Ва вазъият ин аст, ки шумо духтар ҳастед, ӯ мард аст, ӯ дӯстдоштаи шумо аст, ва ҳамаи шумо, якҷоя бо номи «секунҷаи муҳаббат». Дар он ҷо тамоми "гуноҳ" танҳо барои ду нафар пинҳон аст - шумо ва ӯ, писари дӯстдоштаи ӯ. Агар шумо ба таври мантиқӣ рафъ шавед, пас дӯсти шумо танҳо «қурбонии» вазъият дар ҳисси пурраи калима аст. Аммо, ҳар он чи буд, ва ҳар гуна фикру мулоҳизаҳое, ки вазъиятро дарк мекунанд, мо бояд дар бораи зиндагӣ ва на танҳо зиндагӣ кунем, балки ҳамчунин (шояд ҳатто аз як маротиба) ба чашмони дӯстдоштаи мо назар андозем. Вақте ки шумо бо ӯ ҳастед, шояд ҳатто дӯстони беҳтаре гӯям. Ин барои он аст, ки чизе лозим аст. Пас, шумо аз рӯи виҷдонатон азоб мекашед, шояд на ҳама вақт. Албатта, ин бадтар аст, агар шумо ҳис кунед ва мехоҳед, ки бо ин мард бошам. Новобаста аз он, шумо ҳанӯз ҳам ҳамон саволро такрор хоҳед кард, ки ба монанди "резинӣ", дар сари худ нишастан ва шояд дар дили худ нишастан намехоҳад ва аз он ҷо намеравад: "Чӣ бояд кард, агар бо дӯстдухтари дӯстдоштаи писар? ".
Худпарастӣ
Ҳамин тавр, пеш аз ҳама ба шумо лозим аст, ки худро дарк кунед ва ба худ саволҳои зеринро ҷавоб диҳед: "Чаро бо ӯ хоб кардед? "" Чӣ шумо мехоҳед худро исбот кунед ё ба худ гӯед? "," Оё шумо ин мардро дӯст медоред ва оё мехоҳед, ки бо ӯ муроҷиат кунед? ". Ва саволи охирин ва муҳимтарине, ки шумо ба шумо дӯст медоред, бо дӯсте, ки бо он дӯсти шумо алоқаи ҷинсӣ дорад, қадр кунед. Ҷавоб ба саволи охирин далели асосӣ дар амалҳои минбаъда хоҳад шуд. Баъд аз ҳама, агар дӯстдоштаи шумо дар бораи коре, ки шумо кардед, мефаҳмонад, имкон дорад, ки дӯстони шумо намебинед. Ва ҳаргиз, агар шумо ба чунин қадами ногаҳонӣ рафтед, муносибати шумо бо дӯстии ӯ чӣ гуна буд?
Албатта, дар ин ҳолат низ "тарафҳои дигари танга" вуҷуд дорад. Шумо, ҳамроҳи ӯ, ҳама чизро дар пинҳон нигоҳ медоред, барои манфиати ин дӯсти худ (шумо маъбуд мекунед). Аммо дар инҷо инҳоянд. Дар ҳақиқат, ки шумо бо дӯстдухтари дӯстдоштаи хоб, дер ё зудтар хобед, фишори ахлоқӣ ва фишори ахлоқиро аз сар мегузаронед. Хуб, ва боз, ба худ гӯед, ки чаро дӯсти шумо як шахсе дорад, ки бо касе хоб кунад, пурра арзишҳои инсонӣ ҳамчун «дӯстӣ», «садоқат», «муҳаббат» -ро рад мекунанд? Дар як калима, шумо ҳақиқатан ҳезумро шикастаед. Бинобар ин, агар шумо бо ин «санг дар ҷонатон» зиндагӣ накунед, беҳтарин роҳи шумо барои шумо (ҳам барои ҳар ду), албатта, эътирофи фикри комил хоҳад буд. Гарчанде дар хотир дошта бошед, ки дар ҳаёт дар вазъиятҳои гуногун вуҷуд дорад ва бинобар ин, баъзан шумо метавонед ин сӯҳро бо вақтҳои беҳтар бо дӯстдоштаи дертар давом диҳед. Масалан, духтари дӯстдоштаи худ бо ин мард ҳамроҳӣ мекард.
Чӣ бояд кард?
Пас, аз ин вазъият, ҳадди аққал ду нашрия ва, чунон ки онро sarcastically яксон набуданд, як ниёз. Ва онҳо чунин мепурсанд: бигӯед, ки чӣ гуна аст ва фаҳмонед, ки чаро шумо бо ӯ хоб мекардед, ин сирро «баъд аз ҳафт калла» нигоҳ доред Ё ин ки танҳо барои дӯстдоштанатон бо ин мард ва интизор шавед, ҳатто дар ягон роҳе, ки ба вай кӯмак расонед. Қарор, албатта, чӣ гуна амал кардан, танҳо шумо. Ягона чизе, ки дар хотир дорад, ҳама гуна нодуруст метавонад ҳамеша ҳақиқат гардад. Пас, баъзан он хуб аст, ки ҳақиқатро рост гӯед, новобаста аз он ки азоби он аст. Ва аз он беҳтар аст, ки онро аз он вақте, ки дӯстдоштан аз каси дигар пайдо мекунад.
Ва агар муҳаббат?
Аммо ҳама чиз бадтар аст, агар шумо бо ҳиссиёти худ барои дӯсти дӯсти худ хоб кунед. Дар ин ҳолат чӣ бояд кард? Пеш аз ҳама ба шумо лозим аст, ки бо хоҳарон сӯҳбат кунед ва чӣ нақшаҳоеро, ки ӯ ба шумо ва амалҳои минбаъдаи ӯ мефаҳмонад, фаҳмед. Танҳо пас аз он ки шумо бояд ин сӯҳбатро давом диҳед, танҳо бо дӯстдухтари шумо. Онро ба эҳсосоти худ даъват кунед, ва агар вай дӯсти воқеии шумо бошад, ва шумо аз дӯстӣ бо ҳам пайвастанӣ ҳастед, вай шояд, шуморо мефаҳмад ва бахшид. Ҳар он чизе ки буд, вале ба ӯ риёкорона ва пинҳонӣ дар паси вай мушоҳида мешавад - ин хеле хафа ва нодуруст аст. Бо роҳи, ба касе пурсед, ки бо духтар гап зан. Дар ин ҷо бояд сӯҳбатҳои шахсии шахсӣ, бе ягон "иловагии сеюм" вуҷуд дошта бошад. Илова бар ин, агар дӯстдухтари шумо бо ин мард муддати тӯлонӣ надошта бошад, ва онҳо барои ояндаи хушбахтии якҷоя на нақша надоранд, чунин сӯҳбат хеле осонтар мегардад. Plus, ҳамчун реструктуризатсия, шумо метавонед барои иваз кардани ҷоизаи беҳтарин барои дӯстдоштаи худ дар ҷои ин блог пайдо кунед. Шумо дӯзандаи вайро медонед, бинобар ин ӯро бо як хоҳиши дилхоҳ гирифтан осонтар мешавед. Вале шумо танҳо лозим аст, ки ин корро анҷом диҳед, агар боварӣ дошта бошед, ки ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дӯстии худро нигоҳ доред ва зуд дӯсти пештараи худро фаромӯш кунед.
Агар ҳама чиз ин хел шеър нест ...
Хуб, дар сурате, ки худаш ҳам, ӯ ҳамроҳи шумо ягон бензинро пазироӣ кард, вале танҳо барои тӯҳфаҳо ё баланд бардоштани малакаи худ "Ман", шумо мушкилтар хоҳед дошт. Бо ин мард чӣ кор кардан лозим аст? Баъд аз ҳама, дар ин ҷо ӯ ҳадяе надорад ва дӯстӣ метавонад гум шавад. Маслиҳати мо ин аст, ки боз як ҳақиқатро бигӯем. Мафҳуми муҳими сӯҳбат ба ташаккул додани ламс даъват карда шудааст: "Дӯсти шумо барои шумо дуруст нест ...". Фаҳмонед, ки дар ҷои худ метавонад баъзе духтарон бошанд, на аз ҳама он, ки шумо дар рӯйхати худ танҳоед. Бинобар ин, новобаста аз он ки мушкилоти он душвор буд, ва ҳар он чӣ арзиш дорад, чашмони дӯстдоштаи худро ба дӯстдорони худ кушоед. Шояд вай ба шумо фавран намефаҳмад, вале имконпазир аст, ки вай дар муддати кӯтоҳ ба шумо сипос хоҳад кард. Ва барои як пиёла чой, шумо танҳо дар ин вазъияти заиф хандон мекунед. Баъд аз ҳама, одамон ҳақиқатро мегӯянд, ки дӯстии ҳақиқӣ бо озмоишҳо ва вақт санҷида мешавад.
Ва охирин чизе, ки дар ёд доред, ки одамон аз хатогиҳо меомӯзанд. Бинобар ин, дар ояндаи наздик, аз чунин ҳолатҳо канорагирӣ кунед ва худатон худатонро озод кунед ва аз дӯстони наздиктаре, ки дӯсти наздики шумо нестанд, интихоб кунед. Дар хотир доред, ки бачаҳо омада мераванд, вале дӯстӣ абадан аст! Ба дӯстони худ хавотир нашавед ва агар шумо пешпо мехонед, бахшиш пурсед. Ин ягона чизе, ки метавонад шуморо ба таври одилона ва метавонад дили дили хафашонро дӯст кунад. Шукргузорон!