Ман ба ҳама чизи нодуруст ва нодуруст фаҳмидам. Аммо пеш аз ҳама, мо ҳамчунин хоҳиш мекунем, ки мардон истеъмолкунандагонро, ки шумо розӣ хоҳед кард, барои онҳо хеле хушбин нестанд. Ва дуюм, чунин муносибати прагматикӣ ба баррасии мавзӯъ дар бораи издивоҷи дилхоҳ муфассалтар ва муфид хоҳад дод.
Чӣ тавр пайдо кардани муштарӣ?
Агар зан шавҳари худро «малъун» кунад ва омодагии худро барои арзиши оптималӣ (моддӣ, ахлоқӣ, хароҷоти вақт аз як мард) иҷро мекунад, вай зуд зуд истеъмол мекунад, вале истеъмоли он "истеъмолкунанда" мебошад. ва фоиз, ва он гоҳ фурӯш нест, мол нигоҳ дошта мешавад, нишаста ё истодааст. Ва ҳатто бештар аз ин, арзонтар аст, ва ҳатто ҳамчун хазина навишта шудааст.
Чӣ бояд кард? Чӣ тавр ман ҳисоби худро фаъолам?
Дар баъзе ҳолатҳо, маҳсулот ба намуди зоҳирии тиҷоратӣ, дар дигар ҷойҳо интихоб кардани ҷои дуруст ва усулҳои татбиқро талаб мекунад, аз ин рӯ, нарх набояд баланд бошад ё ба таври мусовӣ партофта шавад. Умуман, зарур аст, ки мувофиқи принсипи маркетинги классикии иттиҳод 4 амал намояд. Маҳсулот, ҷой, нарх, таблиғот.
Чӣ гуна занон «номаълум» дар чунин вазъият амал мекунанд?
- Аз "ҷинсии бузург" берун шавед. "Ман намехоҳам, ки дар назди деҳқонон! Ин барои ман нест! ".
- Ба эътиқоди он, ки ҳеҷ вақт чизе дар бораи «нодуруст» -и мардон нест ва "воқеӣ" ҳанӯз ҳам пайдо ва қадр мекунад.
- Бо дархости фармоишгар мувофиқ карда шуд ва - гирифтани қарзҳои худро!
Муносибати одамонро тағйир диҳед: бад - «Бигзор ӯ маро ҳамчун ман қабул кунад»; Беҳтар нест, ва ripeness дигар - "Ман хоҳам шуд, ки ӯ мехоҳад, ки ман бошад"; хуб - "Дар аввал, ман худамро ба он тағйир медиҳам, пас онро худам ба худ табрик мекунам".
Чӣ гуна ба мизоҷон муроҷиат кардан лозим аст, то ки далелҳои эътимодбахш ва далелҳои эҳтиёҷоти худро пайдо кунанд, то ки бо нури хуб пайдо шаванд?
Зарур аст, ки хоҳишҳояшро «гарм» кунанд, ба таври қобили дастнорас ба қарори харид кардан оварда расонанд.
Чӣ тавр арӯс муваффақ аз муваффақият фарқ мекунад?
Дар арсенураи нодир, танҳо якчанд техникаи "кор" бо домод. Онҳо муваффақанд - якчанд дукарат, ё ҳатто садҳо!
Кадом «муштарӣ» бояд чӣ фикр кунад?
Диққат, фаҳмиши ҳамдигар, хушнудии муошират ва, муҳимтар аз ҳама - боварӣ!
Арӯси муваффақ чӣ гуна рафтор мекунад?
Вай тараққӣ, эмотсионалӣ, қобилияти шунавоӣ, сӯҳбатро дастгирӣ мекунад, беэҳтиромӣ ба шарафу эҳтироми ӯ. Аммо агар шумо технологияи муваффақияти худро таҳлил карда бошед, шумо метавонед дарк кунед, ки ҳамаи амалҳо, рӯйдодҳо, ибораҳо ба як ҳадаф тобеъ мешаванд: исбот кардани он, ки соҳиби он хушбахтӣ ва мукофот аст. Мард бояд «худи худ» бошад, ки ба ӯ занг занад.
Арӯсони табиие ҳастанд, ки ин ҳисси беназоратро дар як флешатсия мекунанд, вале аксарияти занон, барои ҳама чиз барои занони ин санъат зарур аст. Ва шумораи зиёди онҳо маҷбур мешаванд, ки бозсозӣ кунанд, ки ин хеле душвор ва дардовар аст. Баъд аз ҳама, одатҳои кӯҳна қимат аст.
Чаро арӯсҳои сераҳолӣ вуҷуд доранд?
Дар натиҷа созишномаи созишнома вуҷуд надорад, зеро ин ташаббус ба мизоҷе, ки «харобиовар», «ғулом», «вақти худро даргирондааст» мегузарад.
Худфиребӣ нест.
Онҳо аз одат, такрор кардани хатогиҳо, намунаҳои нодуруст амал мекунанд.
Танзимоти зӯроварӣ
Бисёре аз иншооти нодуруст вуҷуд доранд. Инҳо баъзе аз онҳо мебошанд.
"Агар ин хеле нарм бошад, он бар гардани ман хоҳад буд ва аз ман манъ хоҳад шуд! Аз ин рӯ, ман устувор хоҳам буд! ". Хуб, ва ҳайратовар нест, ки аз зане, ки занҷири сахт аз девор берун мебарояд.
"Агар ман хеле дуруст ва мантиқӣ дорам, он бо ман ғамгин мешавад". Ва он гоҳ бозӣ дар як макон ё як болишт оғоз меёбад.
Мувофиқи омор, мардоне, ки дар занҳо тавсиф шудаанд, камтар аз 20% мебошанд. Дигарон бояд гарм, гарм ва гарм бошанд. Умуман, ба стандарт оварда мерасонад.
Инҳо 20% дар шифохонаҳо ҳастанд?
Барои онҳое, ки нуқсонҳои хуб доранд, ё харидор (!) Мебошанд, зеро бисёре аз мардон дар ҷойҳои дур аз ҷисми худ ҳамчун мол, молҳо барои харид ва истеъмол, омодагӣ ё намефаҳманд.
Хуб, ва кадом тарафе, ки шумо муқобили шумо ҳастед, аз нав мутобиқати худро бо он ва интизориҳо вобаста мекунад. Дар ин ҷо, чизи асосӣ ин аст, ки қоидаву услуби бозӣ ҳисоб карда шавад: савдо ва моле, ки мол аст, ҳарчанд, ҳама чиз метавонад хеле муқобил бошад ...