Аммо ин қадар кӯшиш накунед, ки одати худро тағйир диҳед, ҳамон қадар кӯшиш кунед, ки дӯстдоштаи шумо аз маҳфили худ маҳдуд кунед. Психологҳо ин суханонро дар ин бора мегӯянд, ки марде, ки бо машаққати дӯстдоштаи ӯ, меҳрубонона ва меҳрубонии ӯ шӯҳрат дорад, шахси бомаърифат ва муваффақтар хоҳад буд. Ва бисёре аз занҳо намедонанд, ки дар байни ин гуна чизҳо ба монанди barbecue, barchec and other hobbies мардон ва афзалиятҳои ҷинсӣ вуҷуд дорад. Баъд аз ҳама, ҳар як намуди варзиш метавонад ба зан фаҳмонад, ки чӣ гуна ӯ дар як зан сайр мекунад ва онҳо кадом қобилияти ӯро гирифта метавонанд.
Shish kebab, BBQ . Шахсе, ки ҳаёташро бидуни ин чиз намефаҳмад, табиатан хуб ишғол мекунад. Дар бораи ин мардон шумо мегӯед, ки онҳо меҳрубон нестанд, на танҳо хеле заифу ҷаззобанд, балки ҳатто занҳои «обпарто». Мард ба занҳое, ки хиптаҳои васеъ доранд, ба онҳо хабар медиҳанд, ки онҳо қобилияти таваллуд шудан ва таваллуд кардани кӯдакони солимро доранд. Илова бар ҳамаи ин, эҳтимол дорад, ки чунин шахсон ба намудҳои алоҳидаи спиртӣ, махсусан пиво, коняк, ва ғ. Мешаванд. Гарчанде аксари одамони маъруф чунин машғулиятҳоро маъқул медонанд, ки мавҷудияти ҳатмии тарзи нодурустро нишон намедиҳад.
Афсӯс мехӯрад . Чунин шахсе, ки ҳаёташро бе доштани миқдори муайяни adrenaline дар ҳаёти худ намояндагӣ намекунад, тасаввуроти аҷоиб ва зебо. Ӯ қариб тамоми ҳаёти худро дар ҷустуҷӯи эҳсосоти нав, аз ҷумла занони нав хоҳад буд. Аммо ин ҳукм нест. Зане, ки метавонад ба ин гуна мардон таслим кунад, бояд ҳамеша бояд барои чизҳои аз ҳама ногаҳонӣ, бе чашмдошт дар ҳаёти худ тайёр бошад. Баъд аз ҳама, ҳатто сафари оддии кинематография метавонад дар шакли ҷинсии зебо дар болои боме, ки дар он зиндагӣ мекунад, рӯй диҳад. Чунин маҳдудиятҳои шадид, мардон дар бораи марде мегӯянд, ки ӯ метавонад аз суръат, хавф ва фишор оғоз кунад. Духтаре, ки ҳаёташро бо чунин ронанда қатъ мекунад, бояд боварӣ дошта бошад, ки бо ӯ тамоми эҳсосоте, ки ӯ лозим аст, ба даст орад. Аз ҷумла, духтар бояд ба мард иҷозат диҳад, ки ҷинсро бо ӯ беҳтар аз машқҳои шиддати ӯ беҳтартар кунад.
Коғази ширин . Одатан нусхабардорӣ, китобҳо ва ин чизҳо лозим нест, ӯ метавонад ҳама чизро чизи дигаре гирад. Дар бораи чунин "намоиш" шумо гуфта метавонед, ки ҳангоми интихоби зане, ки пештар интихоб шудааст, пеш аз қабул кардани қарори қатъӣ онро пешакӣ омӯзед. Вай ба ҳамаи тафсилоти зан, хусусан ва либос, муҳим хоҳад буд, ки тоҷи ва ғайриоддӣ афзал, фоҷиаи зан, сарвари табиати бистарӣ ва мерезанд ва чизҳои муҳим хоҳад буд. Қоидаи асосӣ барои чунин шахс хоҳиши гирифтани як зани зебои шавқоварро дорад. Вай ҳатто метавонад занро ҳамчун ҷамъи мунтазам ё нусхаи дастрас дар ҷамъоварии худ арзёбӣ кунад. Чунин мардон хеле хубанд, ки омӯзиши дақиқ, воқеан бо садҳо метр, зане, ки пеш аз ӯ истодаанд, хеле дӯст медоранд.
Рафтори дӯстдошта . Хоббинҳои одамоне, ки ба шикор, моҳидорӣ ва монанди инҳо алоқаманданд, нишон медиҳанд, ки онҳо барои муолиҷаи тамоми муҳити атроф бо шубҳа ё эҳтиёт истифода мешаванд. Ҳамчунин, чунон ки дар меҳнати дӯстдоштаи худ, мард вақти худро мегирад ва пеш аз оғози амалиёти фаъолона ҳар як занро пешакӣ бодиққат омӯзонад. Ҳамчун ҷинс, пас чунин шахс дар чунин меҳнати дӯстдоштаи худ шитоб надорад. Мард бояд кӯшиш кунад, ки ҳамаи ҷойҳои занеро, ки ба ӯ занг мезананд, дар хотир дошта бошанд, то ки «зарурат» кунанд. Мардон - ҷабҳабон бояд бодиққат назорат карда, рафтори зани интихобшударо омӯзед. Барои зане, ки барои пешрафти рӯйдодҳо истифода намешавад, чунин номзад хеле қабул карда мешавад. Аммо ӯ бояд дар хотир дошта бошад, ки дар фишор хеле фаъол аст, зеро чунин намуди пешво муҳаббатро дӯст медорад, вақте ки "бозӣ" дар ин лаҳза истодагарӣ мекунад. Яъне, вақте ки мард онро ба даст мегирад ва мехоҳад, ки онро бигирад.
Роҳбари мошин . Одатан одатан, ки автомобилҳо, рақобатпазирӣ, суръатро комилан қадр мекунанд, ба ҳама зебои табиӣ ва табиӣ табдил намеёбанд. Баъзеи онҳо боварӣ доранд, ки як лӯлаи хурд ба шахсе, ки шумораи зиёди мардонро ҷалб мекунад, зарар намерасонад. Чунин мардон, ки аз ҳад зиёд кофӣ ҳастанд, онҳое ҳастанд, ки ҳунармандони бардурӯғ ва сиёҳпӯшҳо ё чӯбҳои сунъӣ доранд. Духтаре, ки бо чунин мардон машғул аст, ба лаззати лаҳзаи зӯроварӣ назар мекунад: афзалиятҳои бозичаҳои ҷинсӣ. Илова бар ин, як шахс бояд ба назар гирифта шавад, ки ҳеҷ гоҳ ва ҳеҷ гуна ҳолат дар гуфтугӯ дар бораи андозагирии шаъну шарафи он ва ҳатто дар бораи суръати электр бештар зикр карда шавад.
Аксбардор. Чунин намудҳои машваратӣ чун аксбардорӣ, мегӯянд, ки чунин шахс маъқул аст, ки мувофиқи косаи худ амал кунад. Одатан, чунин мардон дар табиат бештар ҳунарманд ҳастанд, ва онҳо мехоҳанд, ки ҳамроҳи ҳамсараш ҳатто бо либоси расмӣ сурат гиранд. Онҳо ба ҷустуҷӯ барои бештар ҷолиб, барои шаклҳои чорчӯб мувофиқ аст. Дар чунин мавридҳо, духтар бояд танҳо пеш аз он, ки ӯ бештар аз мӯй барои аксбардораш бошад, онро пешакӣ талаб кунад. Дар ҳолатҳои дигаре, зарур аст, ки зарурати чунин муносибатро баррасӣ карда шавад.
Бисёре аз меҳрубонии марди шумо метавонанд ба зан ба қадамҳои дуруст, амалиҳои зарурӣ бирасанд. Танҳо кӯшиш кунед, ки ба меҳнати дӯстдоштаи худро омӯзед ва мувофиқи нақшаи дар ин нишондиҳанда амалкунанда амал кунед.