Бо ҷисми худ ва қобилиятҳои худ фаҳмидед, шумо наметавонед танҳо диққати мардонро ба забони ҷисмонӣ ҷалб кунед, балки ҳамчунин аз мухлисони бадрӯй халос кунед.
Нигоҳ кунед . Кӯшиш кунед, ки бо марде, Шумо метавонед бо чашми ноустувор оғоз кунед, тадриҷан оғоз кардани алоқаи бевосита. Аммо, ҳамон тавре, ки инсон ҳангоми дидани шумо эҳсос мекунад, чашмони худро бедор мекунад ва табассум мекунад. Ин нишона дар бораи чиро дар назар дорад? Якум, ин яке аз роҳҳои самараноки ҷалби диққати мард мебошад. Ва инчунин, ӯ мефаҳмед, ки чӣ ба шумо шавқовар аст. Баъдан, пурсабрӣ дошта бошед ва кӯшиш кунед, ки ба назари одам муқобилат кунед. Ва он ҳам беҳтар аст, агар шумо ба вай хандед.
Агар, ки шумо ба як мард тамоман тамоман тамоман тамоман таваҷҷӯҳ зоҳир карда нашавед, пас ӯро нигоҳ кунед. Кӯшиш кунед, ки ба чашмони худ нигоҳ накунед. Агар мард фикр накунад, ки ӯ аз шумо пушаймон нест мекунад
Намоиши зоҳирии шумо . Шумо рӯй додед, ки вақте ки шумо дар як ҳизб ё ягон қабули дигар пайдо мекунед, ҳамон тавре, ки шумо мебинед, ҳеҷ кас ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир намекунад. Чаро ин воқеа рӯй медиҳад? Ҳамаи он чизҳое, ки шумо беҳтарин роҳи назар надоред. Либоси интихобшуда - кафолати муваффақ дар ҳама ҷо. Барои фаҳмидани шаъну шарафи худ ба таври лозимӣ бифаҳмед ва камбудиҳоятонро бо ёрии либос пинҳон кунед. Шумо дар ҳақиқат диққати мардро ҷалб карда метавонед, агар дар 100 нуқта назар кунед.
Барои ҷалби таваҷҷӯҳ ба мард бо забони ҷисмонӣ, дасти худро истифода баред . Дар бисёре аз ҷароҳатҳо ва роҳҳои ҷалб намудани диққатҳо бо воситаҳо вуҷуд дорад. Масалан, шумо ҳамсӯҳбати худро ба шумо нишон медиҳед, ки агар шумо дар сандуқи худ даст надошта бошед, ба муошират муроҷиат кунед. Дар гуфтугӯи шармгинӣ накунед, мӯйҳои худро тамошо кунед, аз як шишаи шишагие, Чунин технологияҳо шавқоваранд. Ҳамчунин, шумо метавонед ба марде ворид шавед. Масалан, сарпӯшро парда бардоред. Таҷҳизот, махсусан беэътиноӣ, роҳи бузурги ташкил кардани алоқаи наздик мебошад.
Ба диққати диққат бошед . Ҳамеша як мавқеи ҳамворро нигоҳ доред. Дар сӯҳбат бо мардон, ҷисми худро пурра ба ӯ баргардонед, пушти сар гузоред, пойҳои худро рост кунед. Ва ҷисми худро ба ӯ каме баста. Бо ин ҳаракат, шумо мефаҳмед, ки барои шумо шавқовар аст. Роҳи дигари диққати мардро ба забоне, ки ба ҷисми ҷисм ҷалб кардан аст, ин аст, ки сараш ба сӯи мард равона карда шавад, ба сандуқи пеш ҳаракат кардан (танҳо ин ҳаракат бояд ба таври чашмрас эҳсос кунад).
Агар шумо ба ҷалби мардон таваҷҷӯҳ зоҳир накунед, аммо, баръакс, шумо мехоҳед, ки аз мухлиси озод шавед. Дар хотир нигоҳ доред: беҳтар аст, ки хоҳиши муошират кардан бо силоҳ дар болои сандуқҳо; Гирифтани шиша ба сатҳи рӯи он; бартараф кардани бадан аз ҳамсафар.
Барои ба охир расонидани мавзӯи «чӣ гуна ҷалб намудани диққати мардон ба забони ҷисмонӣ», муҳим аст, ки шумо бори аввал дӯстони худро бо ҷисми худ дӯст медоред ва ба саволҳои сершумор фиристед, пас дар натиҷа шумо ҳайрон мешавед. Ва инҳо танҳо суханон нестанд, вале аллакай далелҳо аз ҷониби занон ошкор карда шудаанд.
Якчанд маслиҳатҳо барои охирин. Барои хурсандӣ ва ҷалб намудани диққат, омӯхтани оина, яъне омӯхтани ҳаракати одамон.
Дар хотир доред, ки агар шумо мунтазам дӯзед ё кӯшиш кунед, ки дуруст ва бесамар набошед, дур нигоҳ доред - пас шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи ҷалби мард бо забони ҷисмонӣ омӯзед.
Худи худ ва ҷисми шуморо инкишоф диҳед, пас шумо ба ҳама баландтаринҳо гӯш медиҳед.