Нигоҳ кунед, ки ҷисми шумо бе эътироф шудани тағирёбанда, касбӣ хотима меёбад, ҳама чиз хотима хоҳад ёфт ... ҳама чиз! Чунин фикрҳо маънои онро надорад, ки шумо кӯдакро дӯст намедоред. Баръакс! Баръакси онҳое, ки дар хӯроки худ ҳастанд, шумо тамоми чораҳоеро, ки барои кӯдак пешбинӣ мекунед, намояндагӣ мекунед. Яке аз сад фоизҳо дарк мекунанд, ки дар ҳаёти шумо ҳама чизи дигар мегардад - аз муносибатҳои шумо бо дӯстдоштаи худ, ба интихоби ашёи хом. Беҳтар аст, ки шумо фаҳмед, ки зарурати нигоҳубини якранг доимист. Ва аксар вақт ба зараре аз манфиатҳои зиёди дигар ... Мавзӯи мақолаи имрӯза «муносибатҳои оилавӣ пас аз таваллуди кӯдакон», ин иттилооти муфассалро медиҳад, ки ба занон барои фаҳмидани муносибатҳои муносибатҳои баъд аз таваллуди кӯдак кӯмак мекунад.
Ба ман бовар кунед, ки таҷрибаҳои шумо комилан муқаррарӣ мебошанд. Бориш ё дертар мегузарад. Дар ҳаёти ҳар як модар, як лаҳза меояд, вақте ки ҳамаи душвориҳои ҳомиладорӣ аз як эҳсоси ноустувор ҷуброн карда мешаванд. Касе, ки ин лаҳзаро якбора аввалин кӯдаки кӯдак хоҳад буд. Ва як кас бо модаркалон, ки якум ultrasound ва дидани пойи хурд буд, ба даст хоҳад овард ... Инҳо дар пасиҳо ҳастанд ва шумо ҳанӯз хурсандӣ надоред? Ғамгин накунед. Модарони бадкирдор барои волидон нашунаванд. Ва мо ба шумо нишон медиҳем, ки ҳомиладории худро дӯст бидорем. Кӣ гуфт, ки шумо метавонед худро ғамхорӣ кунед? Вақтҳое, ки модарони ояндаи ояндаро мебурданд, ба таври ғайриқонунӣ пӯшанд, хушбахтона дар гузашта гузаштанд. Акнун интихоби калони либос барои ҳар як бичашон. Табук барои шумо, шояд, танҳо таблиғҳои хеле баланд. Ба оина нигаред. Шумо мисли ҳамеша хуб ҳастед! Ин на барои чизе нест, ки санъаткорон ҳама вақт ва одамон мехоҳанд, ки модарони ояндаро ба назар гиранд. Ҳомиладор зебо аст! Ин ба шумо шахсан дахл дорад. Ҳамаатон шодӣ мекунед!
Озод
Ба шумо лозим нест, ки ҳомиладор шавед. Модар, ки лавҳа ва телефонии мобилиро дар беморхона талаб мекунад, ба истиснои қоидаҳо. Тавсияҳои психологҳо хеле норавшананд: агар шумо фикр накунед, ки мавҷудияти худро бе кор набошед, дар кӯтоҳмуддат зиндагӣ дар лаҳзае, ки кӯдакро тағйир диҳед. Баъд аз ҳама, ӯ аз ҳама чиз, модараш хурсанд аст. Оё Миср дар оромии ором буд? Пас, чӣ мушкилиҳо чист? Озодона рафтор кунед! Оё лоиҳаи нав дар кор ҳаст? Пас ниҳоят! Ҳомиладорӣ ба шумо ягон маҳдудиятро пешниҳод намекунад. Оё ин як чиз аст: барои худат ягон чизи ношоямро накун. Албатта, дар бораи сигаретҳо ва спирт гап зада наметавонанд. Онҳо бояд тарк карда шаванд. Аммо дар ин маврид ягон мина вуҷуд дорад? Танҳо плюс!
Муносибатҳо бо Папа оянда
Оҳ, ин нуқтаи гулобии шумо аст. Ба назаратон чунин аст, ки шахси дӯстдошта комилан аҳамият надод, ки ҳоло дар оилаи шумо чӣ мешавад. Эй, чӣ хел ту нодуруст ҳастӣ! Баъд аз ҳама мардон намехоҳанд, ки ҳиссиёти аслии худро ошкор созанд. Ва хашмгинии шавҳари шавҳараш фиреб медиҳад. Ҳоло ӯ ӯ афзалиятҳои ҳаёти худро аз нав дида мебарояд (яъне, шумо). Ва баъд аз таваллуди кӯдак ба падараш беҳтарин дар ҷаҳон хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, шумо, эҳтимол, аз шикояти зани ҷинсӣ метарсед. Ба дӯстдоштаи худ тасаввуроти худро тасаввур кунед: ҷинс кам ва камтар. Оиди рафтори шавҳар хуб ташкил шудааст - ӯ метарсад, ки ба зиллат зарар расонад! Ва ӯ ба шумо бештар ба монанди модарони ояндаро муносибат мекунад, на аз як чизи хоҳиш. Ҳатто чунин мафҳум - "Соноса Мадонда". Ин ибораро худи худаш гап мезанад! Оё ин маънои онро дорад, ки шавҳар беҳтарин меҳрубон аст? Бале, ӯ танҳо баданро иҳота мекунад! Бо вуҷуди ин, он барои шумо осон нест. Баъд аз ҳама, дар давоми ҳомиладорӣ, ронандаи сиёҳ дар занон зиёд мешавад. Он вақт муҳаббат аст! Ва ӯ намехоҳад ... Бо ҳамсари худ сӯҳбат кунед. Дар бораи хоҳишҳои худ нақл кунед. Шояд ягон бемории Мадина нест ва нест? Ва шавҳари шумо танҳо чизи лозимаро намедонад ва метавонад? Ин ҳамчунин рӯй медиҳад: як мард фикр мекунад, ки ҳангоми ҳомиладории зан зан ба ҷинс намегардад. Ӯро таслим кунед! Ва на танҳо сухан. Бисёр роҳҳо вуҷуд доранд: аромас, истироҳат массаж ... Ақидаи муштараки эрозияи зебо? Чаро не! Аммо аз ҳама муҳим - ба ҷолиби худ бовар кунед. Хушбахтона!
Қадами, коғазро бигиред ва дар ҷойе, ки хушбахтӣ доред, нависед. Не, барои он ки кӯдаке ояндаро намояндагӣ кардан лозим нест, агар фикри модари ӯ ҳанӯз ҳам шубҳанок аст. Дар бораи манфиатҳои ҳомиладорӣ барои шумо шахсан фикр кунед. Нависед ... як сад ҳукм. Рақами бузург! Оё ин вазифаи ғайримуқаррарист? Мо оғоз меёбад, ва тиҷорати шумо идома хоҳад ёфт. Он чи ки дар коғаз навишта шудааст, маънои маънии махсусро мегирад, ба даст меорад. Масалан, шумо метавонед ин номаро ба инобат гиред: "Ман маркази диққати ман гардидам. Ҳамаи хешовандон дар бораи ман ғамхорӣ мекунанд. Дирӯз шавҳари ман плазаи аҷибе аз пашмаш пӯшид ... Ман ҳис мекунам, ки ман ҳар коре карда метавонам: хондан, занг зада, зеварҳои зебо хонед ... ва агар ман хаста шавам, ҳеҷ кас маро танҳо хоб намекунад ... Ҳама дунёи дигар табдил ёфт. Оё ман ҳаргиз тавонистам, ки ҳамаи қаҳрамони қаҳва қаҳва бо ширро қадр кунам? Чанде пеш - қаҳва ҳамчун қаҳва, ҳоло - як хӯшаи бӯйҳои хушбӯй ... Ва чӣ қадар хуб аст, вақте шавҳарам дар қаҳвахона хизмат мекунад! Ӯ пештар ин корро анҷом дод, вале ҳоло ин рамзи махсуси муҳаббат гардид. Ва рамзҳо хеле муҳиманд! Ман хушбахтам ... "Акнун мо медонем, ки чӣ гуна муносибат дар оила пас аз таваллуди кӯдак метавонад тағйир ёбад.