Мувофиқи маълумоти оморӣ, тақрибан 65% ҷинсҳои одилона мехоҳанд, ки дар ҳаёти осоиштаи онҳо бештар аз cunnillius дошта бошанд. Аммо чӣ гуна дар бораи ин мард гап мезанем, то ки ӯро бедор накунем? Чаро дар маҷмӯъ барои он мард тарсидан ё хафа шудан мумкин аст? Ин дар поён дида мешавад.
Аксарияти аксарияти занон бо изҳороте, ки cunnilingus яке аз ҷинсҳои зебои зебо аст. Аксарияти одамон эътироф мекунанд, ки ин роҳи дӯстдоштаи худро барои шарикони худ хушнуд мекунад. Аммо на ҳамаи одамон фикр мекунанд. Баръакс, онҳо ҳамеша намедонанд, ки чӣ тавр ба ин чиз ҷавоби махсусро ба шумо диҳанд. Гарчанде ки онҳо принсипҳоеро, ки бар зидди ҷинсии шифобахш надоранд Пас, чӣ тавр шумо метавонед онро огоҳ кунед, ки шумо чунин ғамхорӣ мехоҳед?
1. Писар
Одамонро бевосита дар бораи он чӣ шумо мехоҳед cunnilingus - на беҳтарин роҳи ҳалли. Ин дар аввал, дар назари аввал, талабот метавонад шарики ҷинсии худ ба ҳисси ҷиддии бадрафторӣ расонад. Ӯ шояд ба назараш чунин бошад, ки ӯ барои шумо дар бистар кофӣ нест. Дар ҳақиқат, баъзе маслиҳатҳои шаффоф низ метавонанд кофӣ набошанд. Беҳтар он аст, ки ин корро анҷом диҳед: вақте ки инсон шуморо ба ҳасб расонад, тамоми ҷисмро бардошта, ба омодагии пурра ба амали ҷинсӣ фишор медиҳад, ки ба ӯ занг мезанад: «Ту хеле зебо, ман дар ҳақиқат мехоҳам. Аммо ман ҳатто бештар ҷалб хоҳам кард, агар шумо аввалинро дар оғӯш менишинед. " Пас, шумо мефаҳмед, ки ҳамаи амалҳои пештараи шуморо ба шумо писандидаанд, лекин хоҳед, ки хоҳиши иҷро кардани иродаи Ӯро иҷро кунед.
2. Гирифтани мӯйҳои мувофиқ
Мардон ба чашмони худ медонанд. Зебо ва даъват аз тозакунӣ ё пурра пурра аз минтақаи мӯйҳои ҳамвор (инчунин хеле шавқовар ба мардон) метавонад potrezhech дар он хоҳиши ба шумо ғамхорӣ дар байни пойҳои шумо. Мутахассисон тавлиди пурраи тавсияро тавсия медиҳанд. Бешубҳа, мағозаи занбӯруғи занона ҳамеша ба марди ҷавон меарзад, ки хоҳиши ӯро бо даҳони вай таҳқиқ кунад.
3. Ман бо ӯ мубоҳиса мекардам
Ҳамаи мардон табиатан ба рақобат дучор мешаванд. Чаро ин корро барои мақсадҳои шарики худ истифода намебаред? Дар вақти гармтарошӣ, фишурдан фишурдани он: "Ман ба ту боварӣ надорам, ки ба ман танҳо бо даҳони ту меоям?" Одаме, ки воқеан ба зудӣ ба шумо нишон медиҳад, ки муқобилат кунед.
Бигзор ин далериро барҳам диҳад. Сипас, ӯ бори дигар ташаббусро ба даст мегирад, вай бо заҳри шарики худ дӯст хоҳад дошт. Ин хеле муҳим аст барои марде, ки бубинад, ки ӯ дар ҷомеъа шуморо маҷбур мекунад. Пас, ба ӯ чунин тасаввурот диҳед, ки аз он лаззат бардоштан ва худамро фароҳам оваред.
4. Забони ҷисми худро истифода баред
Эҳтимол як мард ба минтақаи заҳрдор ниёз дорад, зеро ӯ танҳо намедонад, ки чӣ гуна ва чӣ тавр «дар он ҷо» зарур аст. Бисёре аз аломатҳои номаълум ё ҳаракати он вақт, ки сари ӯ ба hipsат наздик мешавад, чун ба ӯ роҳнамоӣ мекунад. Ҳамин ки вай ба меъда бибурд, ӯро ба оғӯш гиред, то он даме, ки ҷуворимакак ба каме наздик шавед, пас бо ҳаракати дастхати дасти ӯ сарашро паст мекунад. Аломати дигари бегуноҳест, ки бо ду ангушт ишора мекунад, дар шакли хатти V дар наздикии клит. Аз ин рӯ, мард равшан аст, ки дар он ҷо забони худро ҳидоят кунад.
5. Тавзеҳот
Ба шумо марди масъулиятро супоред, ки чӣ гуна амалҳо ба шумо дардовартар мешаванд. Ба ӯ такрор кунед, ки чӣ тавр ӯ ба шумо ғамхорӣ мекунад. Ин ҳиссиёти худро ба худ хоҳад гирифт ва худро эҳтиром мекунад. "Бале, ин аст, ки он!" - чунин ибораи дар оҳангҳои эфирӣ беҳтарин ҳунармандони мусбат аст. Инро шунида, шарики шумо хоҳиши ба шумо маъқул на танҳо имрӯз, балки дар рӯзҳои дигар ифода мегардад.
6. Кӯшиш кунед, ки ба ҳамсаратон розӣ шавед
Ду болишт бигиред, як пӯшед, ва дар зери дупора қарор диҳед, пас дандонашро дар ҷои хоб бедор накунед ва каме тазфедоставитро барои фишори иловагӣ ба ҷои дигар кӯчонед. Ҳамчунин, як мард метавонад дар пушти пайравонаш ҷойгир шавад, ва шумо ба ӯ нишастед, то ки лабораторияи шумо танҳо аз лабони худ болотар бошад. Нагузоред, ки дар назари худ беайб бимонӣ. Дар ин ҳолат, шумо метавонед ба осонӣ насб кунед ва ба таври ройгон ба ритм назорат кунед.
7. Агар он тайёр набошад
Баъзан як роҳи ягонае, ки ба таври худхоҳона муносибати худписандии марди шумо тағйир меёбад, ин ба ҷинси шифодии худро маҳдуд мекунад. Дар ин сурат, агар ин ба шумо ёрӣ надиҳад, шумо бояд эътироф кунед, ки марди шумо дар байни фоизи хурди ҷинсҳои шифобахш аст. Агар шумо барои худ қарор қабул кунед, ки шумо намехоҳед, ки бо марде, ки намехоҳад хушнуд бошад, муносибати худро давом диҳед, пас ба ӯ хушбахтӣ гӯед. Яке аз миллионҳо одамон, ки барои онҳое, ки сабзеланус нест, бори вазнин хоҳанд буд, душвор нест.