Пас, дар ин рӯйхати стандарти компонентҳо ҳанӯз чизе ҳаст? Масалан, хеле муҳим аст, ки ҳама чизро бефоида мегӯяд. Агар шумо фаҳмед, барои чӣ ба шумо мавиз лозим аст, шумо ба ҷои рост омадед - ин мақола барои шумо!
Аз ин рӯ, ман ба шумо сабабҳои метаморфизии худро дар тарзи «Ягонагии шадид ё чӣ тавр ба даст овардани ҳамдигарро аз шахсе, ки шумо дар муҳаббат ба даст овардед, пешниҳод менамоям.
Бозича, флиртатсия, бадбахтӣ, бо чунин як зебои чашм дар чашмон, ки дар он, ба назар мерасанд, ки тамоми ҷаҳон метавонад инъикос карда шавад - чунин духтар хоб аз ҳама гуна мард аст. Роҳдорон дар рейси оддии ронандагӣ, инчунин ронандагони автомобилҳои шахсӣ истисно намекунанд. Бинобар ин, барои он, ки дар як вақт осонтар аз мошин гузаштан, ҳар ҷое, ки мошинҳоро бедор кардан мумкин аст, шояд ҳатто ронандаи шумо аз ҷониби шумо рабте надошта бошад, фаромӯш накунед, ки нархи арзишро фаромӯш накунед, ва дарҳои автобусҳо чӣ гуна мӯъҷизаро дар пеши чашми худ монед.
Тавре, ки аз шоми мулоим барои дидани намоишгоҳи нав пешниҳод мешавад, ба фестивал филм рафтан, ба театр рафтан ва танҳо роҳ рафтан лозим аст - оё ин сабаби тағйироти шумо нест?
Ҳоло телефони шумо дар ҳолати бетаъхир кор мекунад, ҳар рӯз шумо ҳар рӯз хоҳед ва субҳу шом, орзуҳои орзу, орзуҳои ширин ... ... ва чанд рӯзҳои зиёдеро, ки ба шумо қариб ҳар рӯз табрик менамоям, табрик менамоям. Чӣ қадар хуб аст, ки эҳсос кунед, ки чӣ гуна хуб интихоб кардан, ва аз ҷониби касе, ки ва аз ҳама калон аст, ба шумо лозим нест, ки ба шумо лозим ояд. Ниҳоят, гул дар ҳуҷраи шумо на танҳо дар рӯзи 8 март хушбахт мешавад.
Ва ин тӯҳфаҳои хуби хурд, ки шумо дар ҳар як имконият додаед, ин хушбахт нест? Вагарна, оё шумо тасмим гирифтед, ки чизеро дигаргун кунед? Пас, мо якчанд сабабҳои дуҷонибаро меорем ... Шояд, ҳатто шумо метавонед ба пойгоҳи лизинг ҳаракат кунед. Хусусан, агар сарвари шумо аз нисфи қудрати инсонӣ бошад. Не, ба шумо ниёз надоред бо мақсади наздик шудан, ҳоло шумо хушбахт ҳастед. Корҳои гулафшон мехоҳанд, агар он самимӣ, табиӣ бошад. Намунаи шумо инчунин ғолиб аст. Оё шумо фикр мекунед, ки ин имконнопазир аст? Ҳама чиз воқеист - шумо бояд танҳо мехоҳед ва кӯшиш ба харҷ диҳед.
Ва ҳоло диққат! Сабаби муҳимтаре ... Ҳоло шумо дар байни шумораи зиёди мутафаккирон ва ҳунармандон бо Ӯ вомехӯред. Касе, ки дили худро бештар оҳиста-оҳиста мекунад ... Онест, ки шумо ба тамоми чизҳои дар поён зикршуда амал хоҳед кард, ки дар он зиндагӣ мекунем.
Ман умедворам, ки ҳоло шумо мефаҳмед, ки кадом пешгӯиҳо дар пеши шумо кушода мешаванд? Он танҳо як каме мемонад - илова кардани занги хеле. Не, мо шуморо таълим намедиҳем, ки ангурро хушк созем! Мо навъи нави пухтупазро пешниҳод мекунем.
Пас, биёед биёед:
Боварӣ дорам, ки духтарчаи зебо дорои хусусиятҳои зерин аст: селитҳо (бе он ки онҳо?), Мӯйҳои хушсифат, либосворӣ, либоси зебо, либоси зебо интихобшуда. Танҳо чора андешед! Дар роҳи афзалият барои кор дар либос ва тани ороиш кор накунед. Гарчанде, ки аз сари сар ба ангушт бардоред, худро бо тамоми навъҳои ҳалқаҳо, бобҳо, ҷомашӯӣ, қумбҳо ва дигар растаниҳо овезон кунед, ҳеҷ чиз ба даст намеояд. Ин танҳо ниҳолшинонӣ аст ... Аз ин рӯ, гуфтан, бастабандӣ, ки ба таври расмӣ хуб ва анҷоми тасвири дохилӣ, ки бароятон каме кор кардан мехоҳед, хоҳад буд. Ҳатто умедвор нест, ки одамон метавонанд ба чизе, ки барои чизи на он чиз, балки ба он дар муҳаббат афтанд, афтанд. Бо вуҷуди ин, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ тавр мардро ғалаба кунед. Ва ғолибан беш аз як маротиба. Инро ғолиб кунед, онро нигоҳ доред - хеле дигар. Аз ин рӯ, қарор қабул кунед, ки чӣ тавр ба муваффақият ноил шудан аз марде, ки шумо дар муҳаббат ба даст афтодед, шумо бояд дар бораи он чӣ гуна онро тарк кунед.
Нишондиҳанда, осон - ин хусусиятҳоест, ки бояд ҳатман дар шумо пайдо шаванд. Кӯшиш кунед, кӯшиш кунед, ки ба чизҳои хурд аҳамият диҳед. Дар хотир доред, ки чанд маротиба аз сабаби сенздаҳҳо ва пойгоҳҳои доимӣ шумо бо як ҷавон ҷавониед. Аммо ҳар як одам, ҳатто ором, ин талаботро дар бораи бизнес ва бе сабаб, рӯшноӣ ва ғ. Не, албатта, ҳамеша ҳалли мушкилотро намефаҳмед ва дар лаҳзаҳои лаззати худ дар худ ҷамъ меоваред, он рӯз бояд ҳатман рехта шавад ва он бадтар хоҳад шуд. Ҳадди ақал ду роҳи ҳалли ин мушкилот вуҷуд дорад. Аввал: Шумо метавонед ҳамаи даъватҳои худро ба дӯсти дӯстдоштаатон ба дӯсти наздикатон занг занед, ба ӯ шикоят кунед, барои он ки дар бораи зодрӯзи дӯстдоштаи шумо боз як бор фаромӯш кунед. Ва ҳама чизеро, ки ҷамъ омада буд, бипӯшед ва ҳамзамон ба дӯсти худ диққат диҳед. Имконияти дуюм (ин ба ман маъқул аст): Бигзор ин мушкилоте, ки шумо фикр кардед, барои шумо табдил ёфтед. Хуб, агар ин танҳо як сегона бошад, барои чӣ сарвари шумо ва худатон ва худатон ҳамроҳи ӯ хандед ва дар бораи он сӯҳбат кунед?
Ман фикр мекунам, ки шумо ба он боварӣ надоред, ки духтарони хушксола хеле ҷолиб ҳастанд. Баъзан биёед якчанд протоколҳои заиф созем. Ин ҷо ба шумо нохости фоҷиа лозим аст. Хеле муҳим аст, ки онро бартараф кардан лозим нест! Ин аст, албатта, зарур аст, ки вохӯрӣ дар ҷое, ки дар гирду атрофи шаҳр ҷойгир аст, дар аксар маврид на дар бораи он, на дар бораи оне, ки пошнаи шикаста ва таъсири тӯфони магнитӣ ба шумо дар назар дошта шудааст, лозим нест. Шумо бояд бифаҳмед, ки ин рафтор назар ба марди шумо ношинос нест, аммо дуздӣ ва тамоман кофӣ нест.
Оё шумо медонед, ки боз як чизи дигар метавонад ба даст орад? Ақди занона. Хуб, дар қисматҳои мӯътадил албатта, албатта. Баъзан ба шумо лозим аст, ки аз ҳаракати рӯҳиаш, тасаввуроти чунин "blonde", ки дар ҳар як садақа аст, озод шавед. Дар ин ҳолат, ранги мӯи шумо муҳим нест. Аз он ифтихор кунед, ки нишон надиҳед, ки шумо ин мавзӯъро ба даст надоред, бевосита бевосита бошед. Оё мураккаб нест, агар шумо тамоман фикр накунед, ки чӣ қадаре, ки Леонардо Де Винтро ба дунё оварданд, ин ҷаҳон шоҳзодаи Монолисро нишон дод. Аз мард пурс! Шакли асосии кор бо арҷаи тӯмор, зебо, зебою дилгиркунанда ва сӯзанакро бо он. Танҳо натарсед, ин маблағи каме зиёдтар аст ва нокомии занонаи шумо ба ӯ тамоман нокифоя будани огоҳи пайдо мешавад.
Дар он ҷо истед, ки ҳама вақт каме дастрас ва ғалат аст. Ин ҳақиқати оддӣ аксарияти занҳо аз боми красост. Аммо, мутаассифона, танҳо дар назария, дар амал хеле кам одамон онро босамар ва боэътимод истифода мебаранд. Албатта, онро ба шумораи шахсоне, ки пеш аз ӯ дошт, нагузоред. Мавзӯъҳо бо усулҳои нави барои ҷустуҷӯи мӯйҳои мулоим - барои дӯстдоштаи худ мераванд. Чунин тафсилоти дилрабоӣ набояд борон набошанд ва шавҳаре, ки шумо бо он рақами N-nnnoe шумораи солҳо ва дар марҳилаи ибтидоии муносибатҳои сохтмонӣ - ва ҳатто бештар!
Хуб, ин ҳама аст. Ман умедворам, ки шумо ин маълумотро дар бораи роҳҳои ба даст овардани мард ва ёдраскуниатон такрор кунед. Хушбахтона ба шумо!