Ду кас ба ҳамдигар фарқ мекунанд, беҳтар аст, ки ба вохӯрӣ.
Аммо танҳо ин муҳаббат номида мешавад. Ҳамаи онҳое, ки номи ӯро номбар мекунанд, барои камбизоатӣ, ивазкунандаи ҷоиз ва барои осебпазирӣ барои онҳое, Бигзор онҳо фикр кунанд, ки шуморо дӯст медоранд. Мо медонем.
Ду намуди муҳаббат вуҷуд дорад. Шумо метавонед бигӯед, ки дар онҳо зиёда аз онҳо вуҷуд доранд - бисту ду, ду саду бисту дуввум, ки бисёр дӯстдоранд - вале дар асл шумо наметавонед аз лаънати абадӣ пинҳон кунед.
Бо як муҳаббат, шумо метавонед як чизи дигарро, аз тарафи дигар - ҳеҷ чиз надоред. Яке аз сулҳ ва хушбахтӣ идома меёбад, бо шиносоӣ дар ҳудуди худ, ҳамсоякишвар, шинохтаву шинос. Сипас ҳаракати суст ба якдигар, беҳтарин хоҳиши хешовандон, зиёд кардани муҳаббат ва ниҳоят, як одати хуб. Дигар дигар ногаҳонӣ, бо тамоми хушбахтии пурмуҳаббат, бо тамоми гармии эътирофи фавқулодда - зада истода, нопадид намешавад ва аз ӯҳдаи он намеомӯзад ё муҳофизат карданро аз дастнорасиданаш пур мекунад.
Аввал якум, бо як тӯй ё як рӯзи истироҳат, бо сайёҳон барои шаҳр ё дӯстони мутақобила бехатар мемонад. Ҳама - ин поезд дар ҷадвали. Дуюм, беэҳтиромӣ кардан, бе ягон мошинсозӣ намерасад, оилаҳоро несту нобуд мекунад, умедвор аст, ҳама чизро фаромӯш мекунад, ҳама чизро фаромӯш мекунад, ҳама чизро бедор мекунад ва ҳеҷ гоҳ онро ба некӣ намегирад.
Дидани ин гуна муҳаббат, орзуи ҳама чиз, ба истиснои орзуи муваффақ: ба ҳар чизе, ки умедҳоятонро беэътиноӣ накунед. Ба наздикӣ ё дертар, дӯстдорони ҳар як ҷониб аз ҷониби як ҷашнвора, ҷашнгирии беҷошуда, хаста ва шикаста, ба ҷойҳои худ бармегарданд. Дар атрофи он дунё, ки рангҳои худро аз даст додаанд; як манзараи нооромонаи офатҳои табиӣ, бо решаҳои бутташуда, дарахтони буттаҳо, селлюлҳо аз биноҳои печонидашуда дар зери осебе, реши ранга, ки аллакай дурахшонанд.
Ин ҳискунӣ ба таври ногаҳонӣ намерасад: дар ғамхорӣ вуҷуд надорад. Агар сарнавишти пешакӣ бе сарпарастии оилаҳои камбизоат, камбизоатӣ ё шармсозиҳо пешгирӣ карда шавад, муҳаббат монеаҳои худро ба худ кашад ва онро бо ваъдаи хушбахтии бепоён тасаввур кунад, ки дар он лаҳза ду фоҳишаи наҷотдиҳанда ҳама чизро, ғайр аз ҳар як чизро аз даст медиҳанд. Даҳҳо онҳо дар ҳамон дуюм мубориза мебаранд, зеро онҳо аввалин бор ба як ҳизби сисёсӣ машғул мешаванд, дар маркази автобус, дар кафеҳои ғарқшуда дар канори кӯлҳо.
Оё интизори он нест, ки дӯстдорони ин гуна ношинаҳоро ба вуҷуд меоранд - онҳо харҷи хуби заҳматталабро сарф мекунанд. Аммо дӯстдорони шодравон ин гуна дилхушии дилхушӣро барои ҳар як ғамхорӣ медонанд ва маҷбур мекунанд, ки дар бораи ҳама гуна орзуҳо дар саҳро, галереяҳои тасвирӣ ё мағозаи мебелро фаромӯш кунанд, бигзор онҳо бубинанд, бигзор онҳо ба пинҳонӣ ҳасад, барои ҳама пинҳон кардани лаҳзаҳои лазизӣ.
Дӯстдорони некӯаҳволӣ ба якдигар кашида мешаванд, зеро ҳаёти онҳо дар аввал чунин аст. Онҳо якҷоя бо муҳаббати умумӣ - на ба ҳамдигар, балки ба сулҳ, муқоиса ва заминаи боэътимод дар зери пойҳои худ муттаҳид мешаванд. На он қадар дар муҳаббат ногаҳон, муҳаббати девона, интихоби қурбониёни тасодуфӣ. Ин дӯстдорон қариб ки ягон чизи умумӣ надоранд, ба истиснои як, пинҳонӣ, қатъи зӯроварӣ, мисли китоби хонда ҳам дар кӯдакон, ё парк, ки онҳо ба мактаб мераванд. Онҳо ягон чизи умумӣ надоранд, ба истиснои хусусиятҳои номаълум, ба истиснои он, он рӯй медиҳад, ҳеҷ чиз ҳеҷ чиз набуд.
Чунин муҳаббат ҳар гуна мастҳо хомӯш мешавад. Яке аз устодон, ки дигар пинҳон буд, ҳамеша қурбонӣ буд. Вохӯриҳои онҳо кӯтоҳ ва муъосиранд, қолабҳо қодир нестанд, дар давоми сӯҳбатҳои рӯзона ё wanderings ҳамаи онҳоро ба ёдраскуниҳо хотиррасон мекунанд. Бистар онҳо қалъаи онҳо, хонаи онҳо, паноҳгоҳи охирини худ ва паноҳгоҳи худ мебошанд. Ин аст, ва бо дигарон ҳеҷ гоҳ - боқӣ нахоҳад монд - танҳо ҳоло, ҳисси онҳо манъ аст ва ояндаи равшан нест, ҳарчанд ҳар дуи онҳо бадтарин аст. Онҳо медонанд, ки қасд тамоман тамошо мекунад - нисбат ба дӯстдоштаи дӯстон, шарикони бомуваффақият дар бозии мувофиқашуда. Дӯстдорони Довуд медонанд, ки вақти онҳо кӯтоҳ аст ва ояндаро ғамгин мекунанд. Онҳо шитоб доранд, ки лаҳзае озод карда шаванд, то он вақте ки онҳо пинҳонӣ, истирдод, шикастан ва вайроншударо дар хотир доранд.
Ин муҳаббат калимаҳои худ, лаблабу, аломатҳои анъанавиро ифода мекунад. Вайро аз дунё дур карда, ба касе иҷозат намедиҳад. Ин муҳаббат як чизи ифрот ва дашном аст. Вай хароб ва нобуд мекунад. Ин кӯлҳо. Ин марги дигар аст. Ду кас ба ҳамдигар фарқ мекунанд, беҳтар аст, ки ба вохӯрӣ.
Аммо танҳо ин муҳаббат номида мешавад. Ҳамаи онҳое, ки номи худро доранд, мегӯянд, ки порае аз камбизоатон, ивазкунандаи ҷоиз ва барои осебпазирӣ барои онҳое, ки аз боду ҳаво зарар намебурданд. Бигзор онҳо фикр кунанд, ки шуморо дӯст медоранд. Мо медонем.