Эҳтимол, ба саволи бебаҳра ба савол «Оё ягон муҳаббат байни марду духтар аст?» Ин имконнопазир аст. Дар ҳар сурат, он метавонад умуман қабул карда шавад ва яке аз оне, ки комилан ҳар як розигӣ хоҳад буд. Баъд аз ҳама, бисёриҳо далели онанд, ки ин дунё дар муҳаббат нест! Гарчанде ки чаро онҳо чунин мегӯянд, ин савол аст. Шояд, танҳо аз сабаби муҳаббате, ки як бор дили онҳоро вайрон кард.
Далеле, ки муҳаббат байни марду духтар ба вуҷуд намеояд, шояд, беақлона ва бефоида аст. Аз ин рӯ, мо ҳамаи ин ҳаёти ин дурахшон ва ҷуфти хушбахтро, ки дар ҳиссиёти худ ба воя мерасонанд, ба якдигар меҳрубонона меҳрубон мегардонанд. Ин чӣ аст, агар муҳаббат набошанд?
Роҳбарони ин ҳиссиёти дурахшон мегӯянд, ки муҳаббат дар шакли сафед вуҷуд надорад, ки он ҳамеша замина дорад, бигзор гӯяд, ки ҷонибдори манфиатдор аст, ки Муҳаббати ин бегуноҳии бениҳоятро, ки бо он хос аст, маҳрум мекунад. Аммо ин соҳибкорро тарк кунед: на ҳама дӯстдорони он чизеро, ки аз дӯстдорони онҳо талаб мекунанд.
Гарчанде, ки ҳеҷ чиз нодуруст нест. Мо ҳама чизро аз дӯстдоштаи мо талаб мекунем. Ва, пеш аз ҳама, мо дар бораи ҳавасманд, гарм, ғамхорӣ, ҳисси гап мезанем. Мо ҳисси эҳтиётро талаб мекунем, ҳиссиёти худро ҳис мекунем. Мо мехоҳем, ки бори дигар лаҳзаи шодравии аввалин ва бӯсӣ шавем, боз ва боз боз ба чашмҳои дӯстдоштаи худ нигарем ва онҳоро дар муҳаббати дигар муҳаббат пайдо намоем. Ва шумо мехоҳед, ки ҳамаи инро "меҳрубонӣ бо унсурҳои худпешбар" хонем?
Пеш аз ҳама, муҳаббат бо эҳсоси ҳассосе, ки ба одам алоқаманд аст, хос мебошад. Ба назар мерасад, ки бе шумо ӯро хӯрдан ва нӯшидан мумкин нест, ҳатто нафаскашӣ душвор мегардад. Шумо эҳтиёҷоти фаврӣ доред, ки ӯро ҳар як сонияро бинед, то ки дасти росташро оҳиста бубинед, то он даме, ки дар он ҷо хусусиятҳои дӯстдоштаи худро ба назар гиред. Шумо мегӯед, ки алоқа ба хусусиятҳои дигари қавӣ - масалан, барои дӯстӣ мебошад. Аммо, шумо мебинед, агар шахси дӯсти наздикатон бошад, шумо эҳсосоти эҳсосиро дар боло тасвир карда наметавонед. Албатта, бе дӯстиатон шумо ғамгин хоҳед шуд, шумо мехоҳед, ки бо дӯстони хубатон вақт ҷудо кунед. Вале вақте ки шахси наздике дар ҳаёт пайдо мешавад, ҳатто наздиктарин дӯстон ба таври ногаҳонӣ ба замина мераванд.
Муҳаббат ғамхорӣ аст. Ин хоҳиши аз ҳар гуна офати табиӣ наҷот ёфтанро надорад, то касе шуморо ранҷонад. Нигоҳубини ҳамаи онҳое, ки ин ширин ва ҷонибдори, лаҳзаҳои тендер, ки дар муҳаббати ҳақиқӣ зиёданд. Дар ин ҷо шумо ба воситаи парк зимистон мегузаред, нафаскашӣ дар бӯи тару тозаи ширин. Ва ӯ хеле бодиққат аст, аммо шоҳати дуддодашонро ба таври қатъӣ мустаҳкам мекунад, то ки боди шадид ба гӯшҳои шумо зада нашавад. Ӯ мепурсад, ки агар шумо дастпӯшакҳоро пӯшед, ва агар шумо онҳоро дар хона фаромӯш кунед, дастҳои шумо тамоми роҳро шуста хоҳанд кард. Вайро бо либоси модарӣ, ҳар вақт кӯшиш мекунад, ки пӯсти хунукро аз шамол пӯшонад. Ва ҳангоме, ки шумо ба хона меоед, ӯ фавран шуморо ба ванна ба асир меорад, ва ӯ чой гармии гармро гарм мекунад.
Кадом эҳсосоти дигар чунин эҳсоси самимӣ аст? Мо ҳоло дар бораи муҳаббати модарзодии кӯдаки мо гап намезанем, зеро занги хун ва модарам аз ҳар гуна эҳсосоти дигар қавитар аст, ин муҳаббат ҳеҷ гоҳ мегузарад, шумо онро аз дили худ берун карда наметавонед.
Гарчанде, эҳтимолан, ба таври умумӣ гуфта наметавонем, ки танҳо як муҳаббат вуҷуд дорад. Баъд аз ҳама, чунин изҳорот маънои онро дорад, ки мо бисёр вақт дар бораи муҳаббат ва вақт гап мезанем, ҳарчанд, ки суханони муҳаббат аз лабҳои мо парвоз мекунанд, мо ҳақиқатан боварӣ дорем, ки мо дӯст медорем. Ва ин қадар ғамхор нест, ки ин ҳиссиётро дашном диҳанд ва мегӯянд, ки онҳо қалбакӣ ва дурӯғинанд, зеро муҳаббат дар ҳаёт танҳо як аст. Эҳтимол муҳаббат - эҳсосоти хеле маъмул аст ва он метавонад моро бисёр вақт боздид кунад. Баъд аз ҳама, чӣ гуна дигаргуниҳоро, аз қабили қавӣ, воқеӣ ва, муҳими муҳими муҳаббат, ба мо чунин хушбахтии самимӣ оварда метавонанд, то ин гуна хоҳиши шадиде барои зиндагӣ ва дӯст дошта бошанд?
То даме, ки дили одам ба муҳаббат ниёз дорад, Муҳаббат вуҷуд дорад ва даруни мо мешиканад. Баъзан боиси андӯҳ, ноумедӣ ва бепарвоӣ мегардад. Гарчанде, ки чунин як ҳиссиётро "муҳаббат" номидан нодуруст аст. Муҳаббат - ҳисси ноком, вазнин нест, ки дилашро шод мекунад, азоб кашад. Ва агар он ба дард оварад - пас фикр кунед: ин муҳаббат аст? Эҳтимол, шумо танҳо як шахсро дастгирӣ карда метавонед, аммо ӯ намехоҳад, ки аз они шумо бошад? Оё ман бояд ба чунин хисорҳои харобиовар дар ҷонатон фишор оварам? Баъд аз ҳама, ҳаёти худро дар ин ҳолат шитобед. Кӣ кӯшишҳои шуморо қадр нахоҳад кард, оё шумо ба ҳисси воқеӣ, ки шумо танҳо аз сабаби бениҳоят ғамхорӣ ва наздикии дили шумо огаҳӣ надоред, хавотир хоҳед кард?
Барои ёфтани муҳаббат хушбахтии бузургест, ки онро нигоҳ доштан - санъати ҳақиқӣ, барои он ки ҳар рӯз рӯзҳои мустаҳкам ва қавӣ - сӯзандору месӯзад. Вале, ба ман бовар кунед, муҳаббат ба он аст! Муҳаббат ба ҳамаи қурбониҳо дар саросари ҷаҳон аст, вале муҳаббати ҳақиқӣ шуморо ҳеҷ гоҳ маҷбур намекунад, ки қурбониҳои ҷиддие оваред.