Онҳо мегӯянд, ки вақте ки мо ба воя расидаем, пеш аз он ки мо фаҳмем, ки сари мо бояд ислоҳ карда шавад, мо меафзояд. Ва ин мӯйсафеди ҷовидонӣ «ба шумо гӯяд, ба шумо гуфтам, ки ба наздикӣ ба 30 расидааст». Албатта, мӯйе, ки дар он бод меравам ва барфҳои болаззат ҷойгир мешаванд, хеле ҷолибанд, аммо ин танҳо то он даме, тирамоҳии душвор ё тирамоҳ. Ва он гоҳ, ки модараш ва беназорати ӯ зебо, вале чунин пашшаҳои гармшудаи гарм ба хотир меоянд.
Имрӯз мо низ ба воя расидаем ва ҳамоҳоро пазмон шудаем. Онҳо акнун танҳо фишори гармиро иҷро намекунанд, балки дар худи худ ва мӯд, ва зебоӣ, ва ҳифзи гарм аз ҳаво. Агар шигифе аз рӯи намуди чап мувофиқ бошад ва бо усули умумии либос мувофиқат кунад, шумо наметавонед минбаъд дар бораи норасоии сару либос ғамхорӣ кунед, дар ҳоле ки боқӣ мемонад, ҳамеша ширин, зебо, зебо ва солим. Ин осон ва зуд муайян кардани намуди чеҳрае, ки мо Стиллистиконро меомӯзем ва махфиятҳои касбиро дар бораи он ки чӣ тавр дурустии хатти тактикаии шуморо мувофиқат мекунем, мубодила кунед.
Чӣ гуна муайян кардани намуди чапи ҳокимият ва сенсорҳо?
Албатта, шумо метавонед бо асбобҳои таблиғгари анъанавӣ кор кунед ва рӯи рӯи як миллиметрро андоза кунед, рақами дар формула ҷойгиршударо барои муайян кардани намуди зоҳирии худ. Аммо барои интихоби ҳадди ақал, роҳҳои кофӣ ва оддӣ, ки вақту вақти махсусро талаб намекунад. Пас,
Тафтишро баргардонед. Бо клипи мӯй, онро дар пушти сари сар кунед. Равғани кӯҳнаи қаблӣ, дар пеши оина бузургтар ва дар рӯи он дар бораи он фикр кунед, ки рӯи рӯи худро дар контур ҷойгир кунед. Воқеан муайян кунед, ки рақами геометрӣ шуморо аз контури рангӣ хотиррасон мекунад.
Тавре, ки дар роҳи аввал, мӯйро аз рӯи сари пушти сарро дур кунед ва камераи худро ба худ гиред. Намоиши аксҳо дар чопгари оддӣ чоп кунед ва рӯи рӯи аксбардори сиёҳ ё дурахшон гиред. Намуди чапи худро дар контури шакли муайян кунед.
Чӣ гуна интихоб намуди асосии ҳадди аққ?
Навъи ангуштшумор
Ин намуди универсалии рӯи он аст, зеро он барои қариб ҳама моделҳои пиратҳо мувофиқ аст. Танҳо таҳаввулоте, ки аз тарафи stylists огоҳ мекунад, пашшаҳои намоёнро дар бар мегирад. Аз ин рӯ, шумо намехоҳед, ки тарзи либоспӯшии хеле баланд ва пластикаи хубро кашед. Чун қоида, намуди ороишиву даврӣ хусусиятҳои нармафзор дорад, ки бо хатҳои ҳамвор ва сутунҳо ташкил карда мешаванд. Бинобар ин, дар худи сарпӯши худ, ва дар қубур, ороиш ва ороиш, бояд дорои унсурҳои мулоим, решакан ва даврӣ бе хатҳои шиддат ва гузариш бошанд. Ҳисорҳо ва барқароркуниҳои оддии каналҳо қабул мешаванд
Агар шумо як пӯсти овозадаро дошта бошед, шумо метавонед аз сарлавҳаи пӯхтаи зерин интихоб кунед:
Навъи гиреҳ
Мақсади ҷустуҷӯи ҷӯробро барои як паҳлӯяк, барои пайдо кардани сарпӯше, ки ба таври назаррас сарро сар мекунад. Модели либоси пӯшида бояд амудӣ бошад, бо сабаби он, ки шакли рӯизаминӣ ба назар мерасад. Линзаҳо дар унсурҳои ороишӣ дар сарлавҳа, зеварҳо ва бофандагӣ набояд сахт ва пӯшида бошанд. Ин ҳунарҳо ба таври рӯъёи "пӯшида" паҳнҳои рахшон, рӯяш рӯ ба рӯ мешаванд. Агар шумо соҳиби як гиреҳи гиреҳ бошад, диққат ба чунин намудҳои пашшаҳои пӯхташуда диққат диҳед:
Намуди майдони майдон
Намуди чапи шумо хусусиятҳои рост, нишондиҳанда ва тезро мефаҳмонад - ҷавҳари равшан, қоғазҳои васеъ, решаҳои васеъ ё виски. Бинобар ин, ҳадафи асосии саёҳат ба кашидани чуқурҳои кӯтоҳ, ҳамвор ва осон аст. Беҳтарин барои шумо хоҳад буд:
Намуди сеюми чап
Чанде бо чашмҳои васеъ, қисмати васеъмиқёс ва як секунҷаи секунҷаи сеюм дар шакли қалам номида мешавад. Барои он ки мутаносибан бо кӯмаки сӯзишворӣ, ки аз болои сари сари диққат диққати махсус дода метавонад, дар бораи чашм ва қисмати миёна диққат дихед. Хатогузории нодуруст барои шакли сеҷониба палпакчаҳои пластикӣ, папкаҳо, гӯсфандҳо, фишурдаҳои калон. Чунин моделҳо рӯшноӣ ва хуруҷ намекунанд. Барои "дил" як услуби дилхоҳ имконияти зайл дорад: