар ин, дар ин ҳолат, ба шумо лозим аст, то шумо қарор қабул кунед, ки оё он дуруст аст, ки дар бораи он ки ҳеҷ чиз рӯй надодааст, ростқавл ё беҳтар аст. Албатта, шумо метавонед виҷдонатон бо рӯятон рӯ ба рӯ шавед, лекин ба шумо чизи дигарро пешкаш кардан душвор аст, зеро ҳар як қарорро чӣ гуна беҳтар мегардонад.
Аъмол
Агар шумо барои дубора ба шавҳаратон фиреб карданӣ шуда бошед, эҳтимол шумо эҳтимолан мехоҳед, ки ӯро дар бораи он медонед. Дар ин ҳолат танҳо як саволи вуҷуд дорад: чӣ тавр бо дӯсти худ мубориза бурдан. Баъд аз ҳама, агар зан бо марде, ки ӯ солҳои зиёд медонад, ва ба эътимод равад, одатан мард метавонад дӯсти худро бахшад ва муносибати ӯро бо Ӯ вайрон кунад. Албатта, муносибати шахсии шумо бо шавҳари худ, дар назария, набояд муносибати дӯстонаи худро суст кунад, аммо аз ҷониби дигар, бояд муносибати дӯстонаи мустаҳкам дошта бошад, агар мард бо ҳамсари худ сулҳро тағйир диҳад. Бинобар ин, агар шумо қарор қабул кунед, ки ин қасдро ба даст оред, эҳтимол дорад, ки шумо то ҳол қаноатмандии дилхоҳро ба даст овардан мехоҳед. Гарчанде ҳанӯз ҳам бовар карда шудааст, ки интиқол ҳеҷ гоҳ ба чизи хуб намеояд. Аммо дар ин ҷо бояд ҳама чизро худаш муайян кунад, ки оё ин розигии ин розӣ аст ё не.
Муҳаббат
Хуб, охир, як варианти душвор - як зан тағйир ёфт, зеро ӯ дар муҳаббат афтод. Дар ин ҳолат, ҳамеша зарур аст, ки худамон ва одамоне, ки ба мо беэътиноӣ намекунанд, боинсоф бошанд. Агар шумо фикр кунед, ки шумо бо дӯсти ҳамсари худ дӯст медоштед ва ӯ ҳамроҳи шумо аз ҳиссиёти худ даст накашед ва кӯшиш кунед, ки оилаи худро наҷот диҳед. Дар ин ҳолат, шумо танҳо се нафар норозигӣ мекунед. Шавҳари шумо ҳамеша ҳис мекунад, ки байни шумо ҳисси ин ҳиссиёт дигар нест, ва сирри шумо ӯро ба азоб кашидан оғоз мекунад ва дертар ё дертар муносибати онҳо боқӣ мемонад. Ин аст, ки чаро ин ҳама дар якҷоягӣ ба таври ошкоро эътироф кардан беҳтар аст. Албатта, шавҳари шумо бо ин хабар хурсандӣ нахоҳад кард, ва эҳтимол, муносибати шумо барои муддати тӯлонӣ ва шояд то абад бадтар хоҳад шуд. Бо вуҷуди ин, шумо ҳанӯз ҳам медонед, ки шумо дуруст кор кардаед, ва шавҳаратон як бор фаҳмид, ки бо вуҷуди он ки ӯ бадкирдор аст, ҳадди аққал бо онҳо ростқавлона рафтор мекард. Дар хотир доред, ки муҳаббат ҳеҷ гоҳ ба дурӯғи худ намеояд. Пас, агар шумо хоҳед, ки хушбахт бошад - ба мо дар бораи хиёнати худ нақл кунед.