Дар ҷаҳони мо на танҳо ба одамон, балки ба ҳайвонот низ зараровар аст. Чаро инҳоро ба худаш муҳофизат кардан лозим аст, агар шумо ба онҳо ҷавоб надиҳед. Дар айни замон одамон одамони хеле зебо ва масъулиятнок мегарданд. Баъд аз ҳама, ин дӯстони содиқи садоқатмандонаи шумо як гови гвинея, гравер, кош ё саг. Шумо онҳоро ба худ гирифтед, то ин ки онҳо масъулиятро ба даст оранд ва онҳоро дар кӯча ҳамчун як бозичаи дилхоҳ партоянд, шумо аз масъулият дурӣ ҷӯед, баръакс, барои масъулияти бештаре, ки шумо содир кардед, масъул хоҳед кард. Ман шуморо даъват менамоям, ки одамонро бо ҳайвонот муолиҷа кунед. Онҳо инчунин рӯҳу ҳиссиёт доранд, онҳо медонанд, ки чӣ гуна ҳис мекунанд. Онҳо инчунин эҳтиёҷоти ҷисмонӣ ва рӯҳӣ доранд, мисли одамон. Худро дар ҷои худ гузоред.
Ба чашмони онҳо нигоҳ кунед. Дар ин чашмҳо фаровонӣ ва муҳаббат, муҳаббат ба шумо, чунки шумо ба онҳо муҳаббат ва ғамхорӣ медиҳед. Дар назари онҳо хеле сарват ва меҳрубон аст, то ҳадди зиёд. Онҳо мисли кӯдакон ҳастанд ва тасаввур кунед, ки кӯдаки худро дар кӯча гузошта, танҳо аз сабаби он ки вай шуморо ғамгин кардааст. Ман ҳамеша сагро аз назари ӯ медонам. Дар чашмонаш, аксар вақт хонда истодааст, вале бигзор мо бозӣ кунем? "Бияфканед, ки бозоред, онро бипӯшед!" Ё "Чӣ гуна ман туро дӯст медорам!" Ё "Маро бахшидан, ман онро дигар намекунам". Хуб, чӣ гуна ин мӯъҷизаро дӯст намедоред?! Ва чӣ гуна шумо шахсеро, ки ба шумо бештар аз худ боварӣ мебахшад, хафа карда метавонед?
Дар аввал онҳо намедонанд, ки чӣ гуна заҳролуд аст, мо, одамон, онҳоро нишон медиҳем ва онҳоро таълим медиҳем. Масалан, задухурдҳои саг. Сагон ҷангҳо аз ҷониби одамон таълим дода мешаванд ва ин қонуниятро ҷазо медиҳад. Догҳо таҳқир на танҳо ба ҳамаи ҳайвонот, балки ба одамон низ дахл доранд. Ҳайвонҳо намедонанд, ки чӣ хуб аст, аммо чӣ бад аст, агар онҳо инро таълим надиҳанд. Ва агар шумо онҳоро бад таълим диҳед, онҳо фикр мекунанд, ки ин маъмул аст. Ва ин ҳайвонҳои нопоку аксуламал нест, ва онҳо ҳеҷ гоҳ ҳаёти оддии зиндагӣ нахоҳанд дошт. То он даме, ки охири ҳаёти худ онҳо ҷанг хоҳанд кард ва ҷанг хоҳанд кард, ва ҳаёти онҳо ба таври равшан дароз нахоҳад шуд. Вай ба хоб ё хоб рафтан мехоҳад. Онҳо як бор намедонанд, ки чӣ гуна муҳаббат ва муҳаббати инсонӣ аст. Ва чӣ гуна шумо бояд ба шумо лозим ояд, ки ба он диққат диҳед, ки чӣ тавр як саг як чизро дигар мекунад. Мо таҳрикотро ба ҳайвонот инкишоф медиҳем, мо ба худамон зулм раво дорем.
Ва на танҳо ташкилкунандагони ин гуна чорабиниҳо метавонанд бо қонунҳо, балки ҳамчунин онҳое, ки сагҳои сангинро муносибат мекунанд, ҳал кунанд. Моддаи 245-и Кодекси ҷиноӣ изҳор кардааст, ки агар муомила бо марг ё расонидани зарари расонидашаванда ба вуқӯъ пайвандад, ки "агар ин амал аз ниятҳои хандадор, ё ниятҳои худпарастӣ, ё бо усулҳои содда ва дар ҳузури ноболиғон анҷом дода шавад". Шарҳу эзоҳ дар ин мақола меафзояд, ки муносибати бераҳмона маънои онро дорад, ки «ҳайвонҳои заҳролуд» маънои онро дорад, ки «таҷрибаи ихтисосӣ» -ро истифода мебарад, ки боиси таҷовузи беасос дар таҷрибаҳои илмӣ, роҳи харобии ҳайвонҳо, харидани ҳайвонҳо дар ҳама гуна ҷангҳо, ҳангоме, ки ҳайвонҳо ба якдигар мубаддал мешаванд ва дар натиҷа ҷабрдида ё нобуд кардан. Моддаи 245 Кодекси ҷиноятии Русия барои амалҳое, ки ба ҳайвоноти хонагӣ ва ваҳшӣ мансубанд, татбиқ карда мешаванд.
Дар Русия бояд созмонҳои ҳифзи ҳуқуқҳои ҳайвонот, ки кормандон ба ҳайвоноти бегона машғуланд, муолиҷа ва ғамхорӣ мекунанд ва ҷустуҷӯи моликони нав ва ҷуброни моликияти собиқро барои муолиҷаи номуносиб таҳрик мекунанд. Зӯроварии ҳайвоноти хонагӣ ҷиноят аст, ва ҳуқуқвайронкуниҳои ҳуқуқҳои ҳайвонот бояд дараҷаи олӣ ҷазо дода шаванд, зеро онҳо бояд ӯҳдадориҳои худро ҳисоб кунанд.
На танҳо онҳое, ки дар байни худ дар шакли фишурда, бо зӯроварӣ ва бадрафторӣ муошират мекунанд, бинобар ин, ҳайвонҳо низ ба ин замима мешаванд. Оё дучори кофӣ нест, вақте ки ду марди пурқувватанд, якдигарро ғорат мекунанд. Ҳайвонҳо аллакай ба ин замима шудаанд. Ва агар дар чанд сол муборизаи байни кӯдакон популяр шавад? Ва мухлисони бештар бозигарӣ волидони онҳо хоҳанд буд?
Дар ман чунин тасвирҳо инкишоф меёбанд, ки мо ба зергуфтор меравем. Эҳтимол, дараҷаи баланди рушд, ки аллакай дар муносибат ба даст омадаанд, ҳоло мо ба оғози баргаштан, он аст, ки ба пастшавии ном Ва мо худамонро мешуморем, ки олитарин, танҳо ба ин мувофиқат накунем.
Ҳайвоноти муҳаббат, ва онҳо шуморо ба шумо табдил хоҳанд дод!