Саъдӣ ва зебо барои занги охирин

Занги охирини истироҳати фаромӯшнашаванда ва тамошобин барои хонандагон. Калимаи «охирин» ба кӯдакон имконият медиҳад, ки ассотсиатсияҳои мураккаб дошта бошанд - онҳо лаззатҳо, шиддат, шодравон, хушбахтанд. Занги охирин рамзи охири вақти хушсифат, як чорабинии дарозмуддат барои донишҷӯён аст, зеро синфҳои баъд аз он, барои хонандагони ҷавон, сафари тобистона, барои хатмкунандагон - омодагӣ ба имтиҳонҳо мебошанд. Дар ин рӯз, 9 ва 11-синфҳои кӯдакон ҳастанд, аз ёдрасии чӯҷаҳои ҳанӯз аз лонаҳои худӣ гурехтаанд. Онҳо мегӯянд, суханони сипосгузорӣ ба муаллимон ва волидон, варақчаҳо, сурудҳои суруд, сурудҳои охири даъват ва гиряро хонед. Пеш аз ҳама ҳаёти пур аз эҳсосоти нав, ки дониш, муносибати одамонро бо меҳрубонӣ, меҳрубонӣ, қобилияти давом додани инсонӣ, аҳамияти роҳи интихобшудаи касбиро арзёбӣ мекунад, пеш меравад.

Мундариҷа

Шеъри зебо барои муаллимон дар бораи занги охирон (дар бораи муаллимон) Шеърҳо ба волидон дар занги охирон Занги охирон: шеърҳои донишҷӯён Нишон додани нишонаҳои якумин хонандагон барои занги охир

Шеъри зебо ба муаллимон дар занги охир (дар бораи муаллимон)

Занги охири ин фестивал на танҳо барои хонандагон, балки барои муаллимони онҳо мебошад, ки онҳо бо хонандагони худ зиндагӣ мекунанд. Дар хати тантанавӣ, муаллимон ҳангоми дар ҷашн ҷашн бачаҳо ба корҳои худ кор мекунанд: чӣ гуна онҳо дустӣ, муҳаббат ва раҳмдилиро омӯхтанд. Муаллими якум ба хонандагони синфи панҷум, ки ба марҳилаи нави таҳсилот мегузарад, хушбахт меҳисобад. Талабагони синфҳои синфӣ ва муаллимони синфҳои синфҳои 9 ва 11 ба синну сол миёнаравӣ мекунанд. Тавсифоти охирине, ки ба муаллимони маъруф ва маъмурияти мактабӣ бахшида шудааст - ба анъанаҳои аҷибе, ифодаи миннатдорӣ ва эҳтироми одамоне, ки солҳои тӯлонӣ донишро ба даст овардаанд, изҳори ташвиш карданд, худро ба муваффақиятҳо шитофтанд, барои ноил шудан ба нокомиҳо, дастовардҳо ва дастовардҳо ғолиб шуданд.

Тавсифи охирин барои волидон дар бораи зангҳои охирин

Зангҳои охирин калимаҳои муаллимон мебошанд, ки барои он кӯдакон қисмати ҷудонашавандаи ҳаёт, лаҳзаҳои шодиву ғамангез барои кӯдакони худ, ашкҳои волидайн мебошанд, ки боварӣ надоранд, ки кӯдаки онҳо калонсолтар шуда, ба синну сол мегузаранд. Дар ин рӯз модарон ва модарон аз кӯдакон камтар ташвиш мегиранд - идҳои рамзӣ ва муҳим, оромии воқеӣ ба кӯдакон. Ҳамаи солҳои маориф, волидайн ба фарзандони худ наздик буданд, ба онҳо бовар карданд, дастгирӣ, ҷонибдорӣ карданд ва ба ҷони худ доданд. Даъвати занги охирон ду ҷаҳонро муттаҳид мекунад: ҷаҳони шодиву ғамангези ҳаёти мактабӣ ва ҷаҳони ояндаи бесавод, номатлуб, дур аз тамоюлот ва умедҳо. Кӯдакон мустақил шуданд ва сурудҳои худро ба волидон дар хати тантанавӣ хонданд, ба онҳо барои пурсабрӣ, ғамхорӣ, муҳаббат ва муҳаббаташон шукргузорӣ намуданд.

Занги охир: нишонаҳои хонандагон

Занги охирон як лаҳзаи хеле муҳим ва масъулиятнок дар ҳаёти хонандагони мактаб мебошад, ки онҳо мунтазам эҳсос мекунанд ва бо эҳсосоти каме интизор мешаванд. Новобаста аз он, ки хатмкунандагони синфҳои 9 ва 11 дорои имтиҳонҳо ва пешвои мусобиқа мебошанд, онҳо ба хати тантанавӣ бо гулчини гул мераванд, то ба мактаби миёна «хушсифат» гӯянд. Қисми расмии ин чорабинӣ асосан бо суханони шодбошӣ ба гунаҳкорони директори мактаб, дастаи педагогӣ, нахустин муаллим, волидайн ба пуррагӣ пур карда шудааст. Меъморон мегӯянд, ки суханони шубҳанок ва сурудро дар бораи мактаб хонанд.

Беҳтарин скрипт барои зангҳои охирин дар ин ҷо

Дароз кардани нишонаҳои якум хонандагон барои занги охирин

Марҳилаи аз ҳама зичи занги охири он аст, ки синфҳои якумро хонед, ки дар он онҳо мактаббачагони мактаби миёнаро табрик мекунанд, онҳо ваъда медиҳанд, ки онҳо барои хондан ва муҳайё сохтани мактаб на камтар аз хатмкунандагони синфҳои 9 ва 11 ҳастанд. Ҷавондухтарони зебо бо гулӯлаҳои калон бо гулҳои хондани сурудҳо ба хатмкунандагон, намехоҳанд, ки дар ҳаёташон даст ба даст оранд, барои шаҳрвандони сазовори истиқлолият шуданашон мубориза баранд.

Тавсифи охирин

Занги охирини истироҳати махсус, пур аз тӯҳфаҳо барои деворҳои мактаб ва ғамгин барои кӯдакон дар давраи кӯдакон мебошад. Аз мактаб дур кардани модарони онҳо, хатмкунандагон ба ҳаёти нав мераванд, дар навбати худ ба роҳи пешравӣ ба даст меоранд. Дар бораи хати тантанавии кӯдакон директори генералӣ, орзуҳои зиёд ва имтиҳони хуб дар имтиҳонҳои пешазинтихоботӣ. Пеш аз хатмкардагон ва волидони онҳо бо калимаҳои қисмат муаллимон, муаллимони якум. Онҳо кӯдакон мепурсанд, ки содиқона ва ҳассос, меҳрубон ва меҳрубон бошанд, то ин ки ҳамаи орзуҳои аз ҳама қиматбаҳои ҳақиқӣ иҷро хоҳанд шуд ва онҳо ҳамеша дастгирӣ ва гӯш мекунанд. Шеърҳои ғамгин ва ғамангези хатмкардагӣ дар синфҳои 9 ва 11 ёдовар мешаванд, ки лаҳзаҳои хушбахтии ҳаёти хонадон - дӯстӣ, муҳаббати самимӣ, фаҳмиш, дастгирӣ, ки онҳо ҳамеша дар дилҳои худ мемонанд.

Интихоби сурудҳои беҳтарин барои зангҳои охирин дар ин ҷо

Дар якҷоягӣ бо ҷашни зебои кӯдакӣ - ин шеърҳо дар занги охирин, ашкҳо дар чашми кӯдакон ва волидон, толорҳои рангине, ки орзуҳои кӯдакон ба масофаи осмонӣ меоранд. Ҷаноби охирин як ҷашни муҳимест, ки барои хатмкунандагони ибтидоӣ дар марҳилаи нав дар ҳаёти зиндагӣ, гузариш ба номаълум, вале ҷолиб ҷаҳонии муносибатҳои калонсолон ва мушкилот, ҳамин тавр бояд хотираи кӯдаконе, ки дар оғози ҷавонон истодаанд, бо хотираи хурсандона ва дурахшон мемонанд.