Чанд сурудҳои бегонаҳо
Онҳо ба садои якҷоя якҷоя шуданд.
Аммо мо бо як шахс мулоқот мекунем ва масофаи байни мо як қадам ба поён расид ... Ба як чашм ... Ба як хоҳиш ...
Барои наздик шудан ...
Мо ба якдигар диққат медиҳем, дастҳои худро нигоҳ медорем, бо нафаскашӣ нафрат дорем, ҳеҷ чизро тасаввур кардан ғайриимкон аст.Аммо ... Агар ин ҳиссиёт ҳам якҷоя набошад, пас агар муҳаббат идома ёбад, чӣ мешавад? Масалан, романтикаи идона ...
Чӣ тавр ба зудӣ шифо ёфтани муҳаббате, ки ба зиндагӣ ва кори оромона роҳ намедиҳад?
Барои оғози он, шумо бояд обрӯяшро ба ҳаёти шумо, сифати он арзёбӣ кунед. Нигоҳ накардаанд, ки як феҳрист, вале ҳисси воқеӣ, бо тамоми ҳаёти шумо, ҳар рӯз, ҳар як дақиқа пур кунед. Шояд - як чизи шавқовари шавқовар, ки манфиатҳои шумо ва вақти ройгонро ба даст меорад. Ба ҳамин тариқ, дар ҳаёти шумо ҳеҷ гоҳ барои зебоӣ нест! Бигзор дар ҳаёти шумо як ҳадафи нав (ё фаромӯшнашудааст, ки фаромӯш накунед, беэътиноӣ кунед). Ниҳоят, шумо метавонед худро ба худ бурдан, кӯшиш кунед, ки дараҷаи баланди касбиро ба даст оред. Рӯйхати хоҳишҳои хурд ва калонро дар амалигардонии онҳо тамаркуз кунед.
Шумо метавонед бо бисёр роҳҳо муҳаббати дигаронро муносибат кунед.
Масалан, ба мавзӯи ҷалби шумо наздиктар шавед. Ҳамаи протсесҳо ва ҳаводиҳоро ҳаматар намоед. Кӯшиш кунед, ки вазъиятро аз нуқтаҳои гуногун ба назар гиред. Сипас, шумо бояд ба камбудиҳо диққат диҳед, худатон худро бовар кунонед, ки ин шахс ба таҷрибаҳои худ намерасад. Ва ҳатто бештар аз он, ба маблағи на он қадар муҳим аст, ки ҳаёти худро барои ӯ (ё вай) таркед.
Асосан - шумо бояд ҳаёти худро бо ҳиссиҳои нав ва эҳсосоти нав пур кунед. Пас муҳаббати дигар зуд ба зудӣ мегузарад. Шумо танҳо барои «хушкӣ» -и объекти ҷалб надоред.
Дар хотир доред, ки ин ҷаҳон бузург аст. Ва ин нодуруст аст, ки ҳамаи вақт ва диққати худро ба як шахс, ки ба шумо лозим нест, ҷудо мекунад. Ба худхоҳии худ машғул нашавед ва вақти худро дар бораи умед ва интизории он чизҳое, ки дар оғоз ҳастанд, партофтаед. Агар шумо дар якҷоягӣ зиндагӣ карданӣ шуда бошед, тасаввур кунед, ки чӣ рӯй дод. Дар ин ҷо як рӯз гузашт, як моҳ ... як сол ... Наврӯзи гузашт, мавзӯъҳо барои сӯҳбатҳо хомӯш шуданд ва хатҳои нави боз ҳам бештар дар дӯстдоштаи шумо кушода мешаванд, ки шумо албатта ба саратон ва саратонро сар мекунед. Ва пас аз он рӯз. Он ғамгинӣ меорад, оё онро не? Дар бораи он ки оё шумо дар айни замон шахсе, ки шумо дар он лаҳзаҳое, ки шумо мехоҳед дар тӯли чандин солҳо шавқманд бошед, фикр кунед, оё шумо дар оянда дар бораи он мувофиқат мекунед, оё ақидаҳои шумо дар бораи авлавиятҳои ҳаётӣ мутобиқат мекунанд? Оё розигии ояндаатон барои шумо мувофиқ аст? Оё ҳар як хоҳиши нописанд нест?
Усули дигари хубе, ки ба зудӣ шифо ёфтани муҳаббати шумо аст, ба эҷоди нерӯи муҳаббат ва бевосита, масалан, ба эҷодкорӣ. Тасаввур кунед, нависед, чизеро эҷод кунед, ҳатто агар шумо фикр кунед, ки шумо ягон талант надоред. Аммо шумо ишғоли нав доред, ки дар ояндаи наздик эҳтимолан муҳаббати ҳақиқӣ ба шумо ҷалб хоҳад шуд! Ва шояд, ки нависед, ки тасвирҳои худро нависед, навсозӣ нав мешавад!
Бисёр одамон тавассути сӯҳбатҳо, шояд бо психолог, шояд бо модарашон кӯмак кунанд ва баъзеи онҳо ба дӯсти ношинос таблиғ мекунанд. Омӯзиши вазъият, дар бораи муносибати шумо аз знакомств то имрӯз, гуфтугӯӣ ба нуқтаи гумроҳӣ - ин ба шумо кӯмак хоҳад кард!
Аммо аз таҷрибаҳои ғамангез, аз таҷрибаи ғамангез канорагирӣ накунед. Депутат дар чунин ҳолатҳо муқаррарӣ аст! Ташаббусҳо барои пинҳон кардани вазъият, зиёд кардани ҳиссиёти вазнини худро, ки тӯли муддати тӯлонӣ дароз мекунанд, ғамгин мешавед, бештар ғамгин ва ғамгинтар. Ва рӯзе шумо аз он хаста мешавед.