Ҳизби нав дар соли нав дар хона
Мушкилии бештар ва оддии ин масъала барои аксарияти онҳо дар хона аст. Фикр накунед, ки ин тӯҳфагӣ ва ғамгинӣ аст, зеро ҳатто дар шароити муҳити хона шумо метавонед масхара ва истироҳати фаромӯшнашаванда. Ин беҳтарин аст, агар тайёрӣ якҷоя бо шавҳараш анҷом дода шавад: тоза, дарахти Мавлуди Исо, як ҷашни идона омода созед, мизро муқаррар кунед. Гарчанде ки шумо танҳо мемонед, ин истисно нест, ки дар либосҳои ҳаррӯзаи хона мондан бошад. Кӯшиш кунед, ки либосҳоро либос пӯшед, аммо дар айни замон ба осонӣ. Агар шумо худатон ва хислатҳои шавҳари шавҳаратон (маскаҳо, гӯшҳои хандон ва ғайра) ба даст оред, хеле муфид хоҳад буд.
Мо тавсия медиҳем, ки дар ҳайати Сенарияи нав пешакӣ фикр кунем. Он метавонад karaoke, рақс, кортҳои бозӣ барои дилхоҳ зебо бошад. Агар шумо ҷавон ва пур аз энергетика бошед, дар дӯкони бозичаҳои бозичаҳои кӯдакон боз ду боронҳои шамолкаширо харед ва ҷангро тартиб диҳед. Дигар фикри ҷолиб ин ҷустуҷӯ барои сюрпризҳои хурд аст. Барои ин, шумо бояд якчанд табақаҳои хурди хурд ва knickknacks харидорӣ кунед ва онҳоро дар ҷойҳои гуногун пинҳон кунед, пас шумо ба шавҳарон мувофиқи принсипи (сардарварӣ) фиристед. Пас аз ҷанги хиштҳо, шумо бояд ба кӯча баргаштан гиред, то саломи идона бубинед.
Дар куҷо ва чӣ тавр ман то ҳол бо шавҳарам бо Соли нав мулоқот мекунам?
Дуюм ягон фикри маъруфи мулоқот бо Соли Нав бо шавҳараш як ҳуҷра дар як рӯзи истироҳат барои якчанд рӯз аст. Дар ин муддат аксар муассисаҳо барномаҳои лаззатбахшро бо намоишҳои санъаткорон ва ташкили хӯроки хушбӯй мекунанд. Шумо пас аз истироҳат ба суббот кардан ё тоза карданӣ нестед. Дар вақти фароғат шумо метавонед ба ҳавзи шиноварӣ, sauna ё танҳо меравам. Як чизи дигаре, ки шумо бояд ба як ҳуҷра на дертар аз як моҳ ё ду ҳуҷра китоби зарурӣ дошта бошед, дар акси ҳол, шумо хавотириро аз кор озод мекунед.
Агар имконият вуҷуд дошта бошад, пас шумо метавонед аз шаҳодатномаҳои оташгиранда ба кишвари озоди экосистема истифода баред. Дар давоми идҳои наврӯзӣ, операторони сайёҳӣ шумораи зиёди варианти фароғат барои ҳар як бӯй ва сумкаро пешниҳод мекунанд. Агар шумо оромии орому осуда ба даст оред, беҳтарин ҷойҳо ба соҳилҳои камобӣ гарм мешаванд. Агар оилаи шумо бозиҳои варзишӣ ва фаъолро дӯст медорад, пас далерона ба клубҳои кӯҳистон меравад.
Интихоби бештартари буҷетӣ ба соли нави нав дар косибӣ, дур аз найшакарӣ ва хушкӣ мебошад. Ин идея барои онҳое, ки дӯстӣ, тасаллӣ ва оромиро дӯст медоранд, комил аст. Оғоз ё оташпӯшро гудозед, як ҷуфти гармии гармро гиред, пухта пухта пухта равед ва як қолаби кремний гиред. Барои эҷоди фазои махсус, шамъро шамъ кунед ва ба мусиқии зебои бениҳоят рӯй оред.
Хатои асосӣ дар тайёр кардани идҳо муносибати манфӣ аст. Нагузоред, ки Соли нав танҳо бо шавҳари шумо бо шавҳаратон ғамгин ва ғамгин аст, ки дар чунин фазои шумо як соат пас аз ҷанги бениҳоят дар зери "Меридиан" сарнагун хоҳад шуд (махсусан, аз онҷо чандин ҷашнҳои нави Наврӯзи нав ). Эҷодкорона ва ба ҳама чиз бо эҳсосоти мусбӣ бинависед, он гоҳ ки дар баландии сафед баргузор мешавад!
Ҳамчунин хонед: