Куҷост?
Ҳамин тавр, тамоми парвозҳо, интиқолҳо, чиптаҳои бастабандӣ, меҳмонхона ва ҳудудҳои наздик омӯхта мешаванд, шумо метавонед "шикор" оғоз кунед. Агар шумо ба шумораи намояндагони фаъол ва намояндаи занони ҳомиладор бошед, пас шумо метавонед ташаббуси худро дар даст доред. Баъд аз ҳама, шумо вақтҳои хеле каме романтикаи идона доред. Шумо мебинед, ки дар ҷадвали минбаъда марди хоксор ҳаст? Ё шояд, ӯ дар хусуси истироҳати шумо хоҳад истод?
Боварӣ ҳосил кунед, ки шарм ва қоида, ки «як мард қадами нахустин мегирад» метавонад бо ӯ партофта шавад ва ба осонӣ ба «ҳуҷумкунанда» меравад. Шахсе, ки дар истироҳат танҳо бо ширкати хушбахт хоҳад баромад. Хусусан бо чунин духтарчаи зебо ва зебо мисли шумо. Агар ӯ, албатта, ҳакам нест. Аммо мо набояд аз ҳад зиёд гирем.
Агар шумо одами хоксор бошед, ва барои ҳар чизе, ки қадами якумро қабул накунед, пас возеҳи «душман» гиред ва мардеро, ки орзуҳои шуморо ба шумо наздик мекунанд, интизор шавед. Дар ин ҳолат, он бо "бозӣ бо бозӣ" нахоҳад буд. Назарияи як духтари танҳоӣ, зебо ва зебо , диққати диққати ҷинсии қавитарро нишон медиҳад.
Аз ин рӯ, шумо метавонед дар макон, меҳмонхона, дар соҳил, экскурсияҳо, дар қаҳвахона, дар парки ва дар ҳама ҷо, ки дар он шумо метавонед танҳо сӯҳбат кунед. Ҷойгоҳи хуб барои вохӯрӣ як клуби шабона аст. Атмосфераи гей ва шодие вуҷуд дорад, ки барои шиносоӣ ва хушбахтии зебост. Агар шумо бо як дӯсти гайри ҳамроҳ шавед, он ба раванди ҳамгироӣ бо ҷинси муқобил мусоидат мекунад.
Чӣ тавр?
Ҳамин тавр, объекти интихобшуда (ё шумо интихоб кардаед), қадами аввал иҷро карда мешавад. Ин чӣ аст? Ва он гоҳ, чунон ки дар як рисолаи муқаррарӣ, вале танҳо дар ҳолати зудтар. Масалан, шомили аввалине, ки шумо харҷ мекунед, якчанд коктейлҳо менӯшед, дар бораи чизе гап мезанед. Ӯ шуморо ба шумор меоварад, ки қувват мебахшад (ё, бодиққат), дар паҳлӯяш бӯса мекунад. Рӯзи дигар шумо якҷоя сарф мекунед. Гузаштан ба экскурсия, танҳо дар соҳил хоб меравад, i.e. ҳама гуна амалҳои муштараке, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ба якдигар наздиктар шинос шавед.
Дар шом, як хӯроки ошиқона, рақсҳои суст ва даъват ба ҳуҷраи шумо (худ ё ӯ, ба назар гирифтани он ки шумо аз ҳама фаъолтар ва муайян кардаед) ба чароғҳои шабона ва шабоҳат нигаред. Ва он гоҳ - шумо хуб медонед, ки чӣ рӯй медиҳад.
Шакли асосӣ дар Рӯдакӣ осон аст. Шумо ба осонӣ, зебоӣ (муҳокимаи проблемаҳои ҷиддӣ, бӯҳрони ҷаҳонӣ, мушкилот дар кор) ба шумо осон нест, вақти хубе дорад ва ба шумо осон аст.
Агар дар раванди коммуникатсия шумо мефаҳмед, ки шахсе ҷиддӣ аст, ва шумо мехоҳед, ки «ташаббуси осон», пас шумо роҳро пайравӣ накунед. Хабари пештар, ки шумо муоширати худро қатъ мекунед, беҳтар аст, ба таври дигар, шумо толори худро дар ширкати яктарафа сарф мекунед. Ман боварӣ дорам, ки дар атрофи шумо аллакай мардон зебо меравам, хандон мехоҳам, ки ба шумо беҳтар шинос шавам.
Рӯҳияи сайёҳӣ дорои афзалиятҳои худ мебошад: набудани ӯҳдадорӣ, имконият барои ҳар як шахс, имконият барои истироҳат барои якчанд роман. Агар шумо бо ҳамсаратон муносибати худро идома надиҳед, шумо метавонед ба назди ӯ дар шакли як муаллими сахт аз шаҳраки кӯҳӣ ё шакли вируси занона хаста шавед.
Муҳим аст, ки он чизеро, ки шумо мегӯед, риоя кунед. Хусусан, агар шумо "нақши дигаре барои бозӣ карданро бозӣ кунед". Дӯстони худро ба ҳикояе нақл накунед, ки муқоисаи тасвири худ хоҳад буд. Ва шумо метавонед дар ҳолатҳои ногувор пайдо кунед. Бигзор одам аз шумо бештар бигӯяд. Пас шумо имконият пайдо кунед, ки ҳамроҳи шарики шумо хубтар шинос шавед, дар бораи он ки дар бораи Ӯ шарик ҳастед.
Ҳеҷ чиз ваъда намекунад! Онро ба назди ӯ меандозед, ки шумо муошират кунед, ва "муносибати ҷиддӣ" дошта бошед. Вақт ҳама чизро дар ҷои худ мегузорад. Танҳо пас аз муддате, ки шумо метавонед онро фаҳманд, оё зарур аст, ки ба шумо муошират кардан лозим аст.
Дар руҳи кӯҳҳо дар баробари дигар бузургиҳо вуҷуд дорад: имконият барои амалӣ намудани фантазияи ҷинсӣ ва озод шудан. Хотиррасониҳои филмҳои филмҳои афғонро дар ёд доред, худро ба зане, ки дастрасӣ доред, тасаввур кунед ва дилсӯз бошед. Махсусан, аз вазъият чунин аст: шаб, баҳр, ситораҳо ё шаҳр, ношинос, як меҳмонхонаи ҷолиб. Он дар истироҳат аст, ки мо ҳар рӯз аз ташвишҳои рӯзафзун ва ғаму ташвиш ва табассум, ҳар рӯз лаззат мебарем.
Албатта, романтикаи ранга низ ҷанбаҳои манфӣ дорад. Агар яке аз шарикон эҳсосоти эҳсосиро сар кунад, ва дуюм - танҳо бозӣ кардан, баъд аз он метавонад душвор ва дардовар бошад. Дар ҳар сурат, ҳама чиз барои худ қарор қабул мекунад: "Оё романтикӣ хуб ё бад аст?"