Боварӣ ба мардро иззату эҳтиром кунед. Лекин мо бояд худамонро ҳам худамон танзим намоем ва чизҳои ҳоҷати худро намебинем. Агар шумо гӯед, ки чӣ гуна зебои зебо доред! », Мард дар бораи он чизеро, ки шумо бештар дӯст медорад, фикр кунед - як ё худ худаш. Беҳтар мегӯям: "Ин мобайн барои шумо хеле хуб аст, он санги чашмашро таъкид мекунад".
Нишон диҳед, ки шумо гӯш мекунед. Вақт аз сари вақт ва бигӯед, "yeah" - ба зудӣ ҷавоб додан, гӯш кардани чизе, ки ба шумо мегӯянд, гӯш кунед. Шумо эҳтимол медонед, ки дар ҳолате, ки сӯҳбат давом дорад, шумо ҳама чизро бештар дело мекунед, бештар дар бораи он чӣ мегӯед. Ин табиатан аст. Ҳангоми дар чунин сӯҳбат мондан, кӯшиш кунед, ки ба мавзӯъе, ки шумо аллакай муҳокима мекунед ва боз ба чизи нав меравед, бармегардед. Бо ин шумо нишон медиҳед, ки сӯҳбате, ки ба шумо шавқовар аст, пайравӣ кунед, ба он такя кунед. Барои ташаккул додани мавзӯи нав, мавзӯи аслӣ барои сӯҳбат ҳамеша зарур нест.
Кӯшиш кунед, ки кӯмак кунед. Агар ӯ дар байни ин ҳодиса гуфт, ки мошинаш дар шаш қитъаи пластикӣ ҷойгир аст, аз ӯ пурсед, ки баъд аз муддате ӯро тарк хоҳад кард, ӯро дар он ҷо гиред. Агар пурсед, ки шумо метавонед ӯро ба бастабандӣ бо маҳсулот расонед, агар дастҳои ӯ банд бошанд. Агар ӯ фаҳмид, ки ӯ деворро дар хонаи худ рехтааст, ба маслиҳатҳое, ки шумо метавонед рангҳои арзонтарро харидан мехоҳед (ё хидматҳои худро ҳамчун риск пешниҳод кунед), маслиҳат диҳед. Ба онҳо нишон диҳед, ки онҳо мехоҳанд, ки вақтро барои беҳтар кардани шахсияти худ сарф кунанд, то ки ӯ ҳаёташро осонтар кунад.
Саволҳои пурмазмунро пурсед. Вақте ки флюдаҳо пурсишҳоро қабул намекунанд ва дар бораи шахсӣ мепурсанд, саволҳои номатлуб ба монанди "Куҷо шумо калон шудаед?", "Оё шумо филми бадеӣ доред?". Пас, шумо мефаҳмед, ки шумо мехоҳед, ки марди беҳтарро донед. Аз мавзуҳои хатарнок ва саволҳои «калон», аз қабили "Шумо аз ҳаёт мехоҳед?".
Нишон диҳед, ки шахс ба шумо на танҳо имрӯз ҷалб карда мешавад. Аҳамият диҳед, ки шумо дар конфронси ғамангезе, ки шумо наздик будед, дидед. Дар хотир доред, ки ӯ дар ҳафтаи гузашта дар синф гуфт. Ба ӯ бигӯед, ки дар ҳақиқат мехоҳед, ки мӯйҳои нави худро оред. Ба ман бигӯед, ки вақте ки шумо аввалин бор шунидед, хандонашро чӣ қадар дӯст медоштед.
Ба одам нигаред. Бигзор як мард бо шумо якчанд дақиқа тамошо кунад, вале шумо ба ӯ ниёз надоред. Ба назар гиред, ки мавзӯи шумо вақтро дар ёд дошта бошад, ки чашм барои ӯ пешбинӣ шудааст (на барои касе, ки наздиктар аст). Сипас ин техникаро такрор кунед, ин вақт бо табассум.
Бо гузашти вақт. Эҳтимол, барои ба даст овардани ҳоҷатхонаи занон, қитъаи дуюм вуҷуд дорад. Яке, ки ба шумо имкон медиҳад, ки онро гузаронед. Пеш аз он ки Ӯро бубинӣ, Ӯ туро хоҳад дид. Агар бисёр одамон дар атрофи шумо бошанд, шумо метавонед дар пеши ӯ ба таври табиӣ ба таври рамзӣ занг занед, ба шарте, ки бо имконият, ман ба ҳаракат дардоштан мехоҳам.
Ҳаво сабук кунед. Дар вақти сӯҳбат (ва суръат - дар ин ҷо чизи асосӣ) дасти вайро ба даст набаред. Беҳтар аст, ки ин корро пас аз он ки ягон чизи аз ҳад зиёди фикрӣ ё масхараомез мегӯяд, хубтар аст. Мехоҳед, ки шумо бо ӯ ҳамоҳанг шавед, ки шумо ҳис мекунед. Вале онро вайрон накунед.
Аз касе, ки бо шумо флиртатсия карда мешавад, рӯй надиҳед. Агар шумо дар назди шумо нишаста бошед, ба машки худ такя накунед. Вақте ки гап занед, рӯйро гиред, то ки ӯро дидан гирад. Ин ҳис мекунад, ки шумо ба суханони худ аҳамият медиҳед.
Наздиктар аст. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд бунгоҳҳои худро дар риштаи худ дафн кунед, аммо шумо набояд дар масофаи се пой монед. Вайро тарк кунед. Ва дигар бозпас нагиред.