Равшан
Занон аксар вақт ба норасоиҳои худ диққати худро баҳо медиҳанд, аз он ба онҳо бояд аҳамияти бештар диҳанд. Масалан, бисёриҳо дар бораи пӯсти пӯсти сершумори офтобӣ, пилларо, cellulite ё тамғакоғозҳо нигаронанд. Бо вуҷуди ин, ин чизҳои каме муҳим нестанд, агар он ба ҷинс алоқа дошта бошад. Бо вуҷуди ин, ба ин духтарча бовар кардан душвор аст.
Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки норасоиҳои пӯсти шумо хеле фаровон аст ва аз он ки ҷавондухтари шумо ба онҳо диққат медиҳад, аз паси он танҳо танқидро иваз кунед. Албатта, шумо метавонед дар зулмоти пурмуҳаббат муҳаббат кунед, вале баъзан он нороҳат аст, оқибат ҳам душвор аст, ва мард метавонад аз нури тарк кунад. Равғани болоии дурахшон ба таври равшан ба ҳеҷ ваҷҳ намерасад. Шаффоф ё фишорро тартиб диҳед, то ки онҳо фишорро ошиқона созанд ва ба бистарҳои кӯҳҳо бияфандед ва онро равшан накунед. Дар ин равшанӣ, ҷавонони шумо дар бораи пӯсти норасоии нокофӣ натарсед.
Линен
Масъалаи дигаре, ки занонро ташвиш медиҳад, рақам аст. Бисёр одамон комилан бо ҷисми худ қаноатманданд, ҳатто агар объективона мушкиле вуҷуд надошта бошанд. Касе, ки дар километрҳои вазнин ба назар мерасад, пӯсти меъда дар меъдааш меафзояд ва касе дар бораи нопурраи шаклҳои нопокаш азоб мекашад. Занон барои фаҳмидани он, ки агар мард ба масъалаи бистарӣ баргардад, пас рақами шумо комилан бо ӯ ҳамоҳанг аст, ҳар он чизе, ки он аст. Умедворем, ки риоя накардани стандартҳои зебоӣ ва дар бистарӣ ҳалли мушкилӣ вуҷуд дорад.
Шумо фақат дар либосҳои рости гузошта метавонед, ки ба шумо кӯмак мерасонад, ки камбудиҳои ин рақамро пинҳон кунанд. Масалан, агар шумо дар бораи андоза ё шакли сандуқи мураккаб мураттаб шавед, шумо метавонед богири махсус интихоб кунед, ки на танҳо эрозияро дидан мумкин аст, балки ҳамаи камбудиҳоро комилан пинҳон дорад. Илова бар ин, зане, ки комилан пушаймонӣ надорад, ҳатто бештар аз ҳад.
Агар шумо фикр кунед, ки меъда ё пӯсти шумо ба ислоҳ кардани ҷиддӣ ниёз дорад, барои оне, ки ҳеҷ вақт вуҷуд надорад, файз барои пӯшидани пояҳо ва тарафҳо ёрӣ медиҳад. Ин либосест, ки сандуқе, меъда ва решаҳои болоӣ доранд. Дар якҷоягӣ бо қолабҳои шумо либосатон хеле зебо, ҷавони танҳо эҳтироми худро эҳсос хоҳад кард ва шумо эътимод ҳис мекунед.
Эҳсосот
Бисёре аз духтарон бори аввал метарсанд, ки ҳамаи эҳсосоти эҳсосиро аз сар гузаронида, аз тарс аз шарики худ тарсанд. Аммо дар бистар ҷои бадӣ нест, ин танҳо вазъияте, ки шумо наметавонед пуштибонӣ кунед. Баръакс, дилам ва хоҳиши шумо як кӯҳе хоҳад буд. Мардон бештар аз он заноне, ки ба онҳо тӯҳфаҳои зиёд додаанд, дар хотир доранд, ки бо онҳо хубтар буд. Агар марди шуморо мебинад, ки шумо самимона ва мисли ҳамон тавре, ки ӯ ба шумо таваккал кардан мехоҳед, ӯ инро дар хотир хоҳад дошт, на дар канори он.
Мувофиқи потенсиалҳо
Агар, сарфи назар аз коре, ки шумо анҷом додаед, шумо метавонед истироҳат кунед ва намедонед, ки чӣ тавр ба бистар хоб меравад, диққати мардро аз худ дур кунед. Дар фазои ошӯбӣ муҳайёи ошиқона бинед, баъзе филми порнографии хеле зебо, ки барои шабонаатон як чизи хубе хоҳад буд. Одамон ба шумо диққати махсус медиҳанд, вале диққаташ ба он чизҳое, ки шумо пинҳон мекунед.
Саттологҳо ва психологҳо аллакай дар бораи чӣ гуна дар бистар будан ба табъиз рӯбарӯянд. Роҳбарият сабабҳои хеле фаҳмо - набудани худсардӣ ва шубҳа дар бораи ҷолибияти худ мебошад. Он духтароне, ки мушкилоти ҷиддие доранд ва на танҳо дар назди ҷавононе, Ва агар ҳамаи фикрҳо бо норасоиҳои худ машғул шаванд, чӣ ҳис мешавад? Ин мумкин аст бар зидди ин мубориза бошад. Маълум аст, ки рақсҳо одамонро ҳатто дар робитаҳои ҷинсӣ озодтар мегардонанд, аз ин рӯ, ба курсҳои tango, сипас пластик-пластикӣ дохил карда шудааст. Ин ба ҷисми шуморо дӯст медорад, ки он имконият медиҳад, ки аз лаззат бурдан бо марде, ки дар бораи он фикр кунед, ки пашм ё табақҳои шумо дар ин мавқеъ намебинанд. Шояд чизи асосӣ фаромӯш накунад, ки ҳеҷ як халқ вуҷуд надорад, аммо бештар аз ин нест, ки барои ҳама одамон муҳаббат доранд.