Ҳама дар бораи романтикаи хизматӣ

Ман хато намекунам, бо назардошти он, ки шумо ҳамаи солҳои мактабиро дар хотир доред? Дар хотир доред, ки чӣ гуна ин қадар аҷоиб ва бепарвост барои шумо, ва вақте ки марди кабуду чашм аз синфҳои параллелӣ назди шумо дар ҳуҷраи ошхона нишаста буд, шод буд? Эҳтимол шумо дар хотир доред, ки чӣ тавр як ҳамсоякадои сеҳру ҷоду, аз ҳад гаронтар дар болои кор, ҳамеша чизи аз шумо хомӯшкунӣ навиштан, сипас хоболуд буд ва эҳсоси ғамхорӣ вуҷуд надошт, ба ҷои он, барои ман сабаби аз даст додани дасти вай буд? Дар ҳақиқат шумо таърихи аввалини худро ва кашфҳои аввалини худро дар ёд доред? Оё дар хотир доред, ки аввалин борҳо ва дилатон шуморо ба сақфҳои хушк бедор мекунанд? Дар ин мақола мо кӯшиш мекунем, ки ҳама чизро дар бораи романҳои расмӣ дарёбем.

Албатта, шумо дар хотир доред. Он дар дафтарчаи мактаб, ки мо бори аввал дар роҳи "ҷиддӣ" дӯст медорем ва бори аввал хатогиҳои калонсолон мекунем. Сипас, мо ҳама ба воя расида, ба донишгоҳ меравем, ки дар синфҳои пурсидашудаи донишҷӯён бори дигар косаи барои парвоз дарёбед. Бешубҳа ҳеҷ чизи тааҷҷубовар нест, ки пас аз, муҳаббат ба мо ва ҷои кор меояд. Намунаи муносибатҳои мо аз ҷониби мо дар як курс мактаб ба танҳо ҷойи нави зисти мо интиқол дода мешавад.

Дар замони ҳозира, романтикаи хизматӣ ғайриимкон аст. Ғайр аз ин, онҳо аксар вақт воситаҳои беҳтаринро дар ҷойҳои душвори ҷуғрофӣ табдил медиҳанд. Рӯйхати хизмат қисмати ҷудонашавандаи ҳаёти идоракунӣ, монанди мошини қаҳва, ё ҳизби корпоративӣ мебошад. Бисёр корфармоён муддати дарозро фаҳмиданд, ки манъ кардани рошидинҳои идоракунӣ маънои беэътиноӣ карданро дорад. Кӣ медонад, шояд онҳо дар назди ширкат дар мониторинги мўътадил нигоҳ дошта шаванд. Одамон осонтар барои шинос шудан бо шарикии ояндаи худ дар ҷои кор дар муқоиса бо дигар ҷойҳо осонтаранд.

Аксари романҳо дар ҷойи кор ягон касро азият намедиҳанд. Ин роҳи дигарест барои диверсификатсияи рӯзҳои корӣ барои худ ва дастаи шумо. Бо вуҷуди ин, ба воя расонидани муҳаббат дар хидмат, шуморо аз оқибатҳои беҳтарин дур мекунад. Муносибат ба муносибатҳои бесаводӣ ва ҳолати фавқулодда дар як чӯб зарур нест. Ин ҳолатҳои қобилияти душворӣ аз якдигар ҷудо шудан беҳтар аст, то ин ки баъдтар, вақте ки ҳавасҳо ба кор даромада, шумо метавонед бо бехатарӣ мубориза баред ва зиндагӣ кунед.

Калиди муваффақияти "рисолати хидматӣ", пеш аз ҳама, "тақсим ва ғалаба кунед", оё шумо метавонед якҷоя бо кор ва муносибатҳои шахсии худ мубориза баред.

Беҳтар аст, ки қоидаҳои оддии оддиро риоя кунед. Аввалан, интихоби интихоби ояндаи шумо: оё шумо Ӯро кофир мешуморед, чӣ гуна аст, ки оё шумо ба ӯ боварӣ доред.

Ниҳоят, шумо қарор кардед, ки дар марҳалаи якум қарор қабул кунед - он гоҳ бепарвоӣ накунед ва, албатта, худро «як барвақт» баред. Шумо метавонед барои ҳамшираи шафқат дар якҷоягӣ косаи қаҳва гиред, ё онҳоро даъват намоед, ки дар як рӯзи корӣ панҷ рӯзи корӣ дар якҷоягӣ коктейлро даъват кунед.

Новобаста аз он, ки чӣ гуна тӯҳфаҳо чӣ гуна ҳал мекунанд, вале оқилона бошанд. Ҳадди ақал дар оғози. Ҳеҷ гуна хушбахтӣ дар мавзӯи санаи худ, хусусан, «шикор», пухта ва бӯйҳо дар идора низ манъ карда шудааст. Дар айни замон, бо он, ки ҳамшираҳои корӣ дар муддати кӯтоҳ ё дертар кор мекунанд, донед, ки шумо якҷоя бошед. Агар шумо худатон ба gossip рӯ оваред, пас дар бораи муносибати шумо дар бораи марги шумо, дар охири он, нобуд хоҳад шуд.

Ҳикояҳоятонро нагӯед, ки ба ҷуфти шумо шавқовартар шавед. Дар ин ҳолат, дар давоми якчанд ҳафта пас аз намуди намуди табиии он тамоман нобуд мешавад - танҳо он вақт, ки ҳамкоронатон бо маслиҳати бештаре барои маслиҳати онҳо пайдо хоҳанд шуд.

Ба таври ҷиддӣ ба саволи зерин ҷавоб диҳед: «Рафтани Office: хуб ё бад», чунон ки дар дигар мавзӯъҳои дигари муносибатҳои инсон имконпазир нест. Агар шумо ба дараҷаҳои гуногуни ин мавзӯъ афтед, он гоҳ ин чизи оддии табиӣ ва хеле табиӣ аст. Ин ба шумо барои муайян кардани он ки оё муҳаббати худро дар ҷои кор ба даст овардаед ё не.