Мақсад гузоред
Ҳар як ҳадафи муваффақ, чун қоида, бо нақшаи хуби фикрӣ оғоз меёбад. Барои ноил шудан ба ҳадафҳои осиёӣ, ноил шудан ба ҳадафҳои ноилоҷ, ноил шудан ба оне, Роҳбаре, ки бо шоҳзодаи бузурги бо Дорогаскимавтозилил ва хонаи истиқоматӣ машғул аст, ки дар он тамоми либосҳо бо дастгоҳҳои Chanel пӯшида нестанд, аммо яке аз ин орзуҳои ношиносе мебошад, ки баъзан духтаронро пеш аз хоб хоб мекунанд. Мақсад, масалан, хоҳиши барҳам додани сарони як муассисае мебошад, ки чунин таҳсилот дорад. Афсӯс дар 180 см, марҳамати бунбаст аст.
Пас аз фаҳмидани он ки чӣ гуна одамизод лозим аст, ба лона диққат диҳед. Намоиши зоҳирӣ ва хусусиятҳои дохилӣ бояд ба мардони интихобшуда мувофиқ бошад. Танҳо дар ин ҳолат шумо чунин шахсро дӯст доред. Барои ин шумо бояд ҷолиб шавед ва сатҳи баланди зеҳнӣ дошта бошед. Аммо онро бартараф накунед. Ҳар як шахс бо сабаби аз ҳад зиёди хабари суханронии дилхоҳ тасаввур карда мешавад. Агар шумо ҳам зебо ва зебо бошед, пас чунин мақсад барои шумо хоҳад буд, агар ба осонӣ ба даст наояд, сипас ақаллан бисёре аз он набояд бо "ботартиб". Агар ин тавр бошад, он сармоягузории баъзе сармояҳоро барои беҳтар намудани намуди берунаи он зарур хоҳад кард. Дар марҳилаи якум, наворбардорӣ кунед. Барои оғози якчанд намудҳои зебо. Гирифтани косметикаи хуб. Бигзор он каме бошад, аммо он аз сифати баланд хоҳад буд. Агар лозим бошад, ба кор дар бораи кори шумо кор кунед.
Пас аз гузаштани талабот бо имконпазир, муайян кардани мўњлате, ки маќсад ба даст оварда мешавад, муайян карда мешавад. Барои як моҳ, дар давоми ним сол ё як сол?
Баъд аз ин, нақша бояд ба якчанд қисм тақсим шавад: молия, маркетинг ва амал.
Маркетинг
Аввалан, бозорро таҳлил кунед, яъне ҷавобро ба саволи "Куҷо ман метавонам чунин шахсеро, ки шумо мехоҳед дар нақши интихобшудаатон бинед, пайдо кунед". Масалан, дар баъзе ҷамоатҳо, ресторанҳо ё дигар муассисаҳое, ки шумо ба фикри худ метавонед ба ӯ таваҷҷӯҳ кунед.
Dalelezduet чӣ гуна арзишро инъикос мекунад ва онҳоро дар рӯйхати манфиатҳои шахсӣ баҳогузорӣ мекунад. Шумо бояд ба таври муфассал ягон тарзи омӯзишро омӯзед. Ин нишон медиҳад, ки манфиатбахш буданро фаҳмидан ва фаҳмидани баъзе маълумотҳо дар он аст. Маълумоти мушаххасро омӯзед, масалан, дар мавзӯи бизнес ё велосипед, вобаста ба он, ки ӯ манфиатовар аст. Аз ин рӯ, шумо ӯро дӯст медоред ва сӯҳбатро дастгирӣ карда метавонед. Илова бар ин, бисёр мардон ба монанди чизе, ки зан чизе чизи дигарро намефаҳмад ва аз ӯ талаб мекунад, ки ҳама чизро ба ӯ фаҳмонад.
Маблағҳо
Маблағҳои ҷалбшуда наметавонанд канорагирӣ карда шаванд. Азбаски ин нақша таҷдиди доимии либосро бо либосҳои зебо, зебо, харидани эфандӣ ва косметикаи хуб таъмин мекунад, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки барои шумо маблағи кофӣ доред. Шумо метавонед дар як қуттии алоҳида пулҳои камро захира кунед, то ки шумо ҳама чизро дар бораи чизҳое, ки шумо бе ягон кор кардаед, партофта наметавонед. Барои худро нигоҳ доштан, ба шумо лозим нест, ки ба маркази фитнес се бор дар як ҳафта муроҷиат намоед. Ва он душвор аст, ки ҷадвали худро ба даст оред, то ки шумо барои ҳама вақт вақт ҷудо кунед: кор, сафарҳои сайр ва ташрифҳои мунтазам ба толори варзиш. Хулоса метавонад вақт ва воситаҳо дар иқтисодиёт тағйир ёбад. Истифода аз маҳсулоти гӯшти гушт ва ордро маҳдуд кунед. Худро дар хона кор кунед. Агар шумо пулакии иловагӣ дошта бошед, шумо метавонед онро аз худ дур кунед. Камтар нахӯред, more yoga ва ҳеҷ гуна хароҷоти иловагӣ дар ин нақша, ба шумо лозим нест.
Агар шумо фикр накунед пул иловагӣ ё не, шумо метавонед дар сафари худ равед. Дар толори як синф якчанд имконият пайдо мешавад, ки бо соҳибкори сарватманд шинос шавед.
Бидуни шиносоӣ ва ворид шудан ба муҳити муоширате, ки шумо дар роҳи тиҷоратӣ ниёз доред, бе хашми ошиқи ошиқона ба даст меоред. Якчанд масъала барои кӯмак ё маслиҳат пурсед.
Барои як зани соҳибистиқлоли муосир яке аз вазифаҳои душвортарин ин аст, ки онҳо ҳамеша ба ёдоварии он, ки шумо наметавонед фавран ҳамаи дониши худро нишон дода, огоҳии шуморо дар соҳаҳои мухталифи ҳаёт ошкор созед. Кӯшиш кунед, ки иттилоотро каме кам кунед, дар бораи ҳаёти шахсии худ дар бораи номзади эҳтимолии срефосами шавҳаратон гап занед. Диалог бояд ҳарчи бештар табиӣ бошад.
Амалҳои минбаъда
Муштарӣ барои таҳияи стратегия. Беҳтар аст, ки дар бораи ду имконият барои инкишофи имконпазирии рӯйдодҳо ва чӣ гуна ба шумо чӣ гуна муносибат карданро фикр кунед. Стратегияи асосии рушди нақша тибқи нақша пешбинӣ шудааст. Стратегияи алтернативӣ ба наҷот меояд, дар ҳоле, ки ҳама чиз ба шумо намерасад. Ҳама вақт лаҳзае, ки фаришта метавонад баста шавад, бояд ба назар гирад. Азбаски ин ҳолат як нақшаи бизнес аст, эҳсосӣ ба ҳалли ин масъала, чунон ки бисёриҳо кор мекунанд, ба инобат гирифта намешавад. Бинобар ин, дар сурати напардохтани нақшаи A, шумо метавонед ҳамеша аз нақшаи B истифода баред, дар паноҳгоҳ паноҳгоҳ надоред.
Ҳоло, бо пайдарҳамӣ ва қоидаҳои расидан ба ҳадафҳои гузошташуда, шумо метавонед орзуи дилхоҳро ба даст оред ва онро амалӣ кунед. Агар шумо фикр кунед, ки танҳо бо тасаввур кардани хоҳиши худ ва дар интизори мӯъҷиза нишастан, шумо ғолиб мекунед, шумо ба чизе муваффақ хоҳед шуд. Танҳо хоҳиш, дилгармкунӣ ва кор дар бораи шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки ба нақша гиред.