Ҳамеша хоҳиши барҳам додани деворҳои зиёдатӣ ва хароҷоти онро барои васеъ намудани фазои ферма, ба баландии баландтар ё илова кардани ҷойҳои иловагӣ, масалан, барои бартараф намудани норасои таркиби аслӣ ва ба ҷои танаффуси ванна кардани ванна вуҷуд дорад. Бо вуҷуди ин, ин таъмири хона барои ҳамоҳангӣ дар як қатор ҳолатҳо зарур аст. Дар акси ҳол, шумо метавонед ҷазоро интизор шавед - баъд аз он, ки ҳангоми таъмири худ онҳо таъмир мекунанд, пешгирӣ кардани ҳадди аққал риоя кардани стандартҳои бехатарии сӯхтор, риоя кардани ҳамаи қоидаҳои санитарӣ ва талаботҳои он мушкил аст.
Аммо барои пайдо кардани чунин ҳолат, вақте ки шумо бояд пардохти ҷаримаҳои сахт, танҳо аз як шикоят ба шумо аз ҳамсояҳои эҳтиётии худ. Хуб, шумо боварӣ доред, ки шумо наметавонед фурӯш, мубодила ё ба таври расмӣ иҷора додани манзил ё хонае, ки бо таври ғайриқонунӣ анҷом дода мешавад. Ва шумо намехоҳед, ки андозаи ин андозаи чунин андозаро дар чунин ҳолатҳои фавқулодда, ки бӯҳрони ҷаҳонӣ, ки ҳанӯз ҳам идома дорад, пардозад. Ва ҳеҷ кас натавониста санаи дақиқи қатъии онро пешгӯӣ кунад, ё ҳадди ақалли он кафолат медиҳад, ки он боз нахоҳад буд. Дар ҳар сурат, барои пуле, ки дар ҷаримаҳо нигоҳ дошта мешавад, шумо ҳамеша метавонед барои харидани чизҳои гуногуни зебо барои хонаатон харед. Ё ба истироҳат равед, баъд аз таъмири гриппӣ истироҳат кунед.
Навсозии манзил бояд тарзе сохта шавад, ки хонаи истиқоматии худро боз ҳам бештар осонтар кунад, аммо кӣ гуфт, ки раванди худро бояд хеле бесамар бошад?
Шумо метавонед мушкилоти худро бо мақомоти ҳукумат ҳал кунед ва каме пулро барои пардохти хизматрасониҳои миёнаравии ширкатҳо, ки ба таври ихтисосӣ бо чунин масъалаҳо мубориза мебаранд, муҳофизат кунед. Ва шумо инчунин метавонед хидматҳои мутахассисонро истифода баред ва ҳамзамон вақтро партофтанро давом диҳед, ғайр аз ин, шумо намунаи ҳамоҳангсозӣ ва ҳам мутахассисони ӯро медонед, шумо метавонед имтиҳонҳоро такрор кунед ё якчанд маротиба якчанд ҳуҷҷатро гиред - барои ислоҳкунӣ , барои мисол.
Бо вуҷуди ин, эҳтимол дорад, ки дар шаҳр шумо тартибро аллакай содда карда буд ё парвандаи шумо ягон саволҳои махсусро пешниҳод намекунад. Дар ниҳоят, масъалаи дигари интихобӣ боз дар ин ҷо - чӣ барои шумо, вақт ва пул муҳимтар аст?
Таъмири хонаи истиқоматӣ бо дасти худ аз шахсе, ки ба он машғул аст, талаб намекунад, на танҳо дастрас будани маълумоти мушаххас дар соҳаи назаррасе, ки аз таъмири хонаи истиқоматӣ ба сифати қонунӣ, балки донишҳои муайян дар соҳаи тарҳрезӣ, психология ва албатта сохтмон. Ва инчунин дониши дақиқи он ки чӣ тавр коммуникатсия дар хонаи шумо тартиб дода шудааст, шумо наметавонед дар лаҳзаи муҳимтарин ва муҳимтарин бошед.
Дар хотир доред, ки ҳар як марҳила ва тамоми равандҳо - таъмири хонаи истиқоматӣ бояд мувофиқат кунанд. Агар шумо ногаҳонӣ қарор қабул кунед, фикри худро тағйир диҳед ва нусхаи ояндаи иншоотро тағйир диҳед, пас шумо бояд намунаи навро бори дигар тасдиқ кунед, вагарна ҷарима имконнопазир хоҳад буд.
Таљдиди иншоот аз рўи ихтисос танҳо бо иштироки мушаххаси мутахассисон, агар шумо дар ҳақиқат дониши ҳамаҷонибаи санитарию эпидемиологӣ, бехатарии оташфишонӣ, меъёрҳои санитарӣ ва эпидемиологиро дошта бошед, шумо арзёбиҳои меъморӣ ва тарҳрезӣ ва таҷрибаи устувори бунёдгаре,