Чӣ тавр ба марде, ки доимо ҳасад мебарад, таълим медиҳед?

Бисёре аз занон бо рашки мардон рӯ ба рӯ мешаванд, вале ҳасад, ки танҳо тобеъ аст. Баъзе занҳо боварӣ доранд, ки агар мард ҳасад бошад, ин маънои онро дорад, ки ӯ дӯст медорад. Аммо ин тавр не, заноне, ки бо ҳасади патологӣ зиндагӣ мекунанд, аз ҳама аз муҳаббати онҳо хурсандӣ нахоҳанд кард. Чунин занҳо дар ҳаёт хеле душворанд, зеро онҳо бояд ҳамеша дар бораи ҳушёрӣ бошанд, то ки одамон нафрат накунанд. Мардони ҳасад, метавонанд ба зане ҳасад мебахшанд, ҳатто агар вай танҳо бо дӯстонаш рафта бошад ё дар панҷ дақиқа дар мағоза мемонад. Ҳамин тавр, дар ҳақиқат дар тарси доимӣ зиндагӣ кардан зарур аст? Оё беҳтар аст, ки ба марде, ки доимо ҳасад мебарад, таълим диҳед? Мо ба шумо роҳнамоӣ медиҳем, ки чӣ тавр ба марде, ки доимо рашк дорад, такя кунем.

Дар натиҷа, натиҷаҳои психологҳо, мардоне, ки зани худро бо шубҳа мунтазиранд, онҳоро дар ҳақиқат дӯст медоранд. Ҳамин тариқ, мо суханони ҳақиқӣ ҳастем? Дар натиҷаи тадқиқот дар тадқиқоти мардон дарёфт шуд, ки мардоне, ки занони худро, ки баъд аз марги шавҳараш рашк карданд, аз нав издивоҷ намекарданд ва аз издивоҷи нав издивоҷ намекарданд. Он рӯй медиҳад, ки мардон аз занҳои нав рашк намекунанд, зеро онҳо занони ба онҳое, ки ба онҳо эҳсосоти зиёд надоданд, бо ҳисси бераҳм наёфтанд. Баъди издивоҷи аввал, онҳо ба муносибатҳои қаблӣ такя мекарданд ва интихоб карданд, ки занонеро интихоб кунанд, ки ҳатто хеле ҷолиб нестанд. Дар асоси таҷрибаи пешинаи онҳо, онҳо медонистанд, ки онҳо чунин гумон мекунанд, ки чунин занони қобилияти гумроҳиро надоранд.

Аммо агар проблемаи ҳасадияти доимӣ ҳақиқатан ҳалли худро наёфт. Бисёр вақт, муҳаббат байни марду ҳасади ҳасад ва зан якчанд солро якҷоя мекунад. Шахсе, ки солҳои тӯлонӣ ӯро бо зани тазоҳуркунанда ва пурсишҳо таҷовуз кардааст, таҳрик мекунад. Он муслим, ки аз сабаби scandals ва эътимоднокии мунтазам ҳукмронӣ мекунад, танҳо ба ҷуфти ҳамсар зарар мерасонад.

Он рӯй медиҳад, ки мардоне, ки занони худро бо ҳасад ба таври доимӣ таҳқир мекунанд, аз 10 то 15 сол камтар аз мардони оддӣ камтар шубҳанок ҳастанд. Мардони ҳасад аз бемориҳои дил ва гипертония азоб мекашанд ва то 60 сол зиндагӣ мекунанд. Ва занон бо одамони ҳасад, дар тӯли солҳои зиёд зиндагӣ мекунанд ва аз бемории рӯҳӣ ва мушкилоти равонӣ азоб мекашанд.

Ҳасадхӯрӣ аввалин ва пеш аз ҳама ба бехатарии инсонӣ аст. Барои мардони ҳасад ба назар мерасад, ки онҳо барои зане, ки зани худро дӯст медоранд, хеле зебост, зеро ӯ хеле зебо ва хушбахт аст ва ӯ бисёр дӯстон ва ҳунармандон дорад. Барои мардони ҳасад ҳамеша ба назар мерасад, ки занашон ҳамеша бе ягон кӯшиш кӯшиш мекунанд. Як воқеаи ҳаёт, ки дар он ман ҳоло ба шумо мегӯям. Мард ба занаш хеле ғамгин буд, ки ҳатто ба вай иҷозати рафтан намеовард ва ӯ танҳо бо ронанда ба шаҳр мерафт. Дар хонаи худ, дӯстон камтар ва камтар буданд, ва дар натиҷа, танҳо занаш ва шавҳараш хабар доданд. Зан ба чунин депрессияҳои сахт гирифтор шуда буд, ки ин ҷуфти беш аз як сол барои психотерапия лозим буд. Барои ҷуфти худ ба ин марҳала рафта натавонед, беҳтар аст, ки бо мушкилоти ҳасад дар марҳилаи ибтидоӣ мубориза баред.

Чӣ гуна ба марде, ки ҳамеша аз шумо ҳасад мебарад, таълим медиҳед?

1. Бо дӯстони худ ба тамос гап занед. Агар марди ҳасад дар қаҳвахона бо дӯстон иҷозат дода нашавад, пас дӯстони худро ба хона даъват кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки дар бисёр ширкатҳо занон бисёр ҳастанд. Бо дӯстони худ сӯҳбат кунед ва аз онҳо пурсед, ки онҳо дар ҳузури марди худ зиндагӣ мекунанд. Ҳангоме, ки онҳо дар бораи занони дигар изҳори ташвиш мекунанд, боварӣ доранд.

2. Барои он ки одамро дар ҷои худ гузоред, худро сарзаниш кунед. Бигзор ӯ худро ҳасад ҳис кунад.

3. онро раҳо кунед. Бигзор дӯстони шумо зуд-зуд занг зананд, ва ҳамсояатон шуморо ба даромадгоҳ баред. Ба марди худ бигӯ, ки шумо дар чор девори бо марди ҳасад нишастаед. Баъд аз ин изҳорот, мард кӯшиш мекунад, ки бори дигар шуморо ғолиб кунад, зеро аз ӯ метарсанд, ки аз дастатон маҳрум шудааст. Баъд аз ин, шумо метавонед ба марди ҳасад розӣ шавед, ки ӯ шуморо бо шубҳаҳои аблаҳона таъқиб мекунад.

4. Ба марди худ бовар кунед, ки мардон далерона ҳасадхӯр нестанд ва шумо ҳамеша ба касе дилпурӣ кардан мехоҳед. Ҳамчунин шумо метавонед бигӯед, ки духтари шумо як бор ҳасади ҳасад дошт ва ӯ қарор кард, ки агар мард худ аз худ боварӣ надошта бошад, пас ӯ диққати ӯро қадр намекунад ва ӯро тарк кардааст.

5. Кӯшиш кунед, ки ҳар як ҳасади худро ба шӯхӣ тарҷума кунед. Бигзор вай эҳсос кунад, ки ин аҷиб ва тарсонанд.

Омӯзед марде, ки доимо рашк аст, хеле осон нест ва бисёр вақт мегирад. Аммо беҳтар аст, ки ин вақтро аз як вақт ба худ решакании психологӣ диҳед.