Ин як чизи ғайримуқаррарӣ барои шунидани як духтаре, ки ба дӯсти худ шикоят мекунад: «Духтарам намехоҳад!» Маслиҳатгари мутахассиси - пеш аз он ки паноҳгоҳ надоред. Сабабҳо метавонанд гуногун бошанд. Шумо аллакай ҳамаи кӯшишҳоеро, ки медонед, шумо кӯшиш кардед. Онро ба филмҳо барои филм бо сурудхонӣ мебурданд, тасвирҳои резинӣ, рангҳои рентгени хушбахт ва пурмашаққати рангин, як бор розӣ шуданд, ки бо ӯ шабона - дар бораи реферат нест. Шумо як ним сол ва ду ҳафта мешавед, аммо байни шумо ҳатто як аломати ҳамоҳангии эффективӣ нест. Агар писари 21-сола хоњиши љиноят надошта бошад - он чист? Чаро ӯ ба шумо намехоҳад?
1. Шумо онро мехӯред.
Пас, ягон зуло, ки тамоми умри худро ба омӯзиши лавҳаҳои худ бахшида метавонад. Далели он аст, ки духтарон аз ин ҳашарот мардон пас аз mating. Ин аст, ки агар шумо занони мӯй дучор мешавед (садоҳо, албатта, бесабаб нест, зеро рентгени духтарон маҷаллаҳои онлайнро хонда наметавонанд), рад кардани он ки ҷинси вай ягона имконияти наҷот додани ҳаёти ӯ мебошад. Албатта, шумо одамони мехӯред - дар маънои аслии ин суханон. Аммо шумо барои ӯ дигар ҳикоятҳои дуддодае доред. Ногаҳон шумо хоҳед, ки ӯро барои якҷоя кардани арқоми ҷинсӣ ҷуброн кунед, якҷоя бо бонк қарз гиред ё якҷоя бо роҳбарияти шӯъбаи сабти аснод роҳ равед? Хуб, ё ҳадди аққал шуморо даъват мекунад, ки шуморо то охири асри дӯст дӯст бидоред. Шикоятҳо шӯхӣ мебошанд ва ин имконот барои писарон ба оянда умед доранд.
2. Шавҳаратонро шикастан.
Албатта, дар қисми худ. Ӯ дар бораи ин фикр мекунад: "Ҳа, ҳа, ман ин духтаронро медонам. Акнун ба ҳуҷра кашида, сипас ба бистар, ва бӯйҳо, ҳама намуди тазриқи. Ва дар лаҳзаи муҳимтарин вай мегӯяд, ки ҳанӯз омода нест. Вай ҳеҷ чиз нест, ва ман тамоми рӯз, мисли беақл, бо бунёди роҳ меравам ». Ман бояд эътироф кунам, ки тарсу ҳарос аз рӯи инсоф аст. Дар ҷаҳон як nedevstvennika ягона, ки дар ин ҷо нест, ҳеҷ гоҳ тарк нашуд. Сатҳҳо хушбахтанд. Ва он бар нафаҳмидани нафс, ва дар олами вазнин азоб мекашад. Барои пешгирии чунин ҳолатҳо, марҳила ба марҳила маҳдуд кардани маҳдудиятҳо омӯзед. Пеш аз ҳама, дақиқан мегӯям, ки бӯйҳои дароз - ҳамеша лутфан. Вале бо ҳамаи дигарон бо шумо орзу кардан мехоҳед, зеро ки шумо ҳанӯз омода нестед. Падари шумо ба шумо миннатдор аст. Мувофиқи ин ақида, албатта дода намешавад, аммо агар беақл набошад, дар чуқурии ҷони худ ба шахсе, ки дар майдончаи ҷангӣ нест, шоду хурсанд мешавад.
3. Он эътибори худро ҳимоя мекунад.
Он. Баъди ба тобистон рафтан ба лагери пешрав, ки ман бо Света дидор кардам, аксарияти ҳама чизҳое, ки ман онҳоро бо ҷӯед. Кадом бокира намехоҳад, ки бо духтарчаи осебдида мулоқот кунад? Бисёре аз ҷавонон, бо роҳи ман ҳасад мебаранд. Дар шаб онҳо ба духтарон барои пошидани дандонпизишк ва ман ба Светка - бо бӯй бибаранд. Фаҳмиши бӯйҳои минбаъда нестанд. Якчанд рӯз пас аз оғози рентгенӣ, одамони хуб маро дар бораи Светлан ба ман нақл карданд, ки мӯйҳои ман ҳатто пойҳои маро бардоштаанд. Дар кӯтоҳ: тобистони соли гузашта, ҳангоми истироҳат дар ҳамон лагерҳо, бе розигии он, бо дастаи дастаи футбол оғоз ёфт. Албатта, ман каме фаромӯш кардам, вале умуман миқёси фоҷиа дар ҳақиқат хеле бузург буд. Дар кӯтоҳ, ман қарор додам, ки каме бештар аз ғамхории зиёдтаре ба назар гиред, ки ба ақибмонии дигарон дар охири марҳилаи лагерҳо эҳсос мешавад. Оё шумо фикр мекардед, ки барои духтарон, ки онҳо дар бораи онҳо гап мезаданд, муҳим буд? Ҳа, не, ин як изҳороти нодуруст аст. Инҳоянд, чуноне, ки дар бораи обрӯю эътибори ҷомеъа ҳастанд, онҳо низ ба фикри ҷомеа, мисли шумо ҳастанд. Ва сақф метавонад танҳо дар гузаштаи шубҳанок бошад. Эҳтимол меравад, он қатъ карда мешавад ва чизи дигар. Масъулини шумо барои намунаи рафтори дар параграфи пешина тасвиршуда. Ё ин ки дар бораи романҳои худ ба тарафи рост ва чап нақл кунанд. Ё ин ки фақат бародари умумиҷаҳонии ширкати шумо ба шумо. Диққат диҳед: оё ӯ кӯшиш мекунад, ки пинҳон кунад, ки байни шумо чизи дигаре вуҷуд дорад?
4. Шумо бокира ҳастед.
Ин вариант дар аввал метавонад хеле фарқ кунад. Бо вуҷуди ин, он хеле маъмул аст. Барои аз байн бурдани як духтараки бегуноҳ ба бисёриҳо - фишори сахт. Ғайр аз масъулияти иловагӣ. Ин ақидаест, ки барои касе, ки аввалин ҳақиқат аст, шуданаш гардад, баъзеҳо барои баъзе сабабҳо иштирок намекунанд. Ва онҳо танҳо фикр мекунанд, ки сирри. Шояд шунавандагон шуниданд, ки ҳангоми талафоти бегонан хун хун дорад ва аз вай метарсанд. Ё фикр мекунам, ки пас аз он, ки шумо ҳеҷ гоҳ ӯро тарк нахоҳед кард, ӯ хеле ҷавон аст, то ки ҳаёти худро ба шумо бибахшад. Ё баръакс - фикр мекунед, ки шумо онро истифода мебаред ва сипас фавран қатъ кунед. Ҳама чиз имконпазир аст. Бо ӯ сӯҳбат кунед.
Агар ногаҳон шумо аз марде, ки ба шумо беэътиноӣ кардед, рад кардед, аз шумо илтимос кард, ки вазъиятро ба воситаи раъй ё роҳҳои дигари аҷибе «ислоҳ» кунед. Албатта, як ҷавон метавонад рафтори худро бо далелҳое, ки ӯ чашми хунро намехоҳад, нишон медиҳад. Ё ин, ки интихоби шумо ба шумо осеб нарасонад. Аммо, албатта, ин ҳама нуқсон нест. Аввалан, дардоварии аввалин алоқаи ҷинсӣ ва талафоти майнаи сурх дар фарқкунандагон хеле фаровон аст. Ва дуюм, писарон низ виҷдон доранд. Эҳтимол, ин шахс тамомии муносибати шуморо намебинад ё танҳо туро дӯст намедорад. Вай медонад, ки чӣ гуна ҷинс аввалин аст ба духтари муҳим аст ва намехоҳад, ки шумо бо шарҳҳои ногузирии минбаъда, инчунин ба ӯ ва тамоми нури сафед розӣ шавед. Ба ӯ шукр гӯед, новобаста аз он, ки шумо беэътиноӣ кардед - ин хушбахтӣ дар ин ҳолат аст.
5. Алтернативӣ вуҷуд дорад.
Аслан, ӯ барои кор кардан бисёр кор мекунад. Ҳамин тавр бисёре аз хобаҳои ҳунарӣ ба реҷаи дастнависии ӯ вайрон карда намешаванд. Дар натиҷа - стресс дар донишкада ё дар кор, ё, ки хеле кам, дар ин ҷо ва дар он ҷо. Илова ба ин муҳаббат ба машрубот ва тарзи ҳаёти осоишта. Ва ҳама чиз хеле фаҳмида мешавад. Ҳодиса, албатта, хеле беэътиноӣ аст. Ҷин барои ӯ, дар маҷмӯъ - он бузург аст. Аммо якчанд вақт. Имрӯз ӯ хеле хаста аст, бинобар ин футболбозиро тамошо кардан мумкин аст. Ё, бигӯед, ки ӯ дар бораи ягон бизнес ҷиддӣ аст. Вай варзишчӣ аст ва фардо бояд дар мусобиқаҳои ниҳоӣ нишон диҳад. Ё ба ӯ воиз аст, ва баъд аз 12 соат имтиҳони қабул дорад. Ё ӯ интернешнл хурд аст ва рӯзи якшанбе ӯ Шӯрои директорони калони олӣ аст, ки дар он ҷо сӯҳбат мекунад. Падари шумо қарор мекунад, ки худатон ғамхорӣ кунед. Дар ин ҷо, ман бояд эътироф кунам, ки ӯ як корманди хуб аст. Ҳама чиз дуруст аст. Ҷинс - касб танҳо на хушбахтӣ, балки хеле қувватовар аст. Махсусан барои ҷисми мард. Пас, шумо медонед, ки ба як пӯсти пухта мерасед. Баъд аз он, баъд аз баргаштан ба ғалабаи хурде, ӯ ба чунин ҷинс муроҷиат мекунад - ба назарам каме назар намекунад!
Агар хашмгин нашавед, хафа нашавед. Шояд ҳамаи чизҳо дар вақти нодуруст рӯй дода бошанд. Акнун вай ба мушкилоти дигар диққат медиҳад, бинобар ин, ӯ шитоб намекунад. То он даме, ки ӯ 70-сола шуд, вазъият беэътиноӣ ҳисоб намеёбад. Шумо ҳанӯз ҳам коре доред. Алкоголро, махсусан пиво интихоб кунед. Миқдори зиёди моддаҳои заҳролуд, ки ба пастшавии қобилият таъсир мерасонанд, вуҷуд дорад. Ӯро бо васвасаҳо ва даъвоҳо дучор накунед (ҳадди аққал дар вақти мӯҳлати кориаш) ва шуморо даъват ба ҷо кунед, ки маркази фитнесро ҳамроҳӣ кунед. Ҳама чиз зуд мешавад, шумо мебинед.
6. Ҳеҷ чиз ҳис намекунад.
Хуб, ё ҳис мекунад, вале чизе дигар. Вай дар ҳақиқат бо шумо дӯстӣ дорад, ва шумо аллакай мошин ва миқдори каме барои насли ояндаи рехтани ҷуворро тасаввур кардаед. Кӣ ба шумо ҳуқуқ дод, ки ӯ ояндаи худро дарк кунад? Бале, баъзан ӯ шуморо бениҳоят бедор мекунад. Ҳатто ба дари ӯ шитоб мезанад. Аммо ӯ дар ин мошин, бе зерфаслити аст. Онҳо ҳамеша ҳамеша назорат намекунанд, ин нокомии шиша. Чунон ки мегӯянд, ҷинсӣ барои знакомств нест. Бинобар ин, ин қоида як дукараки дуюм дорад: шиносӣ сабаби ҷинс нест. Дар хотир доред.
Эҳтимол, ӯ худаш дар бораи он фикр мекард, ки пурра фаҳмида наметавонад. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо интизор ҳастед. Ӯ шуморо мисли як хоҳари ҷавон муҳофизат мекунад. Вай мисли кӯдак аст. Ӯ ҳамчун ҳамшираи пири ҷамъомад эҳтиром мегузорад. Ва танҳо намехоҳад. Эҳтимол ӯ ҳанӯз дар муҳаббат аст, аммо ... Ҳатто баъзеҳо дар муҳаббат низ. Ва он рӯй медиҳад. Вай аз шумо порае аз хокро пӯшида, ғавғо нахоҳад кард. Шояд, вақте ки тоҷи афтад, ҳама чиз ба поён мерасад. Шояд, аммо на факт. Баъзе писарон ба воситаи "ибодат" -и худ ин корро намекунанд.
7. Вай азоб мекашад.
Ва ин шӯхӣ нест. Сабабҳои гуногун вуҷуд доранд. Яке дигар ногузир аст. Тасаввур кунед, ки шумо бояд як дискро гузоред, вале пойафзоли танҳо, ки дастрас аст, се андозаи хурдтар аст. Дар дискҳо шавқовар бошед? Ин аст, ки дар ҷинс, ҳеҷ чизи шавқовар, агар ӯ мушкилоти ҷиддии техникӣ дошта бошад. Ӯ аз ҷониби он беҳтар аст. Ин беҳтар хоҳад буд ва ба ӯ бигӯед, ки агар ӯ беақл кунад, бо мушкилоти худ ба духтур меафтад. Мутаассифона, ба таври ҷиддӣ шумо ба писар ба табобат муроҷиат мекунед, ки хавфи он ки ӯ тарк кунад, вале на ба духтур, балки аз шумо. Ё ин ки сабр кунед, то он даме, ки шиканҷаро интизор шавед ва ӯ дар ин қадад қарор хоҳад гирифт, ё кӯшиш кунед, ки фирефтаи он шавед. Масалан, ба ӯ муроҷиат кунед, ки ба поликлиника ёрӣ диҳад. Шояд дар ҳоле, ки ӯ дар навбати худ интизор мешавад, ва ӯ қарор қабул кунад?
8. Комплексҳо.
Ҳодисаи хеле маъмулӣ. Масалан, як шахсе, ки бо мастурбатсия шӯҳрат ёфт. Ҳадди аққал дар вақти муносибати доимӣ бо духтар. Албатта, деҳқон гуфт: - ӯ мард буд. Аммо кӣ метавонад тасаввур кард, ки масалан, як моҳ аз оғози романӣ ба ҷинс гузашт? Натиҷа нобаробарӣ хоҳад буд: шабу рӯз аввал вақте ки шумо оғоз меёбад, хотима меёбад. Дар сурате ду нафар ҳастанд. Ба наздикӣ, муносибатҳо хотима меёбад. Одамон маҷбур буданд, ки мураккаб бошанд: онҳо мегӯянд, ки ман ҳам онро хеле зуд иҷро кардам. Сипас, ӯ пеш аз пештар аз ташвиш кашида, худро ба мисли беэътиноӣ такрор кард: «Танҳо на танҳо ба охир нарасидааст», балки дар натиҷа табиатан, ӯ ҳатто зудтар ба анҷом расид.
Аз ин рӯ, маслиҳат: омода бошед, ки бори аввал ҳама чиз аз кинематикӣ фарқ хоҳад буд. Ва агар вай аз оғози корҳо зудтар фаромӯш накунад, фаромӯш накунед - он бо хурсандӣ. Ин каме ором аст, ки ба фикри он, ки зебогии зебои ӯро дар назди ӯ истифода мебарад - ва ҳама чиз хуб хоҳад буд. На танҳо як духтари зебо фикр кардан мумкин аст: агар ҳама чиз ба зудӣ хотима ёбад, пас он мард ба таври кофӣ истифода бурда мешавад. Ё дар ҳақиқат дӯст намедорад. Ё таҷрибаи дигар вуҷуд надорад. Бад, кӯтоҳтар. Ба таври фаврӣ тағйир додан зарур аст. Албатта, агар шумо бо ин сабаб бо ӯ ҳамроҳ бошед, шумо танҳо барои писарон хурсандӣ доред: хеле хуб аст, ки вай чунин шахсро сахт дӯст медорад. Танҳо тасаввур кунед, ки чӣ тавр ба шумо пеш аз зани дӯстдоштаи шумо занг мезанед, ва шумо ногаҳон фишорро пӯшед ва овозе, ки дардноктар аст, садо медиҳад: "Бӯи дароз, сандуқ хурд аст, дар меъда - се пӯсти калон ва лӯбҳо бо cellulite ! "Оё ин хавотир аст? Пас ман мехоҳам ҷинсӣ кунам? Марде, ки пас аз фигитҳо дар бораи ҳамон ҳис мекунад. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки ҳама чизи дуруст бошад. Агар шумо на танҳо барои худ, балки барои ӯ, дар сурати нокомии ё ба таври ҷиддӣ ҳуҷуми дигар (меъдаҳои калон, даҳони танг, таҷрибаи каме, масъулияти бузург аст, аз сабаби он ки ӯ метавонад ошкоро шавад), ӯ эҳсос мекунад, Шумо ӯро хеле дӯст медоред. Ва ӯ ба шумо нишон медиҳад, ки ӯ чӣ кор карда метавонад.
9. Шояд ӯ танҳо хоб аст.
Ин вариант имконпазир аст! Писаре, ки намехоҳад ҷинси худро дошта бошад, танҳо хоб аст. Кӯшиш кунед, ки ӯро бедор кунед. Агар марди ҳақиқӣ мехоҳад ҷинсӣ кунад, шумо худатон фикр мекунед, ки: "О, хуб, ҳамаи писарон танҳо як талаб мекунанд". Агар ӯ чунин чизро намехоҳад, фикр дар сари ӯ дард мекунад: «Ё бемор, ё бо рӯҳияи чизи нодуруст - ё шояд якҷоя бошед». Писарони заиф. Шумо онҳоро дар вазъияти ногувор қарор медиҳед: ҳар он чӣ мекунед, ҳама чиз бад аст! Шояд ҳассостар ва фаҳмиши каме бештар бошад? Пас аз ҳама шумо беҳтарин хоҳед буд.
10. Ассалом.
Ва шояд, шумо писари дӯсти шумо набошед? Ва ӯ боварӣ дорад: муҳаббати ҳақиқӣ бояд танҳо дар муносибатҳои платоникӣ сохта шуда бошад, ва ҷинс ба ҳайвонҳо ишора мекунад, ба онҳо беэътиноӣ кардан лозим нест. Оё шумо аз ӯ чизе шунидаед? Ин падида ҳанӯз ҳам суст аст, вале ба шаффоф кардани он дар бораи он ва ба он диаграммаҳо шитобед. Бешубҳа, рад кардани он ки ҷинсҳо аз маҷмӯаҳои чуқурӣ ё ҷароҳатҳои психологие, ки дар кӯдакон ҳастанд, ба вуҷуд омадааст. Агар ӯ 16-сола бошад, ин рафтор як аст: ӯ омӯзиши муносибатҳои калонсолонро баланд мекунад. Ва агар ӯ аллакай 21 бошад ва агар шумо чунин тасаввур накунед, шумо танҳо роҳро пайравӣ намекунед. Агар писари 21-сола надошта бошад, хоҳиши ҷинсӣ надорад, барои дигараш ҷустуҷӯ кунед.