Одатан дар ин ҳолат, занон қарор мекунанд, ки парҳез кунанд, аммо барои ин шумо бояд якчанд маслиҳатро риоя кунед. Пеш аз он ки ман ба парҳез равам, чӣ кор кунам? Ин якчанд тавсияҳост.
Аввалин чизе, ки ба шумо лозим аст, ин интихоб кардани парҳези он аст. Дар ин ҷо шумо бояд одатҳои худро, натиҷаҳои интизориро, чӣ қадар зудтар мехоҳед, ки он бошад, ва чӣ аз ҳама муҳимтар аз парҳези шумо маҳрум аст. Ҳамчунин ба шумо лозим аст, ки дар бораи ҳолати рӯз қарор қабул кунед. Дар кадом вақт шумо одатан хӯрок мехӯред? Дар кадом лаҳза хӯрок доред? Шумо пас аз фавран ба хоб рафтан ба назди шумо рафта истодаед? Оё барои машқҳо вақти муайян лозим аст? Саволҳои мазкур ва монанди инҳо, ки пеш аз ба парҳез рафтан ба шумо ҷавоб диҳед .
Нуқтаи дигар дар тайёрӣ барои талафоти вазнин, таърифи нияти шумо мебошад. Шумо бояд қарор кунед, ки барои чӣ вазнинии шумо лозим аст, ки вазни худро гум кунед? Ин боиси ҳавасмандгардонӣ хоҳад шуд, ки шуморо ба натиҷаҳои дилхоҳ табдил хоҳад дод ва кӯмак мекунад, ки бо мушкилиҳо ва эҳсосоте, ки аксаран парҳезро ҳамроҳӣ мекунанд, мубориза баранд. Ман якчанд сабабҳое, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ба шумо кӯмак расонам.
* Роҳбарият барои худшиносӣ ва намуди зоҳирӣ:
- барои харидани либосҳои худ, ки шумо мехоҳед, ва на он ки ҳал карда шавад;
- либоси зебои худро интихоб кунед, ки дар ҷадвали саҳни шумо назаррас аст;
- Худро дар оина ошкоро ба даст оред ва ба назар гиред, ки назари мардон.
* Роҳандозӣ барои ҳаёти шахсии шумо:
- пайдо кардани кори нав ва хуб;
- Осонтар кардани одамон;
- ки шавҳар шуморо тасаллӣ дод ва шӯҳрат дошт.
* Роҳандозӣ барои саломатӣ:
- ҳис кунад;
- борҳо ва рагҳои вазнинро паст кунед;
Вазифаҳои мазкур ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ба парҳезӣ ва ба охир расанд. Дар навбати худ як ҷиҳат ғайриоддӣ нест, ин тағйирот дар парҳези шумо аст. Дар як лаҳза хӯроки оддиро рад кардан ғайриимкон аст. Пеш аз он ки шумо ба парҳез равед, шумо бояд андозаи қисмҳои худро каме кам кунед. Шумо бояд каме хӯрок бихӯред ва аз мизе, ки ба шумо лозим аст, ки каме гурусна шавед, берун набаред. Истифодаи ин маҳсулот, ки бе он ки шумо бе он кор карда тавонед. Ин бадани шуморо барои маҳдудиятҳои минбаъда таҳия хоҳад кард. Бо дарназардошти ҳамаи ин хусусиятҳо, параметрҳои мувофиқро интихоб кунед. Аксарияти онҳо ҳоло вуҷуд доранд, ва дар ин ҷо танҳо шумо бояд ба ақидаи умумӣ такя кунед. Беҳтар аст, ки интихоб кардани суст, вале ҳақиқати талафоти вазнин, нисбат ба тезтар ва бадани ҷисми шумо беҳтар аст. Дар хотир доред, ки ҳама парҳезҳо якум ва пеш аз ҳама, тағйироти парҳезӣ ва тарзи хӯрока мебошанд. Қадами наве, ки ба шумо барои хӯрок омода мекунад, худро барои муваффақ шудан ба худ тасаввур мекунад. Барои чӣ ин зарур аст? Аввалан, аз тарозуи тарозу ва сенсиметрро хориҷ кунед. Merchiki барои шумо ба либос ва сурати худ дар оина хизмат мекунад. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки ба муваффақият аҳамият диҳед. Шумо бояд фикрҳои мусбӣ дошта бошед. Ман вазни худро гум мекунам! Дар ҳама ҷо бармегардад! Танзимоти дуруст, шумо метавонед бо бизнес шавқовар биёед, ки аз он ба пинҳон кардани мушкилот душвор хоҳад буд. Масалан, яке аз ин фаъолиятҳо метавонад китоби ҷолибро бихонад. Ин ба осонӣ интиқоли мушкилоти марбут ба парҳез ба шумо кӯмак мекунад ва дар бораи он ки чӣ тавр хӯрок мехӯред, фикр кунед.
Пеш аз он ки ман ба парҳез равам, чӣ кор кунам? Ман умедворам, ки ин маслиҳатҳо ва тавсияҳо ба шумо дар ҳалли ин масъала кӯмак хоҳанд кард. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки пеш аз он ки шумо парҳезро сар кунед, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки натиҷаи ниҳоӣ ва фаҳмидани он, ки бе мушкилӣ шумо ягон чизро ба даст намеоред. Динет бо эътимод ба қобилияти худ оғоз кунед, он гоҳ ҳама чиз рӯй хоҳад дод, чун шумо тавлид кардед.