Сигоркашӣ як вобастагӣ аст, ки аз даст додан хеле душвор аст. Бисёриҳо, сар ба сигор мекашанд, боварӣ доранд, ки онҳо метавонанд бо ягон одати бад дар ҳар лаҳза баста шаванд. Аммо дар асл ҳама чиз душвортар аст. Саволе ба миён меояд, ки чаро мардон вақте мехоҳанд, тамокукашонро тарк кунанд? Аслан, занҳо.
Ҳар як кас дар бораи нармафзори никотин гап мезанад, лекин ин ҳама дар ҳолатҳои дуруст нест. Бисёр мардон ба сигорҳои электронӣ мегузаранд, ки никотин доранд, аммо дар охири ҳол ба тамокукашии оддӣ бармегарданд. Бинобар ин, вобастагии физикӣ ҳамеша тамокукашӣ намебошад.
Набудани motivation
Чаро мард наметавонад тамокукашонро тарк кунад? Зеро ӯ танҳо намехоҳад. Шахсе, ки дар ҳақиқат мехоҳад, ки аз як одати бад халос шавад, ҳатман ин корро мекунад, чунки ҳар як иродаи иродаи ирода дорад, вале мо ҳамеша онро истифода намебарем. Бинобар ин, дар ин мақола, мо на дар бораи он ки чаро мардон намедонанд, ки чӣ гуна тарки маҳрум карданро намедонанд, балки дар бораи он ки чаро онҳо рӯҳбаландкунӣ надоранд.
Ярмаркаҳои асабҳо
Аввалин чизе, ки аксар вақт моро ба ташвиш меорад, асабон аст. Агар мард як кори шиддат ё асабро дошта бошад, вай имконият медиҳад, ки ақаллан якчанд дақиқа истироҳат кунад, ки тамокукаш нӯшид. Илова бар ин, дар никотин, ки дар қаҳва ва ширин аст, маводе вуҷуд дорад, ки ба майнаи зуд ба истироҳат ва энергетикаи нав кӯмак мерасонад, хусусан вақте ки ба корҳои рӯҳӣ меояд. Шахси психологӣ ба истироҳат танҳо аз ҷониби тамокукашӣ тамокукашӣ, тамошобин чӣ гуна онро smolder одат мекунад. Ин аст, ки чаро ин қадар иваз кардан душвор аст.
Таъсири ҷомеа
Бисёре аз мардон намехоҳанд, ки ба хориҷа баргардад, зеро бе сигор онҳо сарфи назар мекунанд. Махсусан, агар ҳамаи иштирокчиёни тамокукашӣ шӯришҳо ва навъҳои гуногуни шӯришро оғоз кунанд. Ва чунон ки шумо медонед, аксар вақт барои ҷинсии қавитараш фикри хеле муҳим дар бораи марди ҷомеа мебошад. Аз ин рӯ, ба фишор напазируфтанд, мардон боз ба тамокукашӣ шурӯъ мекунанд.
Хабари фаври
Сабаби дигари он аст, ки мардон набояд бо одатҳои баде мубориза баранд, норасоии ҳавасмандӣ. Бисёр одамон фикр мекунанд: чаро ман бояд сигор мекашам, агар ман худро хуб ҳис мекунам. Ҳатто вақте ки баъзе мушкилоти саломатӣ вуҷуд доранд, мардон ба худ мегӯянд, ки ҳама чизҳо мегузаранд ва сабаби ин сигор нестанд. Одатан, одамоне, ки тақрибан сад сола дӯхта ва зиндагӣ мекарданд, ба хотир меоранд. Ва фикри он ки ҳар як инсон дорои организми инфиродӣ дорад, амалан ба роҳбарони тамокуко намерасад.
Зарур аст
Бисёр одамон, ҳам мардон ва ҳам занон, метарсанд, ки тамокукашонро қатъ кунанд, зеро медонанд, ки тӯҳфаҳо барои афзоиши вазни зиёд оварда мерасонанд. Ва шумо розӣ хоҳед кард, ки шумораи ками одамон ихтиёрӣ мехоҳанд, на танҳо ҳавасмандии дӯстдоштаи худро бардоранд, балки эҳтимолан худашон худро фиреб медиҳанд. Бо вуҷуди он, ки сарфи назар аз он, ки мардон эҳтимолияти зиёд кардани овоз дар бораи онҳо ва вазнини зиёдатиро доранд, ин сабаб дар байни намояндагони ҳам ҷинсҳо бештар маъмул аст.
Рӯҳи муқобил
Сабаби дигар ин аст, ки тамошобинро тарк кардан мумкин аст, ки хоҳиши ба касе муқобилат карданро дошта бошад. Бисёр ҷавонон ба хотири волидон тамокукашӣ мекунанд ва мардон калонсол метавонанд дар бораи духтарон ва занҳо кор кунанд. Ғайр аз ин, зан бештар дар бораи сигор дар сеҳри дӯстдоштаи худ дӯст медорад, ки ӯ бештар гиря мекунад ва ба ғазаб меафзояд, ҳамон қадар мехоҳад, ки дӯзаҳоро бихӯрад.
Ҳамаи ин омилҳо, алоҳида ё дар якҷоягӣ, одамро ба назар гиранд, вале барои баъзе сабабҳо тамоман беқурбшавӣ нест. Дар ин ҳолат, ба таври ҷиддӣ бо одати бад мубориза баред, ба шумо лозим аст, ки ба таври худ ниёзҳои худро пайдо кунед. Ҳеҷ чиз ба ҳеҷ ваҷҳ кӯмак намекунад, ки аз ҷониби дигарон ба даст оварда мешавад. Ба шумо лозим аст, ки бо сабабҳое, ки ба шумо рӯҳафтода мешавед, биёед. Барои ҳар як шахс гуногун аст, аммо агар шумо ба худат кофта шавед, пас ҳар кас метавонад барои худ истихроҷ карданро сарфи назар кунад. Пул, яке аз дӯстдошта, саломатӣ - бисёр вариантҳо вуҷуд дорад. Ва агар шумо чизеро, ки ба шумо лозим аст, дарёфт кунед, сипас ба ҳадаф ҳаракат кардан осонтар хоҳад шуд.