Ҳодисаи мо, ки мо "гипноз" меномем, ҳамеша дар табиат вуҷуд дошт. Маълум аст, ки моҳир, шикор, бо қувваҳои назаррас ҷабри худро ба васваса меандозанд, ва ғарқҳои қадим дар одамон рӯъёҳои заифе, ки ба онҳо боварӣ доштанд, ба назар мерасид. Дар он замон калимаи "гипноз" ҳанӯз дастрас нест. Вай дар адабиёти илмӣ дар миёнаҳои асри 19 пайдо шуда буд, ки аввалин духтур Англисро Бредд истифода мебурд. Аз юнонӣ, "гипноз" маънои хоби аст.
Таҳаввулоти муосир шарҳи гипнозаро ҳамчун ҳолати махсуси психологию фонетикӣ тасвир мекунад, ки баъд аз хусусияти физиологӣ ба назар мерасад, ва бо истилоҳҳои психологӣ он бо паст шудани арзёбиҳои бӯҳронии бемор ва вазъияти шиддатнокии таъсироти шиддатноки гипнолог дар бораи ӯ зоҳир мегардад. Дар чунин ҳолат шахс як пешниҳодро бо мақсадҳои табобатӣ табобат мекунад ва ин ба таъсири хуби табобатӣ медиҳад. Пас як лампаҳои бераҳмии модарам хеле монанд аз гипностик нест ... Вақте ки гипноз зарур аст, бемор метавонад ба як дандонҳои психологиҷӣ бо духтур мувофиқат кунад. Ин хеле муҳим аст.
Дар замонҳои қадим дар шарқ, маслиҳат ва худнамоӣ - дар маросимҳои фарҳангӣ барои табобат ва ҳатто дар фаъолияти эҷодӣ истифода мешуданд. Ин падидаҳо пас аз сеҳр, яъне илмҳои махфӣ омӯхтанд.
Ҷойи махсусе, ки дар онҳо Хога ишғол мекард, дар он ҷо усулҳои мураккаби худидоракунӣ, худтанзимкунии психикӣ, аз ҷумла бо мақсади табобатӣ истифода мешуданд. Акнун акнун бо усулҳои шифобахши шифобахш бо ёрии машқҳои йога, wushu ва гипс. Ин усулҳо санҷиши асрҳои гузаштаро таҳқиқ намуда, беэътибор дониста мешаванд, ки онҳо метавонанд боэътимод ҳисобида шаванд. Тиббии Индиго-Тибет ва системаҳои алоқаманд бо саломатӣ беҳбуд ёфтаанд, имрӯз иншооти омӯзиши боэътимод дар бисёр марказҳои илмии ҷаҳон мебошад. Ин ганҷи воқеии донишҳои назариявӣ ва амалӣ мебошад. Аммо на ҳамаи тавсияҳои мутахассисони қадим, имрӯз бо маводи мухаддир қабул карда мешаванд. Онҳоро аз нуқтаи назари шароити муосир, эҳтиёҷот ва имкониятҳои шахс дида мебарояд. Дуюм, мутаассифона, бисёр муаллимон "муаллимон" пайдо шуданд, ки барои шахси оддӣ фаҳмида мешавад, ки дар куҷо ҳақиқат аст ва дар куҷо каҷкорӣ ва қаллобӣ вуҷуд дорад. Он вақтҳо ташкили марказҳои илмию амалӣ, ки мутахассисони ботаҷриба метавонанд методҳои қадимаро омӯзанд, навсозӣ кунанд ва аз усулҳои қадимтар истифода кунанд, таҳаввулоти наву замонавии онҳое, ки ба шароитҳои воқеии зиндагӣ мутобиқанд, таҳия карда мешаванд.
Дар Аврупо дар асри 18, номи машҳури Mesmer, ки дар он консепсияи алоқаи мелиоративии магнитӣ буд. Он Френс Антон Метмер буд, ки идеяи мавҷудияти як магнитӣ - як қувваи cosmic mystery, ки дар олам дар шиддат ва ҳама чиз дар атрофи saturates. Ӯ изҳор намуд, ки ӯ дорои чунин қудрати бузург аст ва метавонад бо касалиҳои шифо табобат кунад.
Рӯйхати номҳо, массиви тамос, ки имрӯз дар бораи он сухан меронем, навишта шудааст, низ муддати тӯлонӣ маълум аст. Диққат диҳед: баъд аз задухӯрд, шумо аллакай дасти худро ба маконе, ки онро азоб мекашад, ба даст меоред. Ва фарзандаш аз бемор хоб меравад ва гиря мекунад - модари ӯро дар оғӯш гирифта, ӯро ба дили вай пахш мекунад ва фарзандаш беҳтар ҳис мекунад. Ин нишон медиҳад, ки таъсири табиати энергетикии рӯҳӣ, ки дар ҳар як инсон аст. Он аз ҷӯйборҳо, ки ин қувва метавонад аз чашм дар шакли муттамарказ рехта шавад ва аллакай дили он ҳуҷайраи воқеии он мебошад. Он дар баъзе марказҳои дигар ҷамъоварӣ мешавад. Яке аз навъҳои энергетикии равонӣ биофарид аст. Ҳатто дар тӯли тамаддунҳои қадим, дар бораи сохтори мураккаби ҷисми инсон маълум аст, ки на танҳо ҷисми физикӣ, балки ҳамчунин ҷисмонӣ ном дорад. Сохтори биологӣ, офаридаи ҷисмонии ҳаёти инсон номи биофиз номида мешавад. Ва инҳо элементҳои электр, магнитӣ, гармидиҳӣ, биохимикӣ ва дигар моддаҳо мебошанд, ки моҳият ва ҳамкории онҳо имрӯз омӯхта мешаванд. Бо пахш кардани нуқтаҳои муайяни ҷисмонӣ, ки номбурда ба таври автоматӣ таъсир мерасонад, оқибатҳои шифобахшро низ ба сабаби фаъолияти энергетикии рӯҳӣ меорад. Ин усули акушерӣ бештар аз панҷ ҳазор сол пештар таваллуд шудааст. Он принсипи ба варақ кардани ангушти худро дар фазои махсуси "ҳаёт" -и бадан асос меёбад. Бештар аз ҳазорҳо чунин нуқтаҳо мавҷуданд, аммо дар амал, албатта, онҳо садҳо ва панҷоҳро истифода мебаранд. Бо acupressure, равандҳои мураккаби физиологии реактивӣ сурат мегирад. Бо омӯзиши бодиққати «нуқтаҳои биологӣ» муайян карда мешавад, ки вобаста ба тарзи амалиёт дар онҳо бақияи энергетикӣ дар организатсия муқаррар карда мешавад, ки системаи асабро ҳассос ва оромона нигоҳ медоранд, беҳтар намудани хунгузаронӣ, ғизои организмҳои дохилӣ, ғадудҳои сироятҳои дохилӣ танзим карда мешавад, ҳолати рӯҳияи равонӣ тағйир меёбад .