Пас, мард аз зан чӣ мехоҳад, чӣ калимаҳояшро ғамгин мекунанд, эҳсос мекунанд, ки эҳсосот ва аҳамияти онро эҳсос мекунанд? Чӣ бояд кард, занҳо, ба ҷавонони маҳбубамон гӯянд, ки ба онҳо ғамхорӣ кунанд, то муҳаббат зоҳир кунанд?
Ҳамаи ин калимаҳо, ки барои ҳар як инсон заруранд, аз ҳама бештар, ба он чизе, ки барои ҳаёташ зарур аст, вобаста аст. Аз он эҳсосот, мақсадҳо, эҳсосот ва дастовардҳо, ки бо он ӯ ҷолиб ва хушнуд аст. Дар ин ҷо, албатта, шахсан: дар ҳар як ҳолат, мард метавонад мехоҳад, ки чизи махсусро шунавад, аммо дар ҳаёт низ нуқтаҳои асосӣ мавҷуданд, ки ба шумо имконияти ҷавоби дурустро ба саволи зерин мефаҳмонад: «Мард аз зан чӣ мепурсад?».
Эҳтимол, яке аз афзалиятҳои асосии одам - қувват ва эътимод аст. Ман баҳс намекунам - на ҳамаи одамон чунинанд, вале ман мехоҳам итминон кунам, ки интихобкардаатон ин хислатҳои олиҷаноб дорад. Пас, чаро ӯ дар ин бора мегӯяд? Чаро гуфтанӣ нест, ки шумо пушти сари ӯ ҳастед, монанди девори санг? Оё он дастгирии шумо, эътиқоди шумо ба ояндаи хушбахт аст? Баъзан баъзан аз ин тарс мегӯянд, Ва он равшан нест: чаро? Шояд яке аз мо аз тарси "jinxing", ва касе гумон мекунад, ки аз чунин суханон мардон истироҳат мекунанд ва ба ин қадар боэътимод ва қавӣ хоҳанд монд? Ман намедонам, ман наметавонам гӯям. Ман фақат як чизро дуруст медонам: ҳеҷ кас аз шунидани суханаш даст накашидааст, ки ӯ барои кӯмаки ҳақиқӣ барои нимсолаи дуюми заифи худ хидмат мекунад. Пас, биёед аз ин хурсандӣ маҳрум нахоҳем кард, хусусан агар ӯ дар ҳақиқат номи «Мард» -ро лаззат мебахшад!
Ҳар кас мехоҳад, ки аз дӯсти худ бигӯяд? Албатта, шукргузорӣ, арзёбӣ ва мусбӣ (зарурӣ) -и малакаҳо ва малакаҳои ӯ. Шумо фикр намекунед, ки он танҳо мое, ки ба лаззат бурдани мӯҳр лозим аст, ва он танҳо ба мо барои беҳбуд ва такмил додани он мусоидат мекунад? Мардон ҳамон тавре, ки мо ҳастем, барои аксари он. Чаро онҳо намехоҳанд, ки аз шумо шунаванд: "Вов, Вовочка, чӣ хуби шумо бо ман ҳастед! Аз ин рӯ, ба зудӣ ман ба қуттиҳои ошпази дар ошхона банд шудам. ", Ё" Юхохка, шумо беҳтарин ва заифтар аз ман ҳастед: шумо аз ҷониби роҳбарияти шумо шукргузорӣ мекунед, ва ҳамаи ин ба ман беэътиноӣ нест, ман ҳамеша медонистам, ки пешравии касбӣ интизор аст ». . Чунин суханони зебо метавонад ва ҳатто тавзеҳ диҳед, ки бо бӯсаи баробар ширине, ки ниҳоят инсонро тасдиқ мекунад, ҳама чизи ӯ дуруст аст. Ва он марди ҳақиқӣест, ки медонад, ки ӯ бояд чӣ кор кунад.
Албатта, ва ҳамду сано бояд чуноне, ки мегӯянд, маҳдуд. Ҳадди аққал танҳо аз сабаби ғурур ва ситораи дурахшоне, ки дар пеш аст, "бекор карда нашудааст. Онҳо ба зудӣ дар мавридҳое ҳастанд, ки дар он занҳо бо мардон бо рақсҳои шодбошӣ латукӯб мешаванд. Ва бадтарин чиз ин аст, ки чунин «лабхандҳо» ба ҳама гуна танқид хеле нороҳат ҳис мекунанд. Ва агар, Худо манъ накунад, шумо ҳеҷ гоҳ намехоҳед, ки ӯ чӣ кор кунад. Марде, ки дарк накардааст ва қадр надорад, аз зане,
Бинобар ин, биёед чунин қарор диҳем. Дар ин ҷо ӯ чизе кард, ки ин қадар ҷаҳолат ва ногаҳонӣ, вале хеле муфид аст - ӯро ҳамду сано мекард, бо суханони неку бад гуфтугӯ накунед. Дар ин ҷо ӯ ба афзоиши боэътимод машғул буд ва мегӯяд, ки ӯ майнаи ҳақиқӣ аст, ки ӯ як воҳиди арзишманд аст, аммо он хеле барвақт аст, барои истироҳат, зеро он ба болоравии баландии касбӣ (хуб, шояд дур нест, вале роҳи он, ки онҳо мегӯянд, масоҳат ва сахт ). Ё ин ҷо ман хонаи худро тоза кардаам, ки ҳеҷ гоҳ пеш аз он намебурд - ҳам як ҳамшафати хуб! Шумо бояд ҳамеша ба он факт диққат диҳед, ки шумо фаҳмидед, ки шумо ин фазилати бесамарро қадр мекунед. Хуб, ҳамин тавр, дар садо, шумо метавонед оромона сустӣ кунед, онҳо мегӯянд, ки "ман чӣ хел метавонем, азизонам, аз ин покӣ хаста шудам: ҳам пушаймон аст, ва пой дар ин ҷо рост аст ... ва шумо шодии шумо ҳастед!". Дар ин ҷо як маслиҳат аст: оё мумкин аст, ки ҳоло аз он хориҷ мешавад? Ва дар ин ҷо дигар сабабе барои шукргузорӣ кардан аст: шумо аз меҳнате хастаед, ва шумо - як хӯроки шом, як шиша аз шароби дӯстдоштаи шумо ва ӯ, то нарм ва мулоим. Ӯ бодиққат ба шумо ғизо медиҳад, ба шумо ғизо медиҳад ва масҳҳои бениҳоятро месозад, онҳоро дар ҳуҷраи худ ҷойгир мекунад, бори дигар қувваташро дӯст медорад ва сипас ба хӯрокҳои шуста меравад ва аз рангҳои романс хориҷ мешавад. Биёед, бисёр вақт рӯй диҳед - аммо агар ин рӯй диҳад, чаро субҳона ба ӯ занг мезанад ва дардовар нест: "Ба шоми бузурге миннатдорам, шумо зебо будед!". Ба ман бовар кун, ки чунин суханон ва чашми самимии самимии шумо беҳтарин ҳавасмандӣ барои такмили фантазияи ошиқона аст! Ва он гоҳ, чӣ қадар вақт занон, тамоми шабона бо чунин ҳиссиёт, бо муҳаббат менигаранд, субҳ дар боз як каме гулчин мегардад. Ва "дидани" оғоз меёбад: онҳо мегӯянд, ва шароб аз шир, ва хӯрокҳои бад бад шуд, ва дар бистар он на он қадар хуб нест. Ва сипас мо аз он шикоят мекунем: онҳо мегӯянд, ки марҳилаи мутақобилаи мо куҷо меравем, дар куҷо ҳама чиз рафтааст?
Хуб, охир дар рӯйхати мо, аммо, шояд, аввал дар муқоиса дар бораи муҳаббат гап занад. Бале, дар назари аввал, ширин ва ширин ширин: "Ман туро дӯст медорам" ва "ман ба шумо ниёз дорам", инчунин, ҳеҷ кас бекор нашудааст. Шумо худ, бе ин суханон, чӣ гуна ҳис мекунед? Оё фикр намекунанд, ки дар ақл банданд, мегӯянд, ки агар онҳо сухан намегӯянд, шояд онҳо аз муҳаббат афтоданд ва онҳо дигар намехоҳанд, ки аз ман метарсанд? Ин ба мардон монанд аст: бигзор онҳо кирмҳояшонро рӯпӯш кунанд ва эътироз кунанд, ки онҳо «шаппуспуспус» мебошанд, тамоман тамоман бетафовут нестанд, вале дар ҷонашон чуқур нестанд (ва шояд, он қадар намехоҳанд, ки онро нишон диҳанд) Аз ин рӯ онҳо мехоҳанд, ки аз мо дар бораи мо чӣ гуна дӯст дорем ва онҳоро қадр кунем! Ва ин эҳсосотро бори дигар такрор кунед ва бо рафторҳое, ки бо суханони ношинос ба даст овардаанд, вазифаи муқаддаси мо мебошанд (вале онҳо низ вазифаи худро доранд, гарчанде онҳо зуд дар бораи он фаромӯш мекунанд).
Зан бояд хирадманд ва қавӣ бошад, ӯ бояд мардро идора кунад, ба ӯ роҳнамоӣ кунад, ӯро ба самти дуруст роҳнамоӣ кунад. Не, ман дар бораи итоати беақлона гап мезанам - ғуломон ҳоло дар ҷуфти худ нестанд, вале баъзан мардон омодаанд, ки чунин амалҳои зӯровариро ба даст оранд, ки аз онҳо ба мо фишор меоранд! Ва дар ин ҷо зарур аст, ки калимаҳои дуруст ва дурустро пайдо кунанд, ки онро на танҳо ба вай монанд кардан мехоҳанд, балки ба вай таваккал карданд, ки дар самти ба шумо лозимӣ ҳамзамон инъикос кунед.
Барои ҳамин, шумо бояд донед, ки мард аз зан чӣ мехоҳад, чӣ калимаҳо метавонанд ба ӯ дар чизе, қатъ ва мустақим боварӣ кунанд. Ва ҳамон тавре, ки инсон медонад, ки чӣ гуна шумо метавонед "бигирад". Ва он на он қадар бад аст, ки ин амалкунӣ нест - ин танҳо як ҳаёти муштарак аст, ки нӯшокиҳоеро, ки дар ин ҷаҳон нигоҳ медоранд, кӯмак мекунад.