Кис ва хусусияти мард


Зиндагӣ чашмони ҷон аст. Дар бораи онҳое, ки ба шумо чӣ гуна муносибат мекунанд, муайян кунед. Аммо лабҳо мегӯянд, ки то чӣ андоза шахси ҳассос аст. Олимон мегӯянд, ки бо роҳи ҳамсаратон бӯса кунед, шумо метавонед хислати худро доварӣ кунед. Илова бар ин, як бӯса метавонад барои санҷиши мутобиқат бо ҳамсаратон даъват карда шавад, ва он фаҳмидани он, ки оё ин шахс шумо аст.

РОҒУН , ки бо чашмони кушод бибарад, дар бораи муносибати ҷиддии худ ба худ ва ҳаёт дар маҷмӯъ мегӯяд. Мувофиқи гуфтаи ӯ, бартарии бештар муҳим аст, ки ҳиссиёти худро дар муддати вақт. Ба ғазабҳои бузург, чунин шахс ҳама чизро мефаҳмад, вақте ки дигарон танҳо шавқ доранд.

ROMANTIC . Чунин одамон пурра ба эҳсосоти онҳо гирифтанд, пас вақте ки бибанданд, онҳо чашмони худро пӯшидаанд. Онҳо аз баландшавии эҳсосот ва аз ҳама вақт кӯшиш мекунанд, ки аз воқеияти сангин халос шаванд. Чунин одамон тамоман фарқ мекунанд ва маънии ҳаяҷоноварро ба бор меоранд. Бо ҳаёт рӯ ба рӯ шуд, чунон ки ба рӯяш рӯ ба рӯ мешавад, ин одамон гумон мекунанд ва баъзан ҳатто ба ноумед афтанд. Аммо ин ба онҳо натарсед. Онҳо тамоман намуди одамоне ҳастанд, ки шумо ба он дарк мекунед, ки ҳамаи бозгашти бозиҳои дӯстиро фаҳманд ва қадр кунед.

ОИЛА Ин барои соҳиби он муҳим аст, ки чӣ бояд ба он такя кунад. Ин барои бехатарии худ зарур аст. Ҳангоми бибӯс, ин намуди пинҳонӣ шарики худро дар дасти худ меафзояд. Эҳтимол, чунин шахсон тарафдори амволи амвол мебошанд. Дар хотир доред, ки чунин шахс метавонад шуморо ҳамчун моликият муносибат кунад, пас фикр кунед, ки пеш аз оғози романтикӣ бо ӯ сар кунед.

АРТИСТ . Чунин одамон дӯст медоранд, ки дар ҷойҳои ҷамъиятӣ бӯса мезананд. Он ба назар мерасад, ки ҳама гирду атроф ҳасад аст. Дар асл, интихоби чунин рафтор бо сабаби номуайянӣ ва шарм дар гузашта. Ва ҳоло имконият барои сайд кардан буд.

Формула . Чунин одамон бо тарафдории манфии хусусият тавсиф карда мешаванд. Даҳсолаи онҳо на танҳо дар рафтори аҷибе, ки аксар вақт шарикро шарм мекунанд. Масалан, дарҳол пас аз бӯй, онҳо метавонанд боқимондаҳои резинӣ сар дода, кӯшиш кунанд, ки дандонҳои худро дубора ҷустуҷӯ кунанд. Мутаассифона, ин одамон як қатор мушкилоти марбут ба пизишк доранд. Онҳо ба худпарастӣ, танҳо худашон фикр мекунанд ва дар бораи эҳсосот ва хоҳишҳои хешовандони худ ғамхорӣ намекунанд.

МАЪЛУМОТ Ӯ ҳама чизро якбора мехоҳад. Ӯ мехоҳад, ки дӯстӣ бошад, аммо дар айни замон ӯ кӯшиш мекунад, ки назорати вазъро аз даст надиҳад. Мафҳум ба организм таъсир мерасонад. Ҳатто бо бибӯс, ӯ бо ин қадар гап заданро давом медиҳад, ки ба шарики он шарик нашавад, ки ин суханро илова кунад.

ШАҲРИ ҚӮРҒОНТЕППА Одамон мегӯянд, ки аҷиб аст. Каме кам аст, ки ӯ шарики дақиқаҳои манфӣ аз даст меравад, барои ҳамин, вай кӯшиш мекунад, ки ин ҳиссиётро бо тамоми тавоноии худ бартараф кунад. Шарик пас аз чунин рафтор дар ҳолати ногувор нигоҳ дошта мешавад, зеро ӯ метавонад сабаби рад кардани пӯшидани бӯй ва ғ. Ҳамаи инро дар бораи як чиз мегӯянд - шумо пеш аз шумо марди душвор доред.

Бо роҳи лабҳо дар давоми бӯй, ки имконпазир аст, муайян кардани хаёли муҳаббат, инчунин хусусияти ӯ. Амалҳои лабҳо дар давоми бӯса, ҳадафи ҷиддӣ барои омӯзиш, бисёре аз ҷаҳони илмӣ табдил ёфтааст. Дар оғози соли бистум, онҳо санҷиши илмиро, ки ба ошкор кардани тарзи муомила асос ёфтаанд, таҳия карданд. Мавзӯъ лавҳаи лаблиро ранг карда, сипас пешниҳод мекунад, ки як варақи сафед пухта шаванд. Баъд аз он, ки ангушткаи гирифташуда аз рӯи хусусияти шахсия, инчунин муносибати шахсии он муайян карда мешавад. Агар шумо дарк кунед, ки кӣ будани шумо дар назди шумо аст, аз ӯ мепурсед, ки шарикро бӯй кунед, ва сипас бубинед, ки бӯсаашро чӣ гуна аст.

Натиҷаҳои гуногуни лабҳо бо бӯй ва мушаххасоти онҳо:

Ҳамин тариқ, бе диққат ба маслиҳатҳои дар боло зикршуда, шумо метавонед ба оянда назар кунед ва фаҳмед, ки чӣ бо шумо бо ҳамсаратон пешравӣ мекунед.