Имрӯз дар ин мақола мо дар бораи заҳролудшавии кӯдакон бо маводи мухаддир, машруботи спиртӣ ва тамоку сухан меронем, яъне он чизе ки барои ҷисми кӯдак хеле хатарнок аст, метавонад ба саломатии кӯдакон на танҳо ба вазъи рӯҳии кӯдак таъсир расонад, балки ҳолати рӯҳиашонро низ дар бар мегирад. Баъд аз ҳама, он сирре нест, ки масалан, маводи мухаддир ва нармафзори нармафзори нармафзори боиси пешгӯии бемориҳо - чӣ дар бораи кӯдаконе, ки организми онҳо ба чунин усулҳо истифода намешаванд, чӣ метавон гуфт? Биёед тактикаҳоеро, ки бо заҳролудшавӣ бо моддаҳои зараровар ва моддаҳои зараровар ба назар мегиранд, дида бароем.
Зуҳуроти заҳролуд дар кӯдакон
Нишондиҳандаи асосӣ дар чунин ҳолатҳо вазъияти тағйирёбандаи психикаи кӯдак аст. Вай метавонад ба таври хеле кам ва ғайриоддӣ рафтор кунад, ӯ ба ҳайрат меорад, ӯ хеле хурсанд аст, ё аз ин рӯ, эҳсос мекунад. Ин хусусияти аломатгузории ҳама гуна намудҳои маводи мухаддир аст, асосан нишонаҳо вобаста ба намуди маводи мухаддир фарқ мекунанд. Махсусан, дар байни нишонаҳои вайронкунанда, як метавонад нафаскашии шадид, талафоти эҳсос, фишори хун кам карда шавад ва баъзан бо қасам хӯрдан низ мушоҳида мешавад.
Кӯмаки аввал дар ҳолати заҳролудшавии маводи мухаддир аз он вобаста аст, ки чӣ гуна онҳо дохил карда шудаанд. Агар кӯдакон онҳоро онҳоро фурӯ пошида бошанд, пас онҳо бояд мисли он ки бо доруҳо заҳролуд шаванд. Ин аст, додан ба нӯшидан ва ба қайди истеъмол кардан (агар не, на бештар аз ним соат гузаштааст), интиқол додани карбон. Агар заҳролудшавии кӯдакон бо маводи нашъадор маводи мухаддир анҷом дода шуда бошад, пас шумо барои ӯ ягон коре карда наметавонед, ба истиснои ӯ ба ҳавои тоза, пеш аз ҳама ба кӯча. Ё ҳадди аққал тарҳро дар хона эҷод кунед, то ки ҳаво дар ҳуҷра тоза карда шавад. Вагарна, агар ин инъикос бошад, пас шумо наметавонед ба ҳама кӯмак расонед, ба шарте, ки вазъияти кӯдак бадтар шавад, шумо бояд фавран ба кӯмаки тиббӣ муроҷиат кунед. Гарчанде, ки дар ин ҳолат, дар ҳама ҳолатҳо, имкон дорад, ки ҳама чиз кор хоҳад кард. Аммо шумо набояд ба он бовар кунед.
Муҳимтар аз ҳама он аст, ки донистани он ки кӯдаки таҳти таъсири маводи мухаддири нашъаманд метавонад ба кӯмаки шумо хеле вазнин, нокифоя бошад. Дар ӯ хафа нашавед - ӯ танҳо дар як оташ аст. Оё аз ӯ саволҳои пурсидашудаи шикастанро талаб накунед, беҳтар аст, ки ӯро ба мутахассис пешакӣ бигиред.
Дар кӯдаки заҳролуди спиртӣ
Чӣ тавр шумо метавонед, ки фарзандатон аз машруботи спиртӣ заҳролуд шуда бошад? Аввалан, албатта, аз даҳони бӯи бӯй - он бо ягон чизи ошуфтанашуда нест. Дуюм, кӯдак метавонад танаффуси ҳушёрӣ дошта бошад, ӯ каме кам ва ғайриоддӣ рафтор мекунад: масалан, ӯ хеле рӯҳбаландкунанда ё рӯҳафтодагӣ, пажмурдаҳо ё нокомии он аст, ки ӯ ба он чизе, ки рӯй медиҳад, ба назар мерасад, эҳтимолияти балоғат аст. Илова бар ин, ӯ аз сараш дардовар, дилсӯзиҳои дилхоҳашро пазироӣ мекунад. Ногаҳон ҷароҳат мебахшад ва агар кӯдак ба хоб хезад, шумо барои вай сихати ғайриоддӣ мешунавед. Фаъолияти дилат низ метавонад халалдор шавад - аз ҷумла, камшавии фишори хун вуҷуд дорад, тангӣ бештар зудтар мешавад, ё, аз ин рӯ, камтар. Намудҳои дигари заҳролудшавии спиртӣ дар кӯдакон метавонад табақаи бесоҳибона ва ғайриқонунӣ маҳдуд карда шавад.
Чор хатар вуҷуд дорад, ки бо чунин намуди заҳролуд зиёд карда шудааст. Якум, чунин давлат барои кўдак хеле танг аст. Дуюм, хатари зерборидшавӣ вуҷуд дорад, агар кӯдак дар кӯча дар фасли зимистон бошад. Сеюм, таҳдиди доимии нафаскашӣ вуҷуд дорад. Дуюм, пӯсти ҳавопаймо метавонад аз қайди ҳаёт канорагирӣ кунад.
Дар ин ҳолат чӣ бояд кард?
1) Агар кӯдаки ҳасад - дар канори худ ҷойгир бошад ва потенсиали хатсайрро диҳад, то ки ӯ сӯзад;
2) кўдакро дида бароед - оё ў ўњдадор аст, ки ў љабрдида ва захмї дорад;
3) агар кўдак ба хоб рафта бошад - танзим кардани доимии нафаси вай;
4) ҳуҷра бояд ҳавои тоза бошад;
5) Агар тиреза зимистон бошад, - онро зудтар пахш намоед;
6) агар кӯдаки ҳушёриро гум накунад, агар ӯ чизи нӯшокиро рад кунад, ба ӯ оби нӯшокии гарм медиҳад.
Дар хотир дошта бошед, ки спирт ба кӯдакон таъсири манфӣ расонида наметавонад, аз ин рӯ, агар кӯдакон хашмгин ва пешгӯишаванда бошанд, эҳтиёт накунед. Ва беҳтараш ӯро ба духтур бигиред. Ва дар бораи чораҳои пешгирикунандаи оддии худ фаромӯш накунед, ки ба шумо чунин ҳолатҳои шадидиро надиҳед. Агар шумо дар хона нӯшокии спиртдор дошта бошед - дар зери клавиатура ва калиди пинҳон нигоҳ доштани кӯдакро пинҳон кунед. Баъди идҳо намерасанд бо витамини бетартиб дар ҷадвал. Кӯдаки Разир, ки дорои спиртӣ аст, зарур нест.
Заҳролудшавии кӯдакон
Сигоркашӣ миқдори воқеии синну соламон мебошад. Агар қаблан тамокукашӣ мешуд, аксаран мардон буданд ва онҳо дар балконҳо ва дарвозаҳо пинҳон буданд, вале ҳоло занҳо (ва аз он ҷумла - модарон) тамокукашӣ тамокукашӣ шудаанд. Ва тамокукашӣ акнун намехост, ки дар ҳаво тоза ё дур аз кӯдакон намонад, аммо масалан, дар ошхона ё дар ҳоҷатхона. Ҳамин тавр он рӯй медиҳад, ки кӯдакон нафаси тамокукро нафас мекашанд ё ҳама падару модарашонро мекунанд. Ё, дар сурати хурдтар, онҳо тамоку мехӯранд. Ҳамаи ин ба заҳролудшавӣ бо заҳролуд оварда мерасонад.
Аломатҳои чунин заҳролудӣ инҳоянд: кӯдаки бегона аст, ӯ эҳсосоти эҳсосӣ дорад. Қамгинии ӯ, қам ва ғурур аст. Агар заҳролудии кофӣ ҷиддӣ бошад, пас метавонад дар кори дил монеаҳои ҷиддӣ дошта шавад - масалан, рентген пажӯҳиш хоҳад кард, кӯдак кӯтоҳ ба нафас меравад, дастгоҳҳо кофӣ хоҳанд шуд.
Чӣ тавр шумо ба кӯдак кӯмак карда метавонед? Агар вай танҳо дар сулҳ бошад, шумо метавонед кӯмак кунед, ки кӯдакро ба ҳаво тоза кунед. Агар фарзандаш тамокуко хомӯш шавад, пас лозим аст, ки ба зудӣ бармегардад. Дар хотир доред, ки барои заҳролудшавӣ ба таври ҷиддӣ рӯй додан лозим аст, кӯдаки солим то ним сол истеъмол мекунад. Агар кӯдаки калонтар - пас аз сигоркашӣ хӯрдан низ метавонад ба оқибатҳои хеле ногувор оварда расонад.
Барои пешгирии чунин ҳолатҳо, тадбирҳои пешгирикунандае, ки дар поён оварда шудаанд, истифода баред. Аввалан, бигзор сигоркашӣ дар ҳуҷрае, ки фарзандаш бозӣ мекунад ё хоб аст, барои шумо манъ карда мешавад - аз дӯши ҷавон аз фарзанди бегуноҳ наравед. Экология ва ҳамин тавр ба инкишофи ҳамоҳангсозии кӯдакон мусоидат намекунад, бинобар ин, танҳо вазъиятро зиёд мекунад - ин сазовори шукргузорӣ нест. Дуввум, маҳсулоти тамоку бояд дурӯғ бигиранд, ки онҳо наметавонанд дастҳои баланди бозиро ба даст оранд.