Якчанд воқеаҳои тааҷҷубовар дар бораи ояндаи падарон

Чӣ тавре ки психологҳо мегӯянд, мардон ҳомила будани духтарро аз хаёли худ бештар ҳис мекунанд. Таҳқиқоти гузаронидашуда шубҳаҳои қаблии қаблии худро тасдиқ мекунанд: бо шарофати дигар сохтори сохтори мағзи сар ва ҳоонияҳо, одамони ҷаҳон дар атрофи комилан дигар, ба назар намерасанд. Ҳамаи марҳилаҳои давраи ҳаёт аз ҷониби мардон ба таври дигар таҷриба мешаванд.


Ва он гоҳ рӯй медиҳад, ки дар давоми нӯҳ моҳ, вақте ки ҳамаи диққат танҳо ба модарони оянда равона карда шудааст, мард ҳеҷ гоҳ истироҳат намекунад ва эҳтимолан камтар аз як зан аст. Тағир додани марде, ки аз ҷониби оила маҷбурӣ нагирифтааст, ба падараш ҳатто дар сатҳи эҳсосӣ ва сатҳи физикӣ дода шудааст. Маълумоти гирифташуда оид ба кори мағзи падарони ояндаро ба мо имконият дод, ки хеле шавқовар ва дар айни замон дар бораи оқибатҳои ногаҳонии шумо, ки шарики шумо ҳангоми интизории оилаи шумо интизор аст, хулоса бардоред.

Он мард нопадид мешавад

Падари шумо дар осмон бо ҳафтод бо хушбахтӣ фаҳмид, вақте ки ӯ падари худро ба дунё меовард, лекин дере нагузашта ӯ рӯҳан хашмгин шуд, аммо ин қадар вақт на он қадар зиёд аст: мувофиқи мушоҳидаҳои психологҳо, ҳаяҷонбахш ва ғаму ғуссаи падари ояндаи падару модар дар оянда аз синфи ҳаштум то ҳафтаи ҳомиладорӣ Чаро? Азбаски зане дар бораи ҳомиладории ӯ медонад, пеш аз он, ки тарсашро тасдиқ мекунад. Дар ин ҳолат ӯ вақти кофӣ барои таваллуд кардани фарзандаш психологӣ аст. Одамон ҳамзамон вақт надоранд ва ӯ як моҳ, ҳатто ҳатто якуним ниёз ба нақши нав - падар будан лозим аст. Заноне, ки синну соли таваллудро ба воя расонидаанд, махсусан онҳое, ки ба моддаҳои минералӣ омодаанд, дар бораи заиф будани ҳомиладорӣ эҳсос мекунанд, зеро онҳо ба таваллуди кӯдаки худ нигаронида шудаанд. Онҳо аксар вақт худро дар бораи ҳассосашон тафтиш мекунанд, кӯшиш кунед, ки танҳо хӯрокҳои фоиданокро бихӯранд, то ки ба кӯдаки худ зарар нарасонанд, истеъмоли машруботро қатъ накунанд, аз дигар усулҳои бад дур шаванд. Бинобар ин, вақте ки ҳомиладории ӯро тасдиқ мекунад, зан ба психологӣ омода мешавад, ки ба ӯ омода бошад.

Косаи ӯ зуд-зуд тағйир меёбад

Бо вуҷуди он, ки ин метавонад воқеият бошад, пас, дар асоси ин ҳардум, на танҳо дар занон, балки дар мардон низ фарқ мекунад. Илм маълум аст, ки дар ҳомиладорӣ, сатҳи ҳарду progesterone ва estrogen дар занон тақрибан 3 баробар афзоиш меёбад. Аммо чун таҳқиқоти охирин нишон дод, сатҳи вирусҳо ба мардон тағйир медиҳанд. Ба воситаи ғадудҳои дандон аз зане, ки шарикон бароварда мешаванд, озод мешаванд. Онҳо ба организми инсон таъсири манфӣ мерасонанд, ки дар натиҷа дараҷаи озмоиши ҳомиладории мард ба таври назаррас коҳиш ёфтааст. Ба ҷои ин, инкишофи зани ҳомиладории модаронаи модар оғоз меёбад. Ҳамаи ин инқилоби hormonal ба ҳавасмандгардонии мардон оғоз меёбад. Дар давоми ин давра дар ҷисми инсон як тағйироте вуҷуд дорад, ки дар вақти таваллуд шудан, вақте ки кӯдак ба мард бармегардад. Ин хеле суст аст ва дар айни замон раванди арзиши эмотсионалӣ, ба шумо сабр лозим аст.

Ӯ вазнин аст

Бисёр одамон шояд дар бораи он, ки мардон дар давоми ҳомиладории дӯстдоштаи худ бори вазнин пайдо мекунанд, шуниданд. Аммо он гоҳ рӯй медиҳад, ки як мард дар ҳақиқат ба нишонаҳои ҳомиладорӣ сар мекунад. Vmedicine, ин падидаест, ки синдроми Кадд ном дорад, ки дар тарҷумаи фаронсавӣ тарҷумаи "черкесҳо" ё ғайра, синдроми пурқувват аст. Аксар вақт аломатҳои аввалини ин синнусол дар аввали сеюм нишон медиҳанд, ки дар охири он метавонанд дар давоми ҳомиладорӣ давом кунанд. Илова бар он, ки падарон ояндаи вазнин доранд, онҳо аломатҳои дигар доранд - масалан, дилхушӣ ва қаймо дар субҳ.

Ӯ лона хонаро таъмин мекунад

Агар мард ба хона ҳатто ҳатто пеш аз ҳомиладорӣ машғул мешуд, пас, вақте ки ҳомиладор шуд, ӯ ба мокиёне ки воқеан рӯй медиҳад, рӯй медиҳад. Мисли модари оянда, падарон инчунин омодаанд, ки кӯдаки навзодро бинанд, ба монанди лона. Аммо, чунон ки шумо медонед, мард бо вазифаи ҷаҳонӣ рӯ ба рӯ мешавад. Илова бар он, ки ӯ ба писар лозим аст, ӯ низ бояд дарахтро шинонад ва хона бинад. Барои як зан, фарзандаш офаридаи зебост, ки бояд хӯронда, либоси зебо ва либоси зебо пӯшид. Кӯдак барои мард аввалин ва пеш аз ҳама ба муваффақияти оила, ки бояд муҳофизат карда шавад ва он чизе, ки ӯ ниёз дорад, оё ин навъи навигаригарӣ ё мошин аз силсилаи охирин аст.

Гӯшҳои ӯ ба таври ҷиддӣ шиддат меёбанд

Шояд касе шуморо дар ошёна гӯш диҳад, аммо вақте ки шумо дар бораи кӯдак гап мезанед, тамоми диққати ӯ ба шумо зуд мерасад. Илова бар ин, суханронии мард ба як тағйироти умумие, ки ба тайёр кардани як crypt тайёр аст, тайёр аст, зеро модар метавонад ҳамеша кӯдакро гирад, пас ӯ бояд танҳо бо ӯ мемонад. Дигар ҳисси табиат барои мардон барои нигоҳубини кӯдаки худ, чӣ тавр дар бораи зан давом мекунад. Гарчанде модарони ҷавон дар ин ҳолат ба таври дигар ҳаракат мекарданд. Суханони онҳо хеле нозук аст, чунки мард ҳамеша омода аст, ки ба овози кӯдак гӯш кунад ва ба он муносибат кунад.

Ӯ муҳаббатро барои фарзанди оянда нишон медиҳад

Бо вуҷуди он, ки мард бо зан ҳамчун чунин алоқаи ҷинсӣ надорад, аммо ӯ барои ба алоқаи биологии бебаҳо омода мешавад, ки баъд аз таваллуди кӯдак пайдо мешавад ва кӯшиш мекунад, ки тамоми муҳаббаташро нишон диҳад. Одатан на танҳо шунидани шунавоӣ, балки эҳсосоти дигар низ дорад. Ӯ фикр мекунад, ки эҳсосоти аввалини муҳаббатро ёд гирифтан мумкин аст, танҳо он вақт ин объекти ҷашнвора духтар аст, вале духтар ё писар. Ин ҳассостарӣ пеш аз таваллуд пайдо мешавад, вале вақте ки кӯдак бори аввал дар дасти худ дар ҳама чиз ҳис мекунад, тамоми эҳсосотро бо шиша бо меҳрубонӣ ба кӯдакон мегузаронад. Он рӯй медиҳад, ки тамошо кардани як кӯдак диққати ӯро ба назар мегирад, на камтар аз футбол.