Бо кадом критерияҳо шумо метавонед муайян кунед, ки чӣ гуна зан дар хоб аст. Амалия нишон медиҳад, ки гулчанбарабанда бояд босаводӣ, эҳсосӣ ва ҳассос бошад. Ба таври қаноатбахш арзёбӣ ва қобилияти тахлили хоҳишҳои ҷинсии шарикон, инчунин ба ӯ аз усулҳои аз ҳама ногаҳонӣ розӣ шудан. Ва оё шумо мехоҳед, ки малакаҳои худро беҳтар созед, то ки ба ҳар як вақт тасаллӣ ёбед? Сипас хонед!
Массаи эффективӣ
Бисёр занҳо фаромӯш мекунанд, ки мардон низ бояд ба ҷинси пеш аз мӯҳлат дошта бошанд. Ва яке аз беҳтарин имконоти барои дилхоҳ ҳисси хоҳад маслиҳати erotic. Шубҳаҳо Ва шумо кӯшиш карда метавонед, ки ақаллан дар асоси ин санъат ғолиб шавед ва бинед, ки чӣ гуна чашмҳои дӯстдошо баста хоҳанд шуд.
Бояд фаҳмид, ки массаи заҳролуд ба ҷисми ҷисмонӣ таъсири ҷисмонӣ нахоҳад расонд, ин гуна интиқолҳо пайвастагии эмотсионалӣ байни шарикон ва ҳатто агар шумо ин массажро бори аввал истифода набаред, аз тарсед, зеро чизи асосӣ дар ин ҷо нест, ки техникӣ нест, балки ҳисси эҳсосоте, ки метавонад аз воҳаҳои оддӣ интиқол дода шавад. Табиист, ки агар зан эҳсосотро ба даст наоварад, ӯ бо марде иштирок кардан мехоҳад, ҳеҷ чиз хуб намеояд.
Масалан, массаи заҳролуд - ин амалест, ки на танҳо ҷинсӣ, балки ба маҳдудиятҳои ҳассос табдил ёбад ва шарикони бештар гирад. Зан, дар навбати худ, метавонад нишон диҳад, ки чӣ қадар пластикӣ, чӣ гуна ҷисми ӯро дӯст медорад ва қобилияти гирифтани чунин амалҳоро дорад.
Муҳим аст, ки зан метавонад қобилияти идораи энергияи худро идора кунад, ӯро ба самти дуруст роҳнамоӣ кунад ва бо мард алоқа кунад. Ҳангоми массаи зӯроварӣ, шумо набояд гуфтугӯ кунед - бо диққат гӯш диҳед. Диққат диҳед, ки чӣ гуна одамони шумо мехоҳанд, ки ба шумо чӣ гуна таъсир расонанд, эҳсосоти худро ҳис кунед ва эҳсосоти худро бо дили худ ва зудтар фаҳмед, ки шумо қудрати қадами якумро ба даст овардан мехоҳед.
Овоздиҳӣ ҳамаи мост
Албатта, чунин амалҳои зӯроварӣ ҳамчун амали нақшаҳои ҷинсӣ ҳар рӯз ба мо чӣ гуна рӯй медиҳад, чизе, ки мо ҳамчун табақи ҳаррӯза истифода мебарем ва ҳис мекунем. Ва чӣ гуна, баъзан, ман орзу мекунам! Худи ин гуна дилхуширо рад накунед, хусусан агар мард наздик аст, ва вақти кофӣ. Боварӣ ҳосил кунед, ки шахси дӯстдоштаатон дар флюории худ лаззат мебарад.
Табиист, ки зан бояд вақти зиёдтарро барои амалҳои фаъол аз тамоми аллосонҳо бардорад, аммо барои зудтар ташриф овардан, танҳо ба марди худ нигаред: чашмҳои чашм ва хоҳиши шустушӯй омили шавқовар нестанд?
Азбаски омӯзиши муҳаббат ба таври худкорона ба даст овардед, шумо як қамчинеро, ки ҷинсашонро ношиносед, махсусан агар дар ҷойҳои ғайримуқаррарӣ рух медиҳад, роҳи бузурги қонеъ кардани хоҳиши худ ва ҳис кардани чунин ҳисси воқеӣ мебошад.
Дӯстдорони шумо ҳайрон мешаванд
Мардон на камтар аз занон ҳастанд, онҳо тааҷҷубоварро дӯст медоранд. Танҳо бо назардошти он, ки амали шумо бояд ассотсиатсияҳои зебо мебахшад ва шарики шумо нест. Барои сар кардан, шумо метавонед тарзи оддии рафтори худро тағйир диҳед. Масалан, агар пештар дар ҷуфти худ ташаббуси бевазан ба марде бошад, пас як рӯз ӯ ба ӯ алтернативӣ медиҳад ва фаъолтар мегардад. Оё шумо дар 2-3 мансабҳои дӯстдоштаи ҷинсӣ доред? Прохладировани Kasmasutra ва якчанд вазифаро интихоб кунед. Шабакаи шавқовар метавонад розигии худро ба ҷинсҳои аналогӣ, ки бисёре аз занон доранд, барои баъзе сабабҳо мумкин аст. Аммо агар шумо ба он дуруст омода созед, чунин тӯҳфаи ғайримуқаррарӣ барои муддати тӯлонӣ аз ҷониби шумо ба хотир хоҳад омад. Ман аллакай ба шумо нақл кард, ки чӣ гуна ба якум аналнети анал омода созед.
Пешгӯиҳо танҳо он чизҳое ҳастанд, ки одамон онҳоро қадр мекунанд, аммо кори шумо бояд ба ҳар дуи шумо лаззат мебахшад. Дар акси ҳол, фикри ҷолиб метавонад ба таври пурра нодуруст табдил ёбад.