Пеш аз ҳама, кӯшиш кунед, ки ором гузоред. Ин хеле мушкил аст. Аммо зарур аст, то ки дар муддати тӯлонӣ депрессия пароканда нашавад. Роҳи бисёре вуҷуд дорад, ки шумо худро ба тартиб дароред. Ба сафар бармегардед, вале дере нагузашта, аз ҷойи холӣ дур шавед. Бо одамони нав вохӯред. Он чизеро, ки шумо ба муддати тӯлонӣ ваъда додед, хӯрок хӯред, аммо аз сабаби он ки борҳо шавҳараш дар бораи ғаму ғуссаи саривақтӣ дертар ҷудо карда мешавад. Оё фитнес, yoga. Санъати аслии ангиштро омӯзед, аммо чӣ қадар кам аст, агар танҳо шумо бо ин кор машғул шавед.
Ин дар ҳолест, ки дар ин лаҳзаҳо якчанд машваратҳо бо дӯстони дӯстдоштаи мо, ки дар он рӯз масъалаи рӯза ва чӣ зани дигаре аз мор аст, ба назар мерасад. Эҳтимол як тартиботе, ки ин ҷамъомадҳо ва якбора метавонад фоидаовар бошад, вале чунин навъи маросим ба чунин вазъият ва шахсан зарар расонида метавонад. Имкон дорад, ки дар мушкилот ва таҷрибаҳои худ маслиҳат диҳед. Аз ин рӯ, мо аз ин воқеият дур мешавем. Ва танҳо вақте, ки ғазаби ҷовидона дар як ҷониб аз як чизи дигар дида мешавад, метавонад якҷоя масъаларо баррасӣ кунад.
Дидани худро, ҳаёти худро, шавҳари худ ва занаш аз ӯ берун аз назар бинед. Барои он ки ба саволҳои зиёд ва ба худатон монеа шавед, кӯшиш кунед, ки ба онҳо ҷавоб диҳед, ба онҳо ҷавоб диҳед, ки ҳеҷ кас шуморо маҳкум намекунад. Шумо худатон худро ҳамчун чизи муайян эътироф мекунед, вале хеле душвор аст, ки шумо худро психология ташкил кунед. Дар асоси ҷавобҳо Шумо метавонед хулосаҳои худро бароред.
Шумо чӣ гуна шуморо рӯҳафтода мешуморед? Ки шавҳар баромадааст, ё ин ки шавҳар бо як зан аст. Ё ин ки барои зане, ки шавҳари ӯ буд, аҳамияти калон дорад. Пас, ба шумо лозим аст, ки ба ҳаёти худ баргардад, ки туро ба дигарон тақдим менамуд? Пас, оё шумо дар ҳаёти шумо осон будед. Оё шумо дар хотир доред, ки агар шумо ягон чизи дигарро тағйир надодед ва ҳама чизро сар кардед? Агар чунин фикрҳо ба назар гирифта шаванд ... Маслиҳат барои истироҳат аст. Агар не, пас ҳар як ҳодиса бояд ҳамчун сабаб барои кор дар бораи худ, хулоса ва ислоҳи хатогиҳо ҳисоб карда шавад. Ҳар гуна таҷриба дар натиҷа фоидаовар мегардад. Новобаста аз он, моро ба мо қувват мебахшад, меҳрубонона, таҳаммулпазирӣ ё ҳатто пурқувваттар мегардад, ва ҳатто агар шумо хоҳед, ки дилхоҳ пурқувват бошад.
Хавфи ба худхоҳии худ афтодан хатарнок аст. Барои қарори шавҳараш масъулиятро ба зимма нагиред. Ин дар охир шумо қарор надоред, ки тарк кунед. Ин қарори вай аст, ва ҳа, агар шумо мехоҳед, ки ҳуқуқи ӯ. Барои муносибати бо рақиби худ фаҳмо зарур нест, ин ба афзалияти шумо нест. Ҳеҷ чизе, ки шумо шахсан чунин сухан нагӯед. Зане дигар ҳеҷ гоҳ шуморо намефаҳмид, ӯ дигар аст ва мард танҳо аст. Ғалабаҳои ғолибан хеле душвор аст. Ин ҳамон аломати функсионалии ҳамон аст.
Ҳеҷ рақибро розӣ накунед, ғалабаи онҳоро қайд кунед. Дар мардон, ин гуна гуфтугӯҳо боиси норозигии бузург мегарданд, зеро онҳо дар чизе рӯй намедиҳанд. Ва адолат дар ташаббус монд. Агар шавҳари шумо бо шавҳаратон пеш аз пайдо шудани зани дигар бошад, шумо фикр мекунед, ки шумо орзу мекардед, ки дилатон заиф шуда натавонистааст, ки решакании ношаффофро аз даст надиҳад. Шумо бояд беш аз сад маротиба дар бораи шавҳари худ медонед. Дар бораи одатҳои худ, афзалиятҳо. Ва агар касе каме шубҳа дошта бошад, ин маънои онро дорад, ки бениҳоят паст будани бодҳо ва парчамро сафед кардан лозим аст.
Натарсед ва ба ҳамин тариқ ӯро дар интихоби аллакай мушкил пешкаш кунед. Марде, ки дар он ҷо дӯст медорад ва қадр мекунад, зиндагӣ мекунад. Ба ӯ бигӯед, ки хонаи шумо ҳамеша ба ӯ кушода аст ва дили ӯ ҳамон аст. Аз он ҷое, ки шумо интизор ҳастед, боз ҳам осонтар аст, ки дар он ҷо ҳама чизро бахшидаед. Зеро ки ғурури мард ҳеҷ касро барнагардонад. Пурхонандаҳо ва дӯстдоштаи онҳо бахшида шудаанд.