Чӣ агар ӯ ба ман маъқул нашавад? Чӣ агар ба ман осеб расонад? Бисёр хун хоҳад буд? Ва ногаҳон ...? Ҳазор ва як савол. Нигоҳ кунед. Акнун мо онро тафсил карда метавонем ва фаҳмем,
Аввал: Дар бораи дар бораи ҷинсӣ бо онҳое, ки шумо онро нақл мекунед, шарм надоред.
Он ба назар мерасад, ки он метавонад оддӣ бошад. Дар замони Шӯравӣ, баъд аз ҳама, мо зиндагӣ мекунем, дар бораи ҲНИТ дар ҳар гӯша ва дар ҳар як сомона зиндагӣ мекунем. Бо вуҷуди ин, дар аксари ҳолатҳо, мо ҳамеша дар бораи IT, ҳатто баъзан бо шарикони дӯстдоштаи мо, аз он ҷумла бо онҳое, ки бевосита ва дар ҳама ҳиссиётҳояшон нигарон ҳастанд, хомӯш бошанд. Пас, ба худ дар бораи бинї ва дигар узвҳои хотира, ки аст. Хусусияти асосии ҷинсӣ (махсусан дар аввал) якҷоя аст - ман ба писарон, МУЛОҲАТ - хоҳиши ин амали зебо, бо дарназардошти ғамхорӣ ва эҳтироми шарик. Ба ин гуна мукофотпулӣ фоидаовар ба ин монанд, ба монанди эҳсосоти «ширин», ва монанди инҳо.
Дуюм: Одамон бояд масъулияти пурраи дақиқро фаҳманд.
Занон умуман зотҳои осебпазиранд, шумо медонед. Ва ҳатто бештар, агар мо дар бораи ҷинс якум сӯҳбат кунем ва чӣ тавр ба якум фаромӯш накунем ... Беҳтар аст, шумо фаҳмед, ки беш аз ҳама мантиқии манфиро аз даст медиҳед, шумо барои ҷарроҳии психологии ҷарроҳӣ ба шумо осеб мерасонед. Аммо, мутаассифона, чунин ҳолатҳо на он қадар нокифоя нестанд ва на ҳама чизҳои ношинос, дар натиҷа, Худо манъ аст, аз таҷовуз. Баъзан, чунин ҳолатҳо ва бадрафторӣ аз ҷониби писарони шиносаи духтарон, ки худпарастӣ ва номуваффақияти сатҳи баландро нишон медиҳанд, офарида шудааст. Натиҷаи умумӣ аз боварии умумии мардон ҳамчун намуди биологӣ, маҷмӯи пасти бадрафторӣ, ҷуръаи гӯшношиносӣ ва нафратангез ҳамчун вариант мебошад. Инро дар оянда ба охир расондан мумкин аст, ки танҳо дардоварии пурмуҳаббати дили дӯстдоштаи одам бошад, ва шавҳари ояндаи духтари камбизоат, агар ягон бор ба шумо як бор як шеъри бузурге ба шумо гӯяд. Пас, вақте ки шумо аввал бо занҷирӣ алоқа мекунед, эҳтиёт шавед. Ва шумо, духтарон, низ дар бораи ҳушёрӣ ва эҳтиётро фаромӯш намекунед. Насиҳатҳои поёнии нимсозиҳои пурқуввате, ки ба ақидаи одамизод ё махсусан баъзе намудҳои тасодуфии зиддифашаванда муқобилат накунанд. Ва дар кӯчаҳои роҳҳои кӯҳна набояд роҳ дода нашавад, гарчанде ки мо парешон шудаем ...
Одамоне, ки ба ин кор машғуланд, ҳоло мо ба шахсоне,
Хусусияти асосӣ - омода кардани бодиққат, писарон.
Ва шитоб накунед. На оташ. Пеш аз он, ки дар шароити мӯътадил ва меҳрубонии беҳтарин, фазои осоиштагӣ, фазои лирикӣ, пеш аз он, ки ҳеҷ кас нагӯяд, Худо дар лаҳзаи муҳимтарин манъ аст. Беҳтар - хонаи истиқоматии алоҳида ва ҳуҷраи тоза, шаффоф. Аз классикӣ дурӣ накунед, новобаста аз он, ки он пӯшида буд. Мусиқии романтикӣ, нармафзор, ҷойҳои зебо дар болои бистар, гул ва сабзавот. Барои нӯшидани машруботи спиртӣ аҳамияти зиёд лозим нест, он зараровар аст. Ҳадди аққал як шиша шаробест, ки барои осон кардани ҳам, хусусан Ҳер. Аммо дар ин маҳдудият.
Ба бисёре аз асбобҳои тавсиядиҳанда маслиҳат диҳед . Шояд, мо бо ин розӣ хоҳем шуд. Массақа минбаъд духтарро рӯҳбаланд мекунад, ӯ эҳсосоти гарм ва эҳсосоти дасти мардро эҳсос хоҳад кард, хусусан аз масофаи қаблӣ ба сӯи амалҳои минбаъдаи стратегӣ дар бораи тамоми ҳуҷатҳо. Баданро пеш аз он, ки тангаи духтарро аз уқёнус аз даст медиҳад, аз рӯи роҳ, ба гардани чап, ламс ва лампаҳои пластикӣ диққат диҳед, бӯса дар назди гӯшаш - ҷойҳои ҳассос. Дар айни замон, дар он ҷо як чизи бештар самандтар аст, дар суханони гармгароӣ шарм накунед - занон бо гӯшҳои худ дӯст медоранд. Он гоҳ шумо метавонед тадриҷан лаблабуи худро барои cunnilingus пасттар кунед - алоқаи дилхароши телефони шуморо ба клипи худ нигаҳдорӣ кунед.
Бодиққат ва дақиқро нависед. Мутахассисон бори аввал тавсия медиҳанд: як миссионер - марде аз боло, духтаре, ки дар пушти ӯ нишаста, зери болишт; Посухи як қаторкӯб - дар ин ҷо духтар метавонад қудрати ва қудрати дохилшавӣро танзим кунад; Аммо, агар духтар духтарро сахт ранҷонад, кӯшиш кунед, ки ӯро аз боло дубора баландтар гардонад ва сипас ӯро ба занҷираш гузоред. ки ба ном "spoon" ном дорад - духтаре дар канори он ҷойгир аст, баръакс, баргашта, пойҳои болоии худро боло мебардорад, мард дар канори ӯ ва пушти он истодааст. Инак, ҳамон тавре, ки шумо онро дӯст медоред. Дар ин ҷо андешаҳо аз олимон фарқ мекунанд ...
Бисёриҳо мунтазири хун мешаванд . Бисёр хун. Ҳамаи обхезӣ. Нигоҳ кунед. Дар асл, ағбаи мазкур филми каме бо шумораи ками зарфҳои хун дар аксар ҳолатҳо аст. Аз ин рӯ, аксарияти хунрагӣ хеле хурд аст, дар баъзе мавридҳо (тақрибан 10% аз рӯи маълумоти охирин илмӣ) ҳеҷ гуна хунравӣ вуҷуд надорад. Ҳамин тавр - бе паноҳгоҳ.
Барои духтарон. Беҳтар аст фаҳманд, ки бо саршавии ҳаёти ҷинсии шумо ҳосили пӯсти шумо тағйир меёбад. Одатан давраҳои синтезӣ ба таври дақиқтар ва дардовартар мешаванд, аксар вақт як ҳафта пас аз якумин ҷинс рух медиҳад. Дар ҳар сурат, беҳтарин роҳи ҳалли озмоиши гинеколог баъд аз озмоиши аввалин аст. Агар ба шумо лозим аст, ки ба шумо маслиҳат диҳед, агар лозим бошад, як силсила санҷишҳоро анҷом диҳед, агар шумо боварӣ надошта бошед, ки саломатии шарики шумо боварӣ ҳосил намекунад, агар шумо ҳамроҳи ӯ зиндагӣ кунед, пурра боварӣ дорад ва ҳама чиз барои шумо хуб аст.
Пеш аз он, ки якумин синнусоли зуком ва бунафши шадиди пањншавии љинс аз умри якум интизор набошад. Не, албатта, он рӯй медиҳад - вале хеле кам. Бештари вақт духтарча бо ёрии қолабҳои шифобахши ё дастҳояш ба амал меояд. Агар аз якумин orgasm наояд, хавотир нашавед. Он дар ибтидо кор намекард - он гоҳ беш аз дигар вақт кор хоҳад кард. Баъд аз ҳама, моҳияти ҷинсӣ, ҷавонон, на танҳо дар расидан ба синхосмезӣ, аксаран ҷинсӣ аст - раванди ҳадди аксар байни ду нафар, лаҳзаи баландтарии ширин. Барои муайян кардани фаҳмиши мутақобила он чизеро, Рақами оргазмро, ки сабтҳои варзишӣ ба номи Ватани нест, ҷаззоб накунед. Раванд ва баҳрабардорӣ аз раванди наздикӣ!
Баракатҳо ба шумо, ва якдигарро бештар дӯст медоранд ...