Психологҳои амрикоӣ боварӣ доранд, ки имрӯз қариб нисфи тағйиротҳо - «виҷдон» -и Интернет. Онҳо инчунин аз ҷониби ҳуқуқшиносон муроҷиат мекунанд ва мегӯянд, ки солҳои охир шабакаи интернетӣ сабаби асосии таркиши оила гардид. Дар Аврупо, инчунин, огоҳии садоӣ: дар Англия, сеяки ҷавонони ҷавон ва қариб якхела занҳо бидуни зани ҳақиқӣ, бо руйи виртуалӣ - хиёнат ба Интернет ва муошират дар сайтҳои знакомств, шабакаҳои иҷтимоӣ, ICQ ва ҳуҷайраҳои сӯҳбат, аксар вақт дар романтикаи виртуалӣ вуҷуд доранд - дар Интернет. Дончаҳо: тақрибан 65 фоизи аҳолии калонсол дар швейтсарӣ тамошо мекунанд. Ҳалокатчиён ва мухлисони виртуалии виртуалӣ ҳанӯз баҳогузорӣ нашудаанд, аммо психологҳо мегӯянд, ки яке аз панҷяки мушкилоти алоқаманд бо вебсайт, аз ҷумла мавзӯъҳои ҷинсӣ. Чаро одамони ихтиёрӣ ба ин веб интернет пайваст карда шудаанд ва метавонанд ройгони виртуалӣ ихтиёрӣ бошанд?
Суханронӣ барои шиносоӣ
Мувофиқи баъзе аз истифодабарандагони пешрафтаи интернет, риштаи виртуалӣ - хиёнат ба интернет дар муқоиса бо ҳавасҳои воқеӣ хеле зиёд аст. Интихоби бемаҳдуд шарикон. Касе, ки компютерро аз як оҳан фарқ кунад, метавонад дар фазои боэътимод романро нависад. Пеш аз ту - тамоми ҷаҳон: blondes, brunettes, фарбеҳ, лоғар, романтикӣ, воқеӣ ... Шумо дар шаҳри худ мехоҳед, шумо мехоҳед - дар баъзе қитъа. Хел, осон ва оддӣ. Тавре ки дар Донишгоҳи Флорида Батирис Милхам қайд кард, "Бо рушди шабакаи интернетӣ дигар ба зарурати сафарҳои пинҳонӣ ва мизоҷони арзон ниёз надорад: як воҳиди шабака метавонад дар як ҳуҷра ба сифати ҳамсар ё ҳамсар бошад." Ин аст, ки чаро баъзе истифодабарандагон якҷоя бо якчанд дукар (!) Мардумро flirt идора мекунанд.
Набудани вазифаҳо
Агар шарики муколама хашм ёфтанро дошта бошад, он танҳо барои ба рӯйхати сиёҳ кашидан кофӣ аст ва ӯ бо паёмҳои худ онро дигар намеёбад. Ва шумо ҳеҷ гуна ҷанҷолҳо, гистерикҳо ва равшании робитае надоред, яъне ҳамаи он, ки шумо дар ҳаёти воқеӣ ба даст меоред.
Шумо метавонед дар ягон тасвир кӯшиш кунед. Сабаб дар он аст, Ин дар ҳолест, ки дар виртуалӣ шишаи сершумори 25 сола ҷорӣ мекунад. Ва барои эътимод, мо аксбардори актрисаи каме амрикоӣ месозем. Ё сурати аксбардорӣ карданро дошта бошед, ки шавҳари оиладор намефаҳмад. Бо вуҷуди ин, ҳамсӯҳбат дар тарафи дигари экран метавонад ҳамон як корро иҷро кунад. Ҳолатҳое буданд, ки «ҳавасмандии шадид» ба нафақахӯрон 70-сола шуд. Ҳеҷ гуна пиёлаҳо ба ҳар як мухлисони виртуалӣ ниёз надоранд.
Сатҳи баланд . Равғани интернет фазои беэҳтиётӣ меорад, бинобар ин, корбарон ба веб имконият медиҳанд, ки дар ҳаёти воқеӣ ҳеҷ гоҳ иҷозат дода намешаванд. Дар ин ҷо шумо метавонед эҳсосоти зеҳнии худро тасвир кунед: ҳам қуттиҳои тар ва ҳам дар бадан ҷойгир карда, шарики виртуалӣ ба orgasm.
Хатарҳои виртуалӣ
Муҳаббати виртуалӣ бо ҳамон шӯҳратпарастӣ ва мардон ва занон, ва аксар вақт «оилаҳои бесоҳиб» мебошанд. Яке аз нобарорҳо, ки ба эҳсосоти нав ташриф меорад, касе аз ин муоширати хуб нест ... Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки интернет-ҳунарҳо аксарияти одамонро беш аз 40-сола ва ... хонаҳои ҳар як синну сол, аз ҷумла модарони ҷавон.
Вақте, ки дар як анекдот, вақте ҷавоне, ки гармии ҷавонро ба мардони чилу панҷсола боварӣ мекунад, ба як ҷазираи пур аз духтарони бараҳна часпидааст, вале мурдаҳои калон ба ӯ ҷавоб медиҳанд: «Чаро, чаро? Ва аз ин ҷо хеле равшан аст!" Хизматчиён бо роҳи мунтазам ва набудани таваҷҷӯҳи ҳамсари шавқоварро сар мезананд (гарчанде, ки аксар вақт барои беэҳтиромии занҳо пас аз рӯзи корӣ аз хишти аввалӣ мегиранд). Аз ин рӯ, онҳо ба Интернет давом медиҳанд - "истироҳат". Аксари онҳо боварӣ доранд, ки ройгони онлайн тамошои бегуноҳ, қариб як бозии кӯдакон мебошанд. Аммо психологҳо фикри дигар доранд.
Аввалан , шумо метавонед бо ҳамсаратон Интернетро дӯст медоред, чунки одамон бештар мубоҳиса мекунанд, онҳо бештар ба якдигар боварӣ доранд. Як пайванди эҳсосӣ вуҷуд дорад, ки метавонад нисбат ба ҷинси бараҳна зарари бештар расонад. Нависанда эҳсос дорад, ки дар тарафи дигари экран аз ӯ беҳтараш дар оилаи худ хубтар фаҳмидан мумкин аст: ӯ дар бораи саломатӣ, ва дар бораи хаёл, ва ҳатто гулҳо (новобаста аз он ки виртуалӣ) дода мешавад. Ва бо хаёли сарватманд, шарики қалам ва қалам фариштае ба назар хоҳад омад, ки комилан аз камбудиҳо дур аст.
Дуюм , флюварсияи виртуалӣ хилофи ҳақиқат аст. Психологони Бритониё ба ин хулоса баъди як силсила мусоҳибаҳо, ки дар он ҷо маълум шуд, ки 51% аҳолиро бо хиёнат ба назар гиранд, 84% боварӣ доранд, ки шарикони фиребӣ албатта эҳсос мекунанд, ки эҳсос, эҳсосот, ноумед ва гум кардани боварӣ, , ки дар бораи хиёнат аз нисфи худ медонист. Ва аз ин ҷо ба талоқ хеле дур нест.
Сеюм , барои алоқаи ҷинсии виртуалӣ, шумо метавонед ба мисли «нашъамандӣ», ба монанди маводи мухаддир ва нӯшокӣ, бо назардошти муносибатҳои воқеии муҳаббат ҳамчун шарик ва тарзи «замин» ҳамчун як ғизо ва консервативӣ. Ва муносибати интернетӣ, монанди ҳар гуна дигар, душвор аст, ки муносибат кунед.
Viva романтик аст!
Аз ин рӯ, пеш аз он ки ба даъвои ҷинсии як Андрей аз Киев аз ҷониби Киев ё ҷурғӯяш ба ҷавоби Донбасс аз Uzonggorod, ҷавоби ҳазор бор аст. Шояд, беҳтар аст, ки компютерро хомӯш кунед, ба шарик рафтан ва онро "мӯй" мисли миқдоре, ки дар давоми асри бедор шудан аст, Ин ҷо барои гӯш кардани психологҳо вуҷуд надорад:
Ҳар як рентгени сеюми виртуалӣ ба як воқеият табдил меёбад. Оё боварӣ доред, ки шумо ба ин ҷо тайёред?
Агар вобастагии интернетӣ аз сабаби дилсардӣ ва худписандии паст дошта бошед, ҳаёти худро фавран тағйир диҳед: навиштани формулаёне, рақсро, оғози таъмирро сар кунед. Ҳисси виртуалӣ мушкилоти худро ҳал намекунад ва онҳоро ҳатто ба чуқур мегузоред!
Роҳи беҳтарини баргаштан ба муносибати романтикаи кӯҳна - давра ба давра ҳафтаҳои шаҳвонӣ (ҳатто беҳтар - якҷоя бо истироҳат, бе фарзандон, бобою ғайра). Ҳадди ақал ба Малдивҳо, ҳатто дар dacha (танҳо дар он ҷо нест, ки рехт, коса келин нест ва бодиринг гиред) ва хурсандии ҳар ширкати дигар!
Агар коммуникатсияҳои виртуалӣ ба шумо бегона бошанд, аммо шумо шарики шарики онҳо ҳастед, ин сабабест, ки клавиатураро дар сари худ вайрон кунед. Шояд ӯ ба сайти знакомств ё танҳо сӯҳбат аз шавқовар баромад мекард. Оё шумо боварӣ доред, ки ӯ як виртуалӣ воқеӣ дорад? Амали оқилона, зеро романҳои шабакавӣ на танҳо рӯй медиҳанд - ин натиҷаи мушкилоти шарики доимӣ аст.
Ҷосусро намефаҳмед ва кӯшиш кунед, ки шавҳаратон бо шумо сӯҳбат кунад ва ба ӯ «дилҳои дилсӯзӣ» диҳед. Мувофиқи психологҳо, зани меҳрубон дар чунин вазъият мефаҳмонад, ки ҳеҷ чиз рӯй нахоҳад дод, нақши занро беҳурматӣ мекунад. Агар зан хафа шавад,
ки аз хона фирор кард, ӯ аз хона баромада меравад: "Шумо худатон онро мехостед." Бо ин роҳ, агар ин ҳодиса рӯй дод, интизор шавед. Бештар, интихоби шумо ба наздикӣ бармегардад. Хусусияти романҳои виртуалӣ - хиёнат ба Интернет дар он аст, ки онҳо фавран флешдоранд, балки ҳамчунин ба зудӣ рафъ мешаванд: суратгирии зебо дар экран бо ҳақиқат алоқаманд аст. Аввал, як марди ногаҳонӣ мефаҳмем, ки дарди аслии виртуалӣ дар асл воқеан як лаҳзае ба назар мерасад, ки баъд аз он, бо хӯрокҳои ифлос дар ошхона ошкоро оғоз хоҳад шуд (ва занаш покии комил дорад!), Ва он гоҳ зуд ба зудӣ чӯбро ҷамъ хоҳад кард. Ҳаёти фавқулода аст!
Сирри худро гузоред. Ин танҳо на танҳо тасвири нав аст, гарчанде ки он ба он беэътиноӣ намекунад, балки тағйирот дар роҳи ҳаёт аст. Рангҳои оромиро бештар дӯст медоштед? Равшан аст! Оё шумо хӯрок надодед? Шавҳаратонро бо хӯрокҳои бениҳоят ҳайрон кунед. Оё онҳо нарм ва сабукфикр буданд? Нақши як вампази занро омӯхтан мумкин аст - тағйир додани тасвири бештаре, ки шавоҳати бештар дорад.
Хориҷ баргашт!
Тавсияҳо барои духтарон, ки шавҳарон танҳо аз Интернет-Клуб истифода мекунанд, самаранок мебошанд. Бисёре аз одамон порнографияи онлайниро як навъ тағйироти виртуалӣ дида мебаранд, вале ҷинсҳо мегӯянд, ки дар ин ҷо ягон чизи бад вуҷуд надорад - ҷинси қавӣ бояд ҳавасмандии ҷинсӣ дошта бошад.
Хусусан, вақте ки аксари гентлерҳо, чун қоида, дар сайтҳои порнография, иштиҳо ва сераҳолӣ ва бо хушнудӣ "хӯрокворӣ" доранд, аллакай дар хона бо зани қонунӣ.
Аммо, агар порнография ба ҷои ивази ҷинсии муқаррарӣ табдил ёбад, пас, вақте ки як занги зебо ҳақиқатан бояд зарурати аз виртуалии виртуалии зангҳои зилзила берун кашиданро талаб кунад. Беҳтар - бо кӯмаки ҷинсии ҷинсӣ.
Ва ҳамчун профилактикӣ ба ҳаёти софдилӣ шадидан илова мекунад. Баъзан шумо метавонед якҷоя «филмҳои калонсолон» -ро бинед, - ин тавре, ки аз ҷониби мутахассисон қайд карда мешавад, беш аз як мушоҳида кардан ҳам шарик хоҳад гашт. Бале, ва имкон дорад, ки дар назар дошта шудааст, ки дар назария дар амалия истифода бурда мешавад. Ва роҳҳои исботгардида фаромӯш накунед - бозиҳои нав, бозичаҳои ҷинсӣ ва, албатта, либоси сиёҳ.
Криссиҳои ҷинсии оилавӣ
Муносибати мутақобилан музди меҳнат ин аломати бад аст. Махсусан хатарнок аст, агар бӯҳрон дар якҷоягӣ бо ҷуфти ... дар соли сеюми издивоҷ саъй кунад. Роҳҳои тӯфонӣ, ки аз шаш моҳ то ду сол давом мекунад, давом медиҳанд. Бо мақсади ба даст овардани фоида, шумо бояд бо чизҳои ғайр аз ҷинс, ба монанди таваллуди кӯдакон, алоқаманд бошед.
... ҳафтум - ҳам мардон ва ҳам занон аз заҳмати ҳаёти оилавӣ хаста мешаванд. Ба шавҳараш барои дарёфти вулқон аз ҳавасҳо, ба шумо лозим меояд, ки ба як вулкани худ равед.
... Соли дуюм. Одамон тақрибан нисфи ҳаётро тақсим мекунанд. Сабаби танҳо будан танҳо аст. Кӯдакон калон шудаанд, монанди ҳеҷ чиз аллакай муттаҳид нестанд. Хобҳои умумӣ дар ин ҷо ба шумо кӯмак мерасонанд: сохтмони хона, сафар. Ва ҷинс роҳи беҳтаринест, ки ба якдигар муҳаббатро ёдрас мекунанд!
Панҷ аломати ихтиёрӣ (воқеӣ ё маҷозӣ)
Бо нақши зане, ки фиреб дода шудааст, хеле хушбахт нест. Психологҳо ба диққати бовиҷдонона диққати диққат диҳанд.
1. Ошноӣ пас аз кор, хусусан, агар пеш аз он набуд; Боздидҳои мунтазам ба дӯстон шумо намедонед.
2. Нишондиҳандаи аҷиб дар вақти сӯҳбатҳои телефонӣ: шарик ҷустуҷӯ мекунад
ба ҷои он ки бо телефон равед, бигӯед, ки кӣ занг мезанад, SMSро боз мекунад. Ҳамчунин ба компютер дахл дорад: ҳамсари ҳамсӯҳбат бо лаблаб дар дӯкони калисо, ба шумо иҷозат надодааст, ки почтаи худро бинед, ба сурате, таърихи интернетӣ. 3. Дар саҳифаҳои худ дар бораи шӯру ғавғо ва дар шабакаҳои иҷтимоӣ, бисёр дӯстони ҷинсӣ муқобилат кунед.
4. Ошикунии ҷинсии ғайриоддӣ: ҳамсарон бо ҳама гуна воситаҳо бо шумо муносибати наздикро бо шумо, ё баръакси, даъвои ҳар гуна муносиб ва ҳатто осеби нохуш, ки пеш аз он мушоҳида намешуданд, халос.
5. Муносибати бераҳмии худ ба намуди зоҳирии худ: интихоби беназири ҷомадон, парчам, харидани либос ва ғайра.