Дур кардан, моногонак ва хокистар дар кор, ҳеҷ чизи шавқовар рӯй намедиҳад ва ҳар рӯз рӯзи мармот аст. Эҳтиёткорӣ хеле маъқул аст. Ин ҳамлаҳои бесобиқа дар кор бо бисёре аз мунаққидон ва бозгаштиҳо ба назар мерасанд ва аз ин рӯ, плюрализми пинҳонӣ ба ҳисоб мераванд. Дар бораи марҳилаи ниҳоӣ ҳеҷ кас фикр намекунад, ки дертар мешавад, аммо ҳоло ... Adrenaline..flirt ҳамеша хушбахт аст. Чӣ ҳисси олиҷанобе, ки шумо дар муҳаббат ё дар муҳаббат бо шумо ҳастед. Муносибатҳо метавонанд ва тавассути мукотиба - он комилан бехатар аст. То он даме, ки шумо дарк мекунед, ки ба наздикӣ ба рӯҳ, эмотсионалӣ ё дар як ҳолат ба назар мерасед - бигзор онро нагузоред. Агар хӯрокворӣ осон ба даст орад, тозакунӣ зуд мемонад.
Агар шумо аллакай ба чунин муносибат маҳдуд карда шуда бошед, кӯшиш кунед, ки каме ғамхорӣ кунед - паст кардани муолиҷа ба якдигар, кӯшиш кунед, ки ба якдигар дар ҷои кор диққати бештар диҳед. Аммо ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ, қаҳва - дарвозаи худ Ҳаёти шумо дар муошират ҳеҷ гуна маҳдудият надорад. Ба ҳар касе, ки шумо истироҳат мекунед ё чӣ гуна мехоҳед, ки онҳоро сарф кунед, ба шумо намегӯям, агар шумо тамоми идораашро дар бораи шумо фишор надоред. Баъзан ҳангоме, ки шумо яке аз шумо танқид шудаед, эҳсоси ҳисси душворӣ душвор аст, аз ин рӯ, шумо минбаъд низ азоб мекашед, чунки шумо наметавонед достон ё дӯстдоштаи худро аз доғи баде муҳофизат кунед. Агар шумо фишорбаланд бошед, дигаронро бидонед, ки ҳеҷ гуна муносибат ба кор зарар мерасонад. Муҳим аст, ки муҳаббат ва ҳамзамон ба таври самаранок кор кунад. Хуб, агар романат танҳо барои ҳамзамон дучор омадан бошад ҳам, - дар ин маврид хеле бад нест - хуб, ин як ҳикояи комилан дигар аст.
Бисёр вақт романҳои романтикӣ дар охири кор, ва муҳим нест. Агар инсон ҳамон тавре буд, ки шумо ӯро тасаввур карда будед, ва шумо дар муҳаббат афтодед, муносибати худро ба даст наоред. Ё шумо меравед ё ӯ. Дар ҳар сурат, муносибати ҷиддиро нигоҳ надоред, зеро он барои дӯстон ва ҳамшираи шумо хеле вазнин аст, ва ҳеҷ кас ба чархҳои шумо дар чархҳои худ нест, албатта, агар муносибати шумо хеле дур нест. Кӯшиш кунед, ки ӯро тарк кунед, агар шумо худатон худатон қарор қабул кунед, ки вақти он аст. Ба тасаввуроти худ такя кунед. Ҳамеша фикри шуморо тасаввур кунед, ки ба шумо партофта намешавад, аммо шумо таркед. Агар шумо фикр кунед, ки эҳтимолан шумо аввалин шуда хоҳед кард. На имрӯз, балки фардо бо шумо муносибат мекунад - беҳтар аст, ки худро тарк кунед, бе гиря ва фараж.
Танҳо шумо қароре барои шумо муҳимтар аст: эҳсосоти нав ё кори нав. Агар шумо аз набудани таҷрибаҳои нав ва эҳсосоти нави муҳаббати навбатӣ, пас ҳикояи муҳаббат дар кори шумо барои шумо. Аммо агар шумо ба кор даровардани касб доред, ва кори шумо барои шумо муҳим ва шавқовар аст - кӯшиш кунед, ки муҳаббати худро берун аз деворҳои идора ҷустуҷӯ кунед. Ва аз рӯи принсипи амал кунед - дар хона напӯшед.
Ҳаёти мо пешгӯинашаванда буда, хатогиҳои хатоҳои мо баъзан ба мо сахт таъсир мекунанд.