Ба назар чунин мерасад, ки ӯ дигаргун шуд. Ӯ дигар чизи ӯро дӯст намедошт. Ва шумо, оё шумо иваз намекунед? Оё шумо дар ҳақиқат фикр мекунед, ки шумо хандоварии ҷавонро нигоҳ медоштед, ки як мард, ки боре бо шумо носозгорӣ мекард, мисли як девона буд.
Бисёр суханҳо ва иброзҳо дар мавзӯи фактҳое, ки дер ё зуд дӯстона мераванд, мефаҳмонданд. Баъзе одамон мехост, ки худро аз имконият муҳофизат кунанд, ки эҳсоси муҳаббат дошта бошанд. Барои он, ки чӣ гуна қувват ва эҳсосоти худро сарф кунед, агар муҳаббат тамом шавад. Баъд аз ҳама, мувофиқи ақидаи ҷомеа, муҳаббат ҳаёти ҷовидонӣ дорад.
Шояд ба он таҳқиқ кардан лозим аст, ин ҳолат ва чаро муҳаббат мераванд.
Муҳаббат ба шумо чӣ гуна аст? Албатта, ҳама инро онро дар шакли худ мефаҳманд. Аммо, барои ҳар як дӯстдораш дар пушти ӯ болопӯшҳои болоӣ. Вақте ки шумо дӯст медоред, ман мехоҳам, ки аз ҳаёт лаззат бардорам ва ба ҳамаи онҳое, Шумо ба шахси дӯстдоштаи шумо ҷалб кардаед, ва шумо наметавонед ҳаёти худро бе Ӯ тасаввур кунед.
Як нафаре, ки дӯст медорад, маркази олам мегардад. Ҳатто фикрҳо ба хафагӣ, хиёнат ё фурӯтанӣ намеояд. Баъд аз ҳама, муҳаббати шумо чизи пурарзиш ва пурарзиш дар ҳаёти шумо аст.
Дар ҳақиқат, ҳамаи ин ҳиссиёти олиҷаноб хоҳад гузашт. Ва чӣ мешавад, пас чӣ мешавад?
Барои фаҳмидани чаро муҳаббат рафтан лозим аст, барои фаҳмидани он ки чаро шумо дар муҳаббати худ интихоб мекунед, зарур аст. Агар танҳо барои табассуми зебо, ҷисми зебо, маълумоти беруна, ҷинсии зебо бошад - пас эҳтимолияти талафоти муҳаббат меафзояд. Баъд аз ҳама, ҳама дар боло ягон чизи муҳим нест. Ва, ниҳоят, ба назар гирифтан зарур аст, ки ин муҳаббат аст.
Шояд шумо танҳо дар якҷоягӣ бо марди меҳрубонӣ афтодед, зеро ӯ ба шумо зебо ва бодиққат ғамхорӣ мекунад? Шумо муносибати худро ба худ дӯст медоред. Муваффақияти муҳаббати муҳаббат ба мавзӯи муҳаббат диққат медиҳад. Аммо, вақте ки «чашмҳои ранги сурх» афтанд, пӯшидани ҳисси пурқувват мегузарад - пас чӣ дар дили шумо мемонад? Дар он ҳисси одат, гулҳои ҳаррӯза, қаҳва дар бистар ва таърихи ошиқона гум мешаванд. Сипас, эҳтимолан, шумо дар шарики худ шармсорӣ хоҳед кард, зеро шумо фаҳмед, ки ӯ, ғайр аз шумо, ҳаёти худро дорад.
Ин "муҳаббат" низ ба зудӣ гум мешавад.
Муҳаббат - вақте ки шумо намехоҳед, ки намуди зебои худро дӯст надоред, на ба худ диққат кунед. Муҳаббат, вақте ки шумо шахсро дӯст медоред, ба монанди ӯ.
Ва ҳоло, фикр кунед, ки агар шумо бо муҳаббат ба шахсе афтед, чунки вайро кӯдакон меҳисобад, ӯ худаш меҳрубон ва боварӣ дорад. Фикр мекунед, муҳаббат рафъ хоҳад шуд, агар шумо фақат ин шахсро дӯст доред? Диққат диҳед, ки баъд аз он, ӯ ӯро барқарор кард ё қатъ кард, зеро пештар ба чап нишастан ба пойҳои шумо? Шумо синну солии худро, хислатҳои шахсии худро қадр мекунед. Бале, албатта, он душворӣ дорад, аммо шумо низ онҳоро чӣ гуна дӯст медоштед.
Ба ман имон оваред, агар муҳаббататон ҳамин тавр бошад, пас ҳеҷ гоҳ нахоҳад шуд. Танҳо ҳиссиётҳое, ки ба муҳаббат бармеангезанд, мераванд, вале онҳо нестанд.
Муҳаббат метавонад парешон шавад. Ин ба ҳар чизи ҳаррӯза таъсир мерасонад - ҳаёти ҳаррӯза, мушкилот дар кор, мушкилот дар оила. Ҷангҳои шадид ва кристаллҳо бар зидди якдигар - муҳаббат хеле зуд фавтидааст.
Агар шумо мехоҳед, ки дар солҳои муносибатҳои дӯстонаатон муҳаббатро давом диҳед, пас ҳамдигарро фаҳмед ва эҳтиром намоед.
Як рӯз зиндагӣ кунед ва ҳамеша доимро ба хотир оред. Дар хотир доред, ки шумо метавонед эҳсосоти пешинаи худро ба даст оред. Аммо, навсозии онҳо воқеист.
Имрӯз, вақте ки шумо аз кор омадаед, ба ҳамсари худ бо чашмони дигар нигаред. Шояд ӯ ба назараш тағйир наёфт, аммо, ба зудӣ, ӯ ҳанӯз писаре, ки шумо боре бо тамоми дилатон дӯст медоштед.