Ин изҳорот: "Барои зиндагӣ мисли як гурба бо саг зиндагӣ" хеле имконпазир буд. Баъд аз ҳама, мувофиқи аксарияти одамон, ин тамоман байни ин ҳайвонҳо аст, ки ҳеҷ гоҳ ба ҳамдигар ниёз надорад. Аммо зоологҳо ба ин бовар намекунанд ва мегӯянд, ки ҳеҷ гуна норозигии байни кош ва саг ба монанди чунин нест. Мисоли ин метавонад дар бораи он ки чӣ гуна як кӯдак ва як puppy якҷоя шуда буд ва дигар об ба даст наомадааст. Ва, аксаран, чунин як ҳикоя дар як мисоли ягона рух намедиҳад. Пас, албатта, беҳтар аст, ки ба кошона ҳамроҳ бо puppy, ба онҳо якҷоя берун аз хеле кӯдакон. Аммо, ва агар puppy як узви нави оила шуд, вақте ки кош "дар муддати тӯлонӣ дар хона ҳукмронӣ мекунад". Пас чӣ мешавад? Биёед, якҷоя бо шумо косаро дар якҷоягӣ бо саг ба даст оред.
Мувофиқи ҳамаи ҳамон зоология, агар шумо қарор қабул кардед, ки ба хонае, ки аллакай кӯдаки калонсолро ба хона овардааст, ба шумо лозим нест, ки дар бораи он фикр кунед. Ин аст, ки кўшиши калонсоле дорад, ки эҳтимол дорад, ки «иҷоракор» -ро қабул кунад. A cat, ки аллакай хеле ҷавон метавонад ба осонӣ бо саге, ки шумо аз ҷониби шумо меорад, даст. Пас, шумо метавонед дар хонаи худ бехатариро санҷед. Имконияти беҳтар дар ин ҳолат ин аст, ки агар шумо кина дошта бошед. Ин мӯйест, ки метавонад ҳиссиёти "модар" -ро барои кӯдаки навсозӣ инкишоф диҳад ва ӯ ба тарбияи худ нигоҳубин хоҳад кард, ҳамаи шӯҳрати худро ва бозиҳои фаъолро барои бозӣ давом хоҳад дод.
Дар рӯзи аввал, вақте ки ҳайвонҳо ба якдигар донистан мехоҳанд, кӯдаки хурдтарин бо либос нигоҳ дошта мешавад ё ба таври раҳоӣ намеравад. Ин бояд анҷом дода шавад, ки саг ба кош монеа нашавад, вале он муқобилат намекунад. Бисёриҳо вобаста ба хусусияти кош, аз ин рӯ, бояд ба инобат гирифта шаванд. Баъд аз ҳама, гурба доранд чун мардум, хеле зараровар, ором, ё баръакс, аз ҳад зудњаракатии ё хеле ширин ва дӯстдошта. Барои ҳамин, барои кудак дар якҷоягӣ бо кӯдакиаш гиред, кӯшиш кунед, ки ба кӯдаки зебо барои хусусияти кош интихоб кунед. Агар ҳайвонҳо якдигарро ҳурмат кунанд, боварӣ ҳосил кунед, ки дӯстии онҳо сад фоизро дар маънои мусбии миқёси ахлоқӣ хоҳад гирифт.
Дар хотир доред, ки фоизи асосӣ дар шиносоӣ бо саг бояд бевосита аз кш бошад. Каш бояд кӯшиш кунад, ки бо дӯсти нав робита кунад. Бинобар ин, сабукро ба чапи гурба ё баръакс кашед, ин ҳама зарур нест. Қатли шумо ягон чизро ба даст намеорад, лекин танҳо тамоми равандҳои паррандаҳои ҳайвонотро зиёд мекунанд. Дар натиҷа, онҳо фақат аз ҳар як тарс метарсанд, ва дар асл, шумо комилан ба шумо мувофиқат намекунед. Бо ин роҳ, ҳеҷ гоҳ «иҷорапулии нав», яъне саг, ҳама чизро аз даст медиҳед ва қоидаҳоро, ки ҳатто мӯйҳои шуморо эҳтиром мекунанд, вайрон накунед. Шумо, эҳтимол, ҳоло ҳама чизро дар бораи он чӣ бояд кард, то ки ҳайвонҳо гиранд - ин вазифаи хеле ногувор аст. Аммо мо шубҳаҳои худро аз даст медиҳем ва гуфтем, ки дар ин ҷо бетафовут нест. Хеле муҳим аст, ташвиш надиҳед! Аввалин маротиба кӯшиш кунед, ки тақрибан ду ҳафта ва ҳатто бештар аз он, ки ба келин бо як саг танҳо бе назорати рафтан гузоред. Шумо ба мағозаи рафтанатон меравед - ба кӯдаконе, ки бо шумо мераванд, ба шумо мераванд, шумо дар тиҷорат меравед. Ин ҳама корест, зеро шумо ҳеҷ гоҳ пешгӯӣ кардани баҳсу муноқишаро байни кош ва саг, ки муносибатҳои худро дар ояндаи наздик хеле сард мекунанд, қодир нестанд. Бо роҳи, дар фаҳмидани ҳайвонҳо муҳим аст, ки ба шумо лозим нест, ки ба гурба ё саг ҳамчун «Пет» ҷудо кунед. Баъд аз ҳама, бо диққат ба як шахс, шумо бе огоҳии худ, дигареро маҳдуд хоҳед кард, ки метавонад ҳамдигарро ба ҳайратоварӣ табдил диҳад. Дар хотир доред, ки ҳайвонҳо аз одамони гуногун фарқ мекунанд ва аз ин рӯ, хислатҳои инсонӣ чун ҳасад ва хашмгинӣ ба маънои пурраи ин калимаҳо ҳастанд. Аз ин рӯ, нигоҳубини кӯдакона ва парранда дар як сутуни баробар, бе он ки беҳтарин филми ҷудогона ва муҳимтар аз ҳама, як бор аз як дӯсти чордаҳ ҳавасманд накунед. Духтарчаи шумо бояд ҳамеша дар соҳаи диққат бошед. Диққат диҳед, ки ӯ аз косаи кош нанӯшидааст, ки дар ҷои маҳал ё маҳалли махсуси таъиншудааш хоб намекард ва обаш нӯшид.
Афзалияти боэътимод ва назаррас дар ин ҳолат он аст, ки як puppy хурд ҳамеша пешравии назаррас дар коси калонсолон ҳис мекунад. Чӣ хеле хуб ба раванди «ҷои зист» -и онҳо дар хонаи истиқоматӣ таъсир мерасонад. Бо роҳи, дар бораи маҳалли, агар шумо дар ҳақиқат бояд худ сагбача ҳам рафта ва тавр гурба дар ҳама гуна чаҳорчӯбаи таваккал накунем, нишон, ки дар ҳақиқат соҳиби ва нишон сагбача худро дар ҷои худ. То он даме ки коши шумо онро анҷом медиҳад.
Барои нигаҳдории тилло бо ҳамроҳии мӯй, шумо инчунин бояд дар бораи ғизои «алоҳида» фикр кунед. Дар хотир доред, ки саг набояд бо як коси аз як коса бихӯрад. Ин метавонад боиси муноқишаи ногузир ва давомдор гардад. Кӯшиш кунед, ки ҳар як сагатори худ дорои косаи шахсӣ барои хўрока ва об бошад. Беҳтар аст, ки ин косаҳо ба якдигар наздик шаванд. Бо роҳи, ҳамеша дар як вақт ҳам ҳайвонот низ ғизо. Илова бар ин, шумо бояд ба баъзе ҷойҳо барои хоб рафтан ва ба онҳо бирасед. Баъд аз ҳама, он комилан нодуруст аст, агар сабук аксар вақт дар сессияи коса хоб аст. Ҳарчанд, албатта, ҳеҷ кас ихтиёрӣ нест, ки ҳар ду ҳайвонот низ гарм мешаванд.
Ин аст, ки чӣ маслиҳатҳои асосӣ ба монанди cat барои гирифтани якҷоя бо саг. Бо ин роҳ, ин маслиҳатҳо метавонанд ба риоя ва агар шумо, ки саг дар хона доранд, як гурба оварданд. Дар ёд дошта бошед, ки бештар аз ҳадди аққал равғани шумо аст, он ҳам осонтар аст, ки ҳамроҳ бо дӯсти нав. Хушбахтона ба шумо!