Ҷинс кардан бо як дӯстдошта

Як рӯз мо мефаҳмем, ки мушкилоти ҳаррӯза аз шумо бештар аз он ки шабона дар бистараш ҳамсаратон сарф мешавад, ғамхорӣ мекунанд. Ва ин маънои онро дорад, ки он вақт диққати муносибати ҷинсии худро бо шахси дӯстдоштаатон фарқ мекунад.

Санаи дар табиат

Ҷинсерон бо дониш, изҳор мекунанд, ки стереотипҳо дар бистар - на қарори бадтарин. Ва агар ин якҷоя бо як дӯстдоштаи ҷинсӣ бошад, он маънои онро дорад, ки шумо ҳалли оптималии худро ёфтед, вақт барои санҷиши сершумор ва "лингвист" хеле дур аст ва шумо ниҳоят чизеро интихоб кардед, ки ҳам ба шумо мувофиқат мекунад. Назорати протокол имконият медиҳад, ки раванди муваффақияти кафолат дода шавад, аммо дар айни замон шумо фаҳмед, ки ин ҳама чизи дилхоҳи муҳаббатро дӯст медорад? Он вақт баргаштан ба таҷрибаҳо!

Аввалин чизе, ки шумо метавонед озмоиш кунед, иваз кардани ҷой барои ҷинсӣ, ки барои он ягон чизи дохилӣ интихоб карда мешавад. Ва агар он дар тобистон рӯй диҳад - шумо метавонед ба таври васеътар ришва диҳед, ки барои ин табиат рафтааст. Тасаввур кунед, ки чӣ гуна ғайриоддӣ бо шавҳаратон дӯст медоред, масалан, дар чуқур. Илова бар ин, ин сабабест, ки фикру мулоҳизаҳои мухталифе дар назар дошта мешавад, вақте ки вақти дигар дар ин қитъа шумо бо дӯстон ё фарзандонатон бо пиёдагард меравед.
"Мо навиштаем"
Услуби оддӣ барои диверсификатсия кардани ҷинсӣ бо як дӯстдоштаи он тағйирёбанда аст, ки дар бештари китобҳо шумо метавонед дар ягон китобхона пайдо кунед. Хусусан, агар дар арсенати худ пеш аз он, ки танҳо роҳҳои "grandfather" буданд. Албатта, дар амалисозии рақамҳои мураккаб иштирок накунед, махсусан, агар машқҳои аккосии шумо хоб нестанд. Аммо пурсабрӣ ва майли каме - ва муносибати шумо сояҳои навро соҳиб хоҳанд кард.
Чизҳои ҷолиб

Ин на он қадар душвор аст, ки аз бозиҳои оддӣ даст кашед, на дастгоҳҳои техникӣ. Шумо метавонед ин лавозимоти махсусро харед, ва шумо ҳатто бо бозичаҳо аз сехи ҷинсӣ бозӣ мекунед. Пешбинӣ кунед, ки дӯстдоштаи шумо ҳисси шаҳвонии худро ба ёд меорад ва сипас ӯро дар худ ҳис кунад. Муҳим аст, ки ба шарики пурра боварӣ дошта бошем ва, албатта, ченакро дар ҳама чиз медонем. Аммо дар асл шумо бо чунин шахс зиндагӣ мекунед?

Бо роҳи пайдо кардани эҳсосоти нав, ба пӯсти чашм кӯмак мекунад, бо ёрии як чизи мулоим ва fluffy ғамхорӣ мекунад. Ҳатто бозичаҳо хоҳанд кард. Ба ман имон оваред, ки ба наздикӣ ба наздикӣ эҳсосоти дӯстона бо ҳамроҳи ҳамкорон эҳсос мешавад, ва шояд, шумо минтақаҳои эрозияи навро пайдо мекунед.

Ғалабаи рӯҳ ...

Ҳеҷ гуна хоҳиш ва имконпазир барои таҳсили омӯзиши нооромии муҳаббат вуҷуд надорад? Кӯшиш кунед, ки дар хона бо ёрии ҳамаи китобҳои ҳамин китоб кор кунед. Навъи нави массаж, нафаскашии муштарак, усулҳои соддатарини мулоҳизаҳо қодиранд, ки нисбат ба дидани намоиши эфирии эрозия фаъолтар набошанд.

... ва бадан

Дар бораи шодии оддии ҳаёт фаромӯш накунед - он хушбахт ва зебо аст. Бо ашёи воқеӣ, ки бо ин бизнес алоқаманд аст, як хӯроки зӯроварии воқеиро тартиб диҳед - меваҳо, шампанҳо, заҳкашҳо, шарбатҳо ва албатта, крем! Вирусро нигоҳ доред - чунин хӯроки сазовор барои оғози он аллакай бараҳна аст, ва хӯрокҳо тамаъи экзотикиро меандешанд, агар шарикҳо аз дасти худашон даст кашанд ё ҳатто аз қисмҳои ғайричашмдошт бедор шаванд. Ва ҷинс бо як дӯстдошта низ як таъми ширин. Қабул кунед, пас аз ин шумо метавонед якҷоя якҷоя кунед.
Эҳтимол, пешниҳодҳои таҷрибии шумо шавқоварро барои шавҳари дӯстдоштаи шумо эҷод накунад ва шумо набояд онро барои ин беэътиноӣ ё консерватизатӣ таҳаммул кунед. Албатта, ӯ барои ин сабаб дорад. Дар ҷинс, албатта, шумо метавонед коре кунед, аммо дар як ҳолат: ҳам шарикон ин мехоҳанд. Дар акси ҳол, кӯшишҳо ба таҷрибаи гуногун навъҳои дилхоҳро бо муҳаббат бо шахси дӯстдошта, вале муноқишаҳо ва мушкилот дар муносибат меорад.