Баъд аз ҳама, дар истироҳат будан, мо бо ҳамаи ҳуҷайраҳои ҷисми худ истироҳат мекунем ва дар бораи ҳамаи мушкилот дар кор, дар бораи дӯстони наздик, ки бо мо ҳамеша хуб будем, истироҳат ба мо чизи хеле фарқ мекунад. Танҳо дар истироҳат мо метавонем истироҳат кунем ва ҳама чизеро, ки ҷисми мо мехоҳад, хоҳем кард ва, албатта, романтикаи осоиштагӣ метавонад моро аз даст надиҳад, балки ба чизи наву ногувор биёрад. Баъд аз ҳама, романтикаи идона, он таҷрибаи фаромӯшнашавандаест, ки бо ягон чиз муқоиса карда наметавонад.
Тасаввур кунед, ки як офтобпараст, мавҷҳо ба муқобили сангҳо, бодиққат, бодиққат ва бодиққат мезананд ва ҳамаи ин, албатта, фикрҳои хеле зебоеро, ки ба муносибатҳои ғайридавлатӣ оварда мерасонанд, барбод медиҳад. Баъд аз ҳама, танҳо чунин вазъият ҳатто дар флипчахои хурде фикрҳои моро бедор кардан мумкин аст.
Бисёри одамоне, ки танҳо ба истироҳат рафтаанд, мегӯянд, ки онҳо ором хоҳанд буд ва ҳеҷ гуна муносибати ғайриманфаҳмии онҳо ба онҳо лозим намешавад. Аммо он ба дурӯғе, ки ба васваса муқобилат мекунад, ҳатто агар бо як чизи флиртӣ имконнопазир бошад. Баъд аз ҳама, романи мазкур табиатан ва табиӣ аст. Бисёре аз волидон, духтари худро ба истироҳат фиристоданд, ӯро аз хатогиҳо огоҳ карданд ва калимаҳоро дар роҳ роҳбарӣ мекарданд, то ки ягон чизи беақл накунад. Ва аксар вақт ин аст, ки сабаби он аст, ки як бор модарон худро ба ҳавз бо сараш дар романтикаи маъмул на камтар аз як маротиба дар як муддати кӯтоҳ ба қатл расонданд. Бигзор ин як бор бошад, аммо онҳо инро дар муддати тӯлонӣ ба ёд хоҳанд овард.
Ростқавлӣ метавонад дар ҳаёти мо бо сабаби он, ки ин чизи анъанавист, на он вақт барои инкишоф додани ошӯбҳо ё норозигӣ вуҷуд надорад. Рамзи идона танҳо сабук аст ва на ҳама вақт. Ва, ҳамин тавр, ҳамаи ёдгориҳои орзу хурсандӣ ва вазнин нестанд.
Агар шумо романтикаи ронандагӣ дошта бошед, чизи асосӣ ин як хатои ҷиддист, ки занон мехоҳанд кор кунанд. Ин хатоест, ки вақте зан занро фикр мекунад, ки агар муносибаташ ба чизи ҷиддӣ ва дарозмуддат рафта бошад, чӣ мешавад? Ва агар ин қадами вай бошад ва ӯ метавонад бо ин шахс барои зиндагии боқимондааш зиндагӣ кунад? Албатта, ҳама чиз дар ҳаёт рӯй медиҳад, аммо каме романтиҳои кӯҳӣ бо тӯй тамом мешуд ва мо бояд дар бораи он фаромӯш накунем. Асосан, бисёре аз коргарон фикр мекунанд, ки танҳо муносибатҳои кӯтоҳмуддат, танҳо дар вақти истироҳат.
Роман romance мисли ниҳоле, ки дӯст медорад ва дар дигар иқлими шаҳрҳои калон наметавонад гул карда шавад. Чунин романҳо бо истироҳати шумо тамом мешавад ва танҳо ба ёдгориҳои дилхоҳ истироҳат мекунанд ва ҳеҷ чизи дигарро тарк намекунад. Шумо фикр мекунед, ки ин барои шумо кофист? Шояд. Вале шумо бояд фаромӯш накунед, ки ин романро иваз кунед, вақте ки ба шаҳри худ меоянд, шумо муносибати романтикии навро хоҳед гирифт, ки ин хеле ҷиддӣ ва доимист.
Дар ҳаёти мо метавонад бисёр чизҳое бошанд, ки хушбахтанд, вале романтикаи идона таҷрибаи фаромӯшнашаванда аст. Ва аз ин рӯ, ҳангоми истироҳат, дӯстдоштаи муваққатӣ дар бораи он чизе, ки ӯ медонад, чӣ гуна аст, аз чӣ хусусиятҳои бадии ӯ чӣ фарқ мекунад, ӯ барои хӯроки ӯ чиро хӯрад? Баъд аз ҳама, ба шумо лозим нест, ки дар ин зиндагии оянда чизеро донед.
Агар шумо хоҳед, шумо метавонед дӯсти курси худро танҳо он чизеро, ки шумо фикр мекунед, лозим аст, нақл кунед, ва ӯ аз шумо зиёдтар намедонад, ӯ мефаҳмед, ки шумо ба он чизе, ки фикр мекунед, ба ӯ гуфта будед.
Ҳеҷ гоҳ дар бораи чизҳое, ки дар ҳаёти ӯ рӯй надодаанд, ва чаро ӯ қарор кард, ки танҳо якбора қарор гирад, шумо ягон кас ҳақиқатро мегӯед. Ба озодии худ дахолат накунед, бигзор, ки ӯ барои худаш мувофиқат кунад. Баъд аз ҳама, шумо бо ҳаёти худ бо ӯ сарф намекунед, аз ин рӯ, ин рӯзҳо аз он баҳра мебаранд. Ва ба ман бовар кунед, дӯсти курси худро бо тамоми дилаш сипосгузорӣ мекунад.
Ва ҳоло ҳама беҳтарин беҳтарин. Пас аз истироҳати шумо, романтикаи идона ба охир мерасанд. Як рӯз пеш аз ба хона баргаштан, шумо хеле ғамгин мешавед ва фикр мекунед, ки ҳама чизро дар муддати ҳаёти шумо ба анҷом расонидаед, аммо ин ҳақиқат аст! Аз ин рӯ, ид ҷашни шумо бар абас набуд. Шумо метавонед, агар шумо хоҳед, бо ӯ алоқа кунед, ё шумо метавонед танҳо гуфтугӯ кунед ва сипас барои истироҳати олиҷанобе, Ва ба ман бовар кунед, вақте ки ба хонаи шумо меоянд, шумо эҳсоси гарм дар бораи идро доред.
Ва шояд, бори дигар ба ҳамон ҷой омада, шумо бори дигар бо ӯ вомехӯред ва бо табассуми шумо ба назди ӯ меоед, зеро медонед, ки дар ин ҷо вай бо шумо мемонад. Аммо як чизро фаромӯш накунед, ки романтикаҳои идона каме ба муҳаббат меафтанд. Ин муҳаббат нест, балки фақат як ҳис ва ҳисси озодӣ ва оромӣ.
Романтикаи идона бо ҳаёт бо имконияти пок пайдо мешавад. Мо танҳо аз баҳр, офтоб ва соҳил фикр мекунем, лекин баъд аз ҳама, мо мехоҳем, ки каме гарм ва гармӣ дошта бошем ва ин эҳсосоти олиҷаноби моро танҳо як романтикаи осоиштагӣ медиҳад. Ва аз ин набояд тарсед, чунки мо дар як вақт зиндагӣ мекунем! Пас, чаро мо ин гуна хурсандии хурдро ба даст намеорем, ки дар ҳаёти мо дар хотираи дароз мемонад.
Мо умедворем, ки нашрияи мо ба шумо кӯмак мекунад, ки фаҳмед, ки чаро романҳои ҳаёт дар ҳаёти шумо чӣ гуна сурат мегирад. Ва бигзор романтикаи идона дар ҳаёти худ фаромӯш накунад.